生命教育:生命意识及其唤醒——试谈学校生命教育的基础主题

人是生命存在的最高形态,生命意识是人之主体性的重要表现,它有生命存在意识、生命价值意识和生命生成意识三方面的要义。以完美生命为旨归的生命教育,须着力探索唤醒学生的生命意识的策略:(1)在引导学生追问生命由来中唤醒,(2)在引导学生欣赏自我优势中唤醒,(3)在引导学生挑战生存极限中唤醒,(4)在引导学生体验死亡情境中唤醒。     

“迷失”与“回归”——试论教师自我意识对教师生命发展的作用

教师生命的发展需要外在条件的支持，更需要内在自我意识的唤醒。在传统教学活动中，教师自我生命意识的遮蔽、自我思考意识的钝化、自我发展意识的萎缩导致了教师生命的工具化和发展的缓慢化。因此，只有唤起教师的自我生命意识、提升教师的自我思考意识、激发教师的自我发展意识，才能使教师生命发展拥有不竭的内动力。     

生命哲学视域下中小学教师主体性的遮蔽与敞开

生命哲学关注人的生命价值和生存意义,为中小学教师主体性研究提供了新的视角.生命哲学视域下中小学教师主体性表现为生命体意识的觉醒、自我发展的自觉和生命意义的绵延.当前,中小学由于过度强化学生主体遮掩了教师生命体、教研不当分离限制了教师自我发展,推崇分数本位忽视了教师生命意义.通过给予人文关怀,促进教师生命体意识的觉醒;唤起研究意识,提升教师自我发展的自觉;倡导多样化的教学评价,肯定教师生命意义来促使教师的主体性得以敞开.     

论“三曹”诗歌中的生命意识

东汉末特殊的社会形势促使文人们生命意识的觉醒,并在诗歌中表现出来,表现得尤为强烈而集中的以＂三曹＂为代表。他们的生命意识超越了悲叹生物生命短暂的局限,慷慨高歌追求建立自我社会生命的价值,实现社会生命的不朽。他们这种对生命的清醒的认识,对后来生命情绪成为中国古代诗歌一个历久不衰的主题起到了首开风气的作用。     

论李白乐府体现的生命觉醒意识

以兴寄见长的乐府是探寻李白情感意识内涵与变化历程的最佳途径,李白乐府宣告了他的生命觉醒意识。李白对生命价值的建构,不仅在于现世功名的实现,更着重人格的独立与生命的尊严。这种生命觉醒意识在现实中屡遭压抑,而自我实现的追求越以执著和激烈的形式表现出来。当李白步入晚年至直面死亡之时,生命觉醒意识已自我解构,悲剧最终实现。     

论鲁迅文学世界中的忏悔意识

忏悔意识于文学自有其伟大之处,它使作品的主人公有了检视自我心灵的可能,在良知痛苦和生命意识的觉醒中达到了对自我的质疑与批判;同时,忏悔意识源于对存在局限的敏锐直觉,从而在更高层面上达到了对存在条件拷问的维度。在鲁迅的文学世界中,忏悔意识集中表现为道德忏悔与形而上忏悔,体现了一位卓越文学家应该有的精度和深度。     

大学生主体意识的构成及对当代大学生主动成才的意义

主体意识是人的主体价值及主观能动性的表现．大学生的主体意识,就是指作为大学教育活动主体的大学生对自身主体角色、自我调控能力和自我存在价值的一种自觉意识,是其主体自主性、独立性和创造性在其主观意识中的反映,集中地表现为创新精神和创新能力,其本质是一种社会主人翁意识和强烈的社会责任。确立学生的主体意识,才能发挥主体的作用。自觉地进行自我激励、自我控制、自我评价。激发主体的内在潜力：培育和强化大学生的主体意识和主动精神。才能使其体验到生命的意义;培育大学生的主体意识和主体参与能力,引导其“学会学习”、主动成才是当代全新的教育观;强化大学生主体意识有利于提高其修养和人格完善。     

浅析《古诗十九首》中的生命意识

《古诗十九首》中游子思乡,怨妇思夫,人文苦闷等三方面内容,充分体现了作者们追寻自我、回归自我,超脱自我的生命意识,其关注当下个体存在价值的背后显现的是生命意识的觉醒以及超脱自我的意识。     

大写的"女"字--二十世纪90年代女性文学片论

在二十世纪90年代的女性写作中，无论是陈染们的疏离现实图景、沉溺于自我世界，还是卫慧们在开放中对自我欲望的暴露，她们的写作姿态都注重凸现女性性别意识，从而构成了对男性主流社会的背离与颠覆，并深化了文学对人自身的生命意识和生存处境的多向度的关照与表现。     

浅论教育中的生命观

教育是一项直面生命并以提高生命价值为目的的活动 ,人生命的独特性规定着教育的特殊性 ,对人生命独特性的关照即生命观的存在 ,实为教育所必需。本文试图对教育中的生命观作以初步的阐发。一、赋予学生生命发展的自主权 ,让其主动发展 ,自我选择。人有自我意识 ,使人区别于他物而成为“万物之灵长”。所谓人的自我意识 ,即自觉到“我是主体”的意识 ,包括“自主意识”、“自重意识”、“自信意识”、“自爱意识”和“自尊意识” ,以“自我感觉”、“自我观察”、“自我体验”、“自我分析”、“自我评价”、“自我塑造”为形式。发展心理学…     

走出困境：论波伏瓦《美国的形象》的女权意识

波伏瓦的《美国的形象》是一部问题小说，一部反映妇女问题，表现女权意识的问题小说，作品通过女主人公洛朗斯的眼睛，折射出社会生活中存在的诸多问题，如职业女性与精神独立，家庭与婚姻、金钱与生命，儿童教育等，表现了一个中产阶级妇女充满疑惑到自我认证，从否定他人到自我肯定的主体意识觉醒，确定的过程。     

无名氏小说的生命哲学轨迹

无名氏深受柏格森生命哲学和存在主义哲学影响 ,其小说以爱情为经纬 ,以永不停息的寻找“自我”和自由为动力 ,编织出生命意识的恢弘画卷 ,最终将生命推向一个“无”化的超越境界。表现出中国现代派作家 ,对生命终极意义的追寻和哲学感悟。     

生命·使命·革命:提升高等教育质量的三重意识

如果说质量的生命意识多出于高等教育自我保存的需要,那么,质量的使命意识则是对生命意识的超越,进而进入到自身生存之外的意义领域,即高等教育主动承担起对人、对社会、对世界的责任。革命意识是高等教育实现自我保存的生命意识和实现使命意识的重要手段,是其从生命价值向使命价值转变不可或缺的中介。提高高等教育质量,必须确立生命意识、使命意识和革命意识并处理好三者间关系。     

走出幽灵塔的女人--论施蛰存历史小说的女性人物建构

在中国现代历史小说创作中,施蛰存以其心理分析小说独树一帜.他继承了五四精神,引入外国心理分析手法,同时幼年接受中国传统文化教育,由此建构出全新的女性人物,即具有独立自主意识,敢于大胆表现情欲要求,勇于实现自我人生价值的女性.施蛰存以平等的女性意识,来审视女性的生命逻辑,表现女性的生命真实,理解女性的生命欲求.     

生命意识:幼儿教师的“必需品”

生命意识是生命个体对待生命的一种认识和态度,它包括两个方面,一是主体生命意识,即关爱珍惜自己生命的一种意识和态度;另一种是客体生命意识,即尊重、关爱并欣赏他人生命的一种意识和态度.一定意义上来说,教师的生命意识是针对幼儿而言的,即客体生命意识.教师只有心怀生命意识,才能在教育教学活动中关注到幼儿的生命成长并实现自我的生命价值,共享教育的幸福.因此,生命意识可以看作幼儿教师的"必需品".笔者认为,幼儿教师的生命意识应具有以下内容.     

基于生命教育的高中政治哲学课教学探究

唤醒学生的生命意识,教会他们珍爱生命,正视生活中遇到的困难和挫折,必须将其作为现代教育的重要内容。在高中政治哲学课中开展生命教育,不仅能帮助学生认识到生命的意义和价值,同时又能完善自我、提升自我。本文对此进行了分析研究。     

略论寒山诗之和诗的价值取向和审美趣昧

寒山诗之和诗表现对世俗社会不合理现象的激烈批判,对自我生命意识的发现,他们从自然中觅求人生旨趣,对宇宙自然、社会人生进行诸多形而上的反思,形成一种悠远的哲学追求。     

新课改视域下小学教师课堂教学失范行为研究

新课改下,小学教师课堂教学失范行为主要表现为:有失"职业道德规范"、违背"教学发展规律"、违背"学生发展规律"。针对此,提出以下改善策略:明确教师职业道德规范,建立监督考核机制;树立正确的教师观、学生观和发展观;形成自我控制和自我反思的意识,从而使教师的教学活动将自己的生命与学生的生命相结合,通过生命来唤醒生命、通过智慧来启迪智慧、通过行为来影响行为。     

主体意识的高扬——评长篇小说《痴情人儿》

“主体意识”是近年文坛时髦的用词之一.但有的理解却失之偏颇.似乎强调了主体意识,作家就绝对不受客观世界的制约,更“不屑去表现自我感情之外的丰功伟绩”,“摒弃文学的”“政治实用主义”,“回到文学的自身”,去表现作家“自我”,表现人物的主体意识,即人的生命最原始的状态态性.因而有的作品以写人的兽性、野性、非理性,性冲动为“美”,为“新潮”.     

关于增进自我和谐的思考

自我和谐就是自我的物质与意识间,在实践基础上展开着的矛盾和谐。只有科学认识自我的物质、意识、社会实践三者及相互间的系统关系,进而科学认识人自身存在的矛盾,才能珍爱自我生命、关爱他人生命、提升自我境界,促进自我和谐。