论女性创作中的客体意识--普拉斯名作《爸爸》话语分析

女性创作常表现两种话语形式主体话语和客体话语.前者是女权主义者所提倡的女性主体意识的表现,而后者被理解为女性作者在男性霸权下的文本叙事策略.但本文认为,文本叙事策略不能作为解释女性客体话语存在的唯一理由,它也是女性客体意识的文本表现.而女性客体意识是人类历史上女性卑贱集体无意识的表现.     

男“娘”女强错位在哪里

"男孩‘娘’,女孩强"在一定程度上是存在的,这种现象会不会从个别到普遍,从支流到主流?这就需要深入研究这种现象形成的原因. 首先,中国的经济发展经历从传统农业国到现代工业国再到依靠第三产业发展阶段.这样的经济结构变化也导致男性"田间劳力"的社会地位改变,没有充分展示男性阳刚的工作场所.同时,依靠脑力、技术、创新取得社会地位、从事经济活动的方法,男性也没有什么优势,与在女权主义和妇女解放运动思潮下,冲向社会的女性没有什么区别,甚至女性在这些方面强于男性,所以男性社会地位下降与女性社会地位的提升是造成这种现象的根本原因.     

宋词所表现的宋代女性观念之历史文化审视

宋代化表现出一种“人的解放”的体精神。这种“人的解放”，事实上包括妇女的解放在内。宋代女女解放的评价视角，大抵可分两个方面：一是男性世界之妇女观发生了质的改变；二是女性独立人格意识的觉醒。宋词以写艳情为主，以表现女性世界和女性生活为主要题材，乃是时代化赋予的使命。宋词中普遍地表现出同情女性、理解女性，对女性以独立人格、主体价值的认识和人道的关怀，正是这种社会化思潮的折光。     

最优秀的男女是雌雄同体的(外二章)

我认为,不应该否认两性心理特征的差异.大致而论,在气质上,女性偏于柔弱,男性偏于刚强,在智力上,女性偏于感性,男性偏于理性.当然,这种区别决不是绝对的.事实上,许多杰出人物是集两性的优点于一身的.然而,其前提是保持本性别的优点.丢掉这个前提,譬如说,直觉迟钝的女人,逻辑思维混乱的男人.就很难优秀.     

简析男性词中的女性意识

在读男性词时不难发现有很多描写女性各种情态、情怀的“闺语词“及“代言词“,从这些词中可以强烈地感受到它们所散发出的女性情调、意象及女性意识.这种女性意识,在一定程度上,可称之为“苦闷的象征“,是男性“臣妾意识“的表现.男性词人除了借女性角色宣泄苦闷,还将其作为娱乐玩赏的对象,并借女性的身份抒发自己的情爱感受.     

被驱逐的女性——《他们携带的物品》中女性解读

作为美国著名的越战小说家之一,梯姆.奥布莱恩在其作品中不仅表达了战争的残酷和荒谬,更透过战争对人生中关于道德、历史、文化、政治等问题进行了深刻思索。但其作品中却蕴涵了厌恶女性的情结,将女性表现为缺乏理解力的,不理解战争,不理解男人的形象。分析梯姆.奥布莱恩作品中的两个主要女性人物,目的在于看其是如何将女性驱逐出战争的主题,驱逐出男性世界。     

浅析托尼·莫里森对女性形象的重塑

在传统的二元对立模式中,女性只能作为男性的对立面,处于被驱使和驾驭的地位。美国黑人女性作家托尼.莫里森打破这种对立,在她的作品中着力表现女性对男性生活的巨大影响,对传统的女性形象进行了重塑,从中可以看出莫里森对黑人妇女独立和自我解放这一主题的极度关注。     

一样的月亮,不一样的意蕴 D.H.劳伦斯与K.曼斯菲尔德小说中月亮意象之比较

D.H.劳伦斯和K.曼斯菲尔德在其主要作品中都用月亮这一意象来象征女性.劳伦斯赋予了月亮女性凶悍、可怕的意义,而曼斯菲尔德作品中的月亮却表现了女性在男性占统治地位的社会中受到不公平待遇;体现了两位作家对20世纪英国妇女的关注和对妇女问题的理解.     

试论福楼拜的女性意识

福楼拜在创作中超越了自己的性别身份,站在女性的立场去体察女性,对女性表现出同情、理解、欣赏和批评的复杂态度.这种强烈的、具有现代性的女性意识,与他的家庭环境、生活环境、个性缺陷和人生经历有密切的关系.     

中国当代作家如何理解女性写作——从张莉对当代作家进行性别观调查的三份问卷说起

张莉对当代作家进行性别观调查的三份问卷对于了解当代作家关于女性写作的理解具有重要的文献价值。张莉对于当代女性写作的问卷调查是从现代中国女性写作的思考延伸到当代的结果,研究具有学院派、精英知识分子式的视角,忽视了当代某些鲜活的女性写作现象。构成问卷主体的70后、80后女性作家在“去革命化时代”成长,具有“去政治化”倾向。男性作家和女性作家对于性别写作的理解是在普遍性和差异性的思维框架下。面对性别写作的差异,女性作家表现得缺乏自信,甚至出现“自我的他者化”;男性作家表现得小心谨慎、具有自我审视的意识。     

父母双方应共同教育孩子

据调查 ,在家庭教育中以女性为主的占５０ % ,以男性为主的占２０% ,男女相当的占３０%。家庭教育中教育者男女比例关系失衡 ,不利于对孩子的教育。孩子在“性度”（性度是抛开男女生理上的天赋差异 ,即依据其体质、性格、行为表现和能力特征来区别“男性”和“女性” ,是混合交织地存在于每一个个体之中的。不同的只是在一般情况下 ,男性的“男性度”强于“女性度” ,女性的“女性度”强于“男性度”）表现上的差异 ,很大程度上 ,是由于父母特定的不同活动方式影响的结果。国外有人做过一个实验 ,把孩子分为与父亲同居和不与父亲同居两组 ,…     

从礼、完美、反叛——《西游记》女性形象解读

<西游记>中的女性形象,具体可分为三类:从礼女人、完美女神、反叛女妖.女人的从礼表现在以殷温娇为代表的平凡女性严格遵循礼法妇道;女神的完美表现在以观音为代表的女性是男性事业成功的引导者和帮助者,是强势男性仰慕崇拜的对象;女妖的反叛则表现在她们大胆地追求个体欲望的实现,多受到男性的打压批判.由从礼到完美再到反叛彰显出女性自我个体意识的萌动.     

男性的"圣母"想象——论李佩甫小说《城的灯》女性叙事的谬误

李佩甫的长篇小说<城的灯>具有明显的男性化女性叙事的特点,男性作者塑造了一个具有中国传统道德品质的女性形象,并将其"圣母"化来作为弥合城乡差距、解救乡村困境的工具.这种"女性叙事"反映了当代男性作者及其代表的社会主流话语所持有的女性观念依然打上了深刻的男权烙印和男性中心意识.这种女性观念是男性对女性自以为是的"圣母"想象,是女性叙事的谬误.     

《综合日语》中女性语特征研究——以请求和命令表达方式为中心

"女性语"指女性惯用的语言或表达方式,是与男性使用的语言相对应而产生的概念。日语男女用语之间的区别是日语的一大特征,文章以《综合日语》教材为研究对象,分析教材中女性的请求和命令的表达方式,认为女性语在语篇结构方面表现出委婉间接的特征,在语法形式方面较多使用敬重语、美化语、感叹词等缓和语气。     

论20世纪90年代女性小说创作中“水仙花情节”倾向的美学空间

本主要论述了20世纪90年代中后期女性小说创作中“水仙花情节”倾向。认为这种倾向恰恰有力地表现出女性作家正以独有的女性方式向男性话语体制、男性价值成规、男性权力发起挑战;用女性的身体和情欲去解构男权化,并构筑女性创作的美学空间和化空间。     

20世纪初中国的女权话语与文学中的女性想象

中国的女权运动，从清末兴女学、不缠足开始，起点既低，而且始终被统摄在男性主导的民族一国家宏大叙事中，作为从属的部分存在。这决定了中国女权话语的男性色彩和国家意识形态特征，也决定了清末文学女权叙事的男性想象特征。女性的缺席，女性体验的缺乏，使晚清小说的女权表达呈现着书写的真实与表现的不真实问题。对晚清女权话语与女性叙事的梳理，是理解和分析20世纪中国文学女性表现的必不可少的起点。     

浅析日语男性用语和女性用语的差异

世界上每个国家,男性和女性所使用的语言都有所不同。日语是男女性用语差异较大的一种语言。其差异表现在很多方面。本文主要从人称代词、感叹词、终助词、语体等几个方面论述了日语男性用语和女性用语的不同。日语中男女性对于人称代词的使用有很大的不同,对于感叹词和终助词的使用男女也有明显的区别。另外,不管是在古代日语还是现代日语中,女性都比男性更多地使用敬语。日本历史上还有一种“女房词”,是在宫中服务的女官们所使用的语言,虽然其中大多数已经不被使用,但是也有很多流传到今天,不仅被女性广为使用,还被男性所用。     

汉英性别歧视性语言比较

性别歧视性语言指的是不必要地区别女性和男性或排除、轻视、贬低任一性别的表达方式（Parks＆Roberton,1998,p．455）。性别歧视性语言既有针对女性的,也有针对男性的,但相比较而言,女性要比男性更经常地成为此种语言的受害者。因此,本文主要着眼于针对女性的性别歧视性语言。文章比较了汉语和英语中的性别歧视性语言,主要提到了两种性别歧视性语言各自的特点,以及在词序、职业名称、称谓、谚语、歌曲等方面表现出来的相似性,并就如何消除性别歧视性语言给出了建议。     

以女性主义解读《阿塔兰塔在卡吕冬》的悲剧性

引言 在维多利亚时期,关于男性和女性的区别,赫伯特斯·斯宾塞(Herbert Spencer)、帕特瑞克·杰兹(Patrick Geddes)及其他专家提出了二元模式理论,即除了一些不同的身体特征外,男性被认为是活动的主体,消耗精力,而女性则是安静者,存储精力.维多利亚时期的进化论认为这些两性特征可追溯至最低的生命形式.     

女性关怀与男性中心主义批判——论梅娘小说的女性意识

梅娘的小说表现出显著的女性意识,这种意识突出表现为对知识女性命运的关怀,以及对男性中心主义的批判。通过对女儿们、妻子们悲剧命运的展示表达了作家对深受男权制文化压抑的女性的深切同情;作家肯定女性本能的欲望,勇于展示女性的身体之美,其笔下的女性形象往往敢于对那些伤害了自己的男性实施报复,相反的是,小说中的男性形象则显得可怜可恶,这都表现出作者对男性中心主义的批判姿态。