湘西苗族百狮会嬗变轨迹及启示

文章采用历史文献资料、专家访问、村落调查、逻辑分析相结合等研究方法,对湘西苗族＂百狮会＂的社会变迁进行研究,分析其嬗变的原因,得出其发展的内在规律,从而为中国民族文化发展提供理论依据,为世界民族文化现代化提供参考。     

苗族鼓舞文化生态变迁的人类学研究——湘西德夯的田野调查报告

运用人类学的田野调查、历史过程比较和民族文献整理等方法,对湘西苗族鼓舞文化生态的环境、结构、变迁过程进行分析,并进一步探讨了苗族传统鼓舞与现代鼓舞之间的文化生态差异.研究结果表明,苗族鼓舞的文化变迁过程,本质上是苗族鼓舞从农业文明向工业文明转型过程中的必然选择.影响苗族鼓舞文化生态变迁的各种因素中最主要的是生产力因素,其次是社会政治制度因素,最后是地理环境因素.民俗体育保护要完善现代体育价值理念,注重文化生态的活态保护,深化政府社会公共政策,保护和教育相结合,增强内源动力.     

湘西苗族鼓舞进入吉首大学公体课的可行性理论研究

文章运用文献资料法、访谈法等对苗族鼓舞历史发展、价值进行分析。对进入吉首大学公体课的可行性进行研究与探讨,认为代表着中国优秀传统文化的湘西苗族鼓舞应以一种成熟的姿态进入吉首大学公体课,让大学生们传承和发展。     

苗族鼓舞运动对农村青年妇女身体形态指标影响的研究

为了了解苗族鼓舞运动对农村青年妇女身体形态的影响,本研究随机抽取农村女年青苗族鼓舞队员30名为实验组,再随机抽取30名农村青年妇女为对照组,年龄均在20-25岁之间。分别对两组进行身体形态指标的测试。结果显示：苗族鼓舞运动能降低青年农村妇女的体脂百分比,皮褶厚度下降,腰围、臀围明显减小,使三围的比例更为合理,身体形态得到明显改善。     

湘西苗族武术的继承与发展策略研究

文章运用文献资料法、访谈法、比较分析法等研究方法,对湘西苗族武术的继承与发展进行探讨,为发展民族地区特色文化,确保它的可持续发展,通过借用湘西苗族鼓舞的保护与开发策略并从中得到启迪：湘西苗族武术,作为一种少数民族传统武术,通过将它列入非物质文化遗产来保护和开发,挖掘苗族武术的历史名迹,提升文化品位,走旅游开发的“双赢”道路;联袂当地教育机构,纳入学校教育内容,以竞技表演形式展现湘西苗族武术的生存价值和社会功能,为更好的继承与发展湘西苗族武术提供舞台。     

湘西苗族百狮会项目的嬗变及其文化价值

民族体育不仅是强身健体的手段,更是民族文化的承载体,其发展变迁与本民族的生存息息相关,有着独特的文化内涵."百狮会"是表现湘西苗族文化的民族体育项目,其历史演变有着极强的民族性和时代性,在促进民族和谐、文化传承、民族发展等方面发挥着重要作用.探究这一演变进程,对当下民族传统文化的建设,解决民族传统体育的边缘化有一定的借鉴意义.     

湘西苗族赶秋节对苗族传统体育文化遗产保护的价值探析

文章运用文献资料法、调查法及逻辑分析法相结合的方法,对湘西苗族＂赶秋节＂的文化内涵、体育价值及其节日对当地乡土体育文化的建设进行分析。结果认为：当地政府的积极引导组织开展苗族赶秋节活动,从最初的祈求来年风调雨顺、庆祝丰收年景不断向娱乐休闲的社会功能转型,赶秋节本身的体育价值逐渐呈现。苗族赶秋节是苗族人民传统体育文化继承和弘扬的纽带,是增强民族团结,增进友谊及加深感情的象征和尚武精神的集中体现,也为维持社会稳定起到了重要的安全阀作用,也对民族地区的乡土体育文化建设和全民健身事业的发展起到了重要的作用。     

湘西苗族武术文化遗产保护博弈利益格局分析

文章运用文献资料法、实地调研法以及访谈相结合的研究方法,运用博弈理论来指导文化遗产主管部门把重点放在利益主体的利益诉求中,协调他们之间的利益冲突,担当起超过经济目标范围的社会义务和责任。研究结果认为：目前湘西苗族武术的利益结构和利益构成出现了调整与重组,利益相关者之间逐渐形成一种错综复杂的网络式横向利益格局。文章重点研究湘西湘西苗族武术文化遗产保护利益相关者利益行为,并对各利益相关主体利益构成、实现途径及其利益协调机制探讨,以期促进湘西苗族武术文化遗产的可持续发展。     

非物质文化遗产视角下湘西苗族武术文化保护的思考

文章运用文献资料法、实地考察法、访谈法和问卷调查法等研究方法,对湘西苗族武术的起源、现状和制约因素等方面进行系统研究,提出湘西苗族武术非物质文化遗产保护的终极目标不是单单的传承和发展,而是应该在保护与开发、传统与现代之间形成可持续发展的良性循环。     

湘西土家族、苗族学生1991-2000年健康状况的动态分析

利用湘西1991年和2000年学生体质健康调研所获得的数据，对湘西土、苗学生的视力、龋齿、血红蛋白、蛔虫卵、首次遣精和月经初潮作9年的动态观察、对比和分析，为湘西少数民族学生健康水平的提高提供科学依据。结果显示：(1)9年间，土、苗学生近视患病率除土男外均出现上升，其中小学生大多数出现上升，初中生各有增减，高中男生大多数出现下降，女生大多数出现上升。(2)9年间，土、苗学生龋齿患病率平均值和龋均值出现下降；低陆和蛔虫卵检出率均出现不同程度的上升。(3)9年间，土、苗男生首次遗精和女生月经初潮的平均年龄均出现提前。     

影响湘西州苗族村落体育的主要因素及发展对策研究

文章运用文献资料法、访谈法、实地考察、逻辑分析法等研究方法对影响湘西州苗族村落体育的主要因素进行了分析,研究认为：影响湘西州苗族村落体育发展的首要因素是经济;其次是湘西州苗族村落社会结构的变迁、村落农民生产生活方式、文化水平、体育意识、村落体育的组织及管理指导等方面是影响湘西州苗族村落体育发展的主要因素。对策是发展湘西州苗族村落经济,加快村落体育场地设施的建设;提高湘西州苗族村落农民的体育文化知识;强化湘西州苗族村落村民体育意识;培养湘西州苗族村落体育骨干,建立有效的组织、管理体系;提高湘西州苗族村落领导对村落体育的认识,营造良好的村落体育软环境。旨在对湘西州苗族村落体育发展的主要因素给予深刻理解,为湘西州苗族村落体育的积极发展提供理论指导和可操作性的建议。     

广西苗族芦笙舞的保护与教育传承

广西苗族芦笙舞是广西苗族同胞在长期的生产与生活实践过程中创造出来的娱神、娱人的舞蹈形式。其产生与发展与广西苗族人民的生产劳动、生活环境、宗教信仰、民族精神息息相关,紧密相连。以教育人类学的视角,在田野调查和文献资料研究的基础上,对广西苗族芦笙舞保护与教育传承中出现的问题进行了深入分析,并针对其存在的问题,提出了相应的对策与建议,以期使广西苗族芦笙舞在现代社会条件下更好地生存与发展。     

1991～2000年湘西土家族、苗族学生视力不良率和近视率动态分析

对 2 0 0 0年湘西土家族、苗族学生体质健康状况进行调研分析 ,并与既往资料比较 ,结果显示 :2 0 0 0年湘西土家族、苗族学生视力不良患病率均以近视为主 ,其它眼病很少 ,远视更少 ;2少数民族学生近视患病率均表现出随学习年限增加而急剧上升 ;2少数民族学生近视率均为女生显著高于男生 ;2民族学生间的视力不良患病率和近视率的差距正日趋缩小     

湘西州农村中学大课间民族民间体育活动开发研究

研究目的：为阳光体育运动的大力实施,为农村中学大课间体育活动的稳步推进,为农村中学大课间体育活动的开展提供理论依据。研究方法：运用实地考察、问卷调查等方法,从民族民间体育人力、内容、设施资源等方面,对湘西州农村中学大课间体育活动开展现状进行调查分析。研究结果和结论：湘西州农村民族民间体育资源丰富、形式多样,学校没有充分开发利用;湘西州农村中学大课间体育活动开展欠佳;认为应结合当地实际情况,大力开发民族民间体育资源,为农村中学开展大课间体育活动奠定基础。     

湘西土家族摆手舞的社会功能及价值研究

运用实地考察、文献资料等方法,分析由传统走向现代进程中湘西摆手舞的文化内涵、社会功能、社会价值、发展困境等问题,探索摆手舞发展的模式,以期为对湘西少数民族传统体育的发展提供参考依据。     

习水县红饰苗族斗脚舞与红色旅游的契合

习水红饰苗族斗脚舞(简称红苗斗脚舞)不仅是丰富的民族体育资源,也是文化旅游资源。红饰苗族斗脚舞和红色旅游的互动发展研究,对于促进民族传统体育的传承与创生,以及红色旅游产业的发展相得益彰。     

中国古代田径运动的历史演变轨迹

中国古代的田径运动主要是作为一种军事技能,随战争的需要而广泛开展的。这与西欧在竞技上发展的田径运动走的是不同的道路。我国古代田径以身体练习为手段的跑、跳、投同西方国家的古代田径相比,其竞技性相对较弱。我们应该了解古代田径文化,在新的条件下加以继承、发扬光大,要正视我国古代田径运动的优点与不足,力争做到古为今用。     

用排舞形式诠释高校体育舞蹈

运用文献资料法、逻辑分析法,对排舞的起源、特点和高校体育舞蹈的发展现状及成因进行剖析,为体育舞蹈在高校的蓬勃发展提供参考和借鉴。主要结论：各高校体育舞蹈发展态势不均衡、学生兴趣及积极性较高,但基础差、学校场地设施不足、师资力量薄弱是高校体育舞蹈发展的现状,究其原因乃体育舞蹈舞种多、要求高,而排舞简单易学,风格多样,少局限性和广适应性的特点正好弥补体育舞蹈的发展不足,用排舞形式来诠释高校体育舞蹈对促进高校体育舞蹈的发展具有现实意义。