A Dream

玛丽和简是邻居;也是好朋友。今天是简的生日,玛丽给简送了一只粉红色的纸飞机。“这是给你的礼物,是我亲手做的。”“谢谢！”     

A Nice Dream

点评：小作者把自己的梦境描写得如此美丽、生动,仿佛把我们一同带进了真实的人间仙境。因为本文描写的是梦境,是已经发生的事,所以作者用了过去式。     

美梦成真

很久以前,森林里的一个小山冈上生长着三棵大树,它们在一起畅谈着各自的理想和心中的愿望。第一棵树说道：“我希望有一天自己可以成为一个珠宝箱,箱子中盛满了闪闪发光的金银和璀璨夺目的珍贵珠宝,箱子表面还有精美的雕饰作为点缀。每个人都会被我的美丽所折服。”     

作代词时it与that的区别

The windows were covered with frost , which looked like forests of bananas. No. it looked like a wall of trees. No it looked like a cave she tered by trees. It looked so deep, like a quiet and secluded tunnel… The sun was rising in the east, shining upon the ground, spreathng its rays onto the beautiful frost through that dense forests and making them twinkle like thoasands of stars in the distant night sky. Suddenly the frost beclme the night sky dotted with thousands of stars.     

南柯一梦

"恭喜!恭喜!"许多人蜂拥而至,七嘴八舌地喊叫。事情是这样的。我在胡乱刨地时,意外地刨出个坛子,打开一看,啊!满坛子金币,金光闪闪,耀人眼目。我开始摆弄着金币玩,时而一枚一枚地摆起,时而把它们抛起,倾听那美妙的响声。不一会儿,人们从四面八方涌来,并喊道:"恭喜呀,发财了!"这些人不停地向我点头哈腰,满脸堆笑,阿谀奉承。此种笑脸,真令人生厌。有个家伙,竟想趁机偷一枚。不巧,被旁人瞧见了,他只好把手缩了回去。然而,在场的人似乎都在觊觎着这些金币。我觉得太无趣。我抛出一把金币,并示意他们走开。那些家伙弯腰拾起,连连点头道谢,就走开了。这才稍微清静了些。     

威利·洛曼破碎的成功梦--一部典型的现代美国悲剧

威利·洛曼是阿瑟·密勒(1915-)的杰作<推销员之死>剧作中的主要人物.本文拟在从不同的角度分析主人公的悲惨命运并对其诱导因素进行详细的剖析,最终得出结论这个悲惨而平凡的推销员--威利·洛曼是那个无情的现代社会的牺牲品,而他那破碎的美国成功梦想可以被看作是一个典型的现代美国悲剧的真实写照.     

由一个英语笑话所引起的

萨达姆给布什打电话，说：“我昨晚做了一个梦，梦见美国所有楼房顶上都有一个大广告牌。”布什忙问：“广告牌上写着什么？”萨达姆答道：“上面写着‘真主是唯一的神’。”布什说：“其实我昨晚也做了—个梦，梦见伊拉克所有重建的楼房顶上，也都有一个大广告牌。     

漫谈吃西餐

在Unit 20(Lesson 79)中，Ann和她的母亲邀请Chen hui去她们家吃饭，从书中的图画可以看出她们吃的是西餐。那么，吃西餐有些什么讲究呢？     

云何短梦中 万境生须臾——红楼“三大主梦”解析之二

“贾宝玉梦游太虚幻境”，以现实的一个极短的瞬间，将作品的主线、人物的命运、人物深层的心理变化与百年家族的兴衰、中国封建社会的历史缠绕在一起，借梦境深远而悠长地展现出来，具有意义生成的无限可能性和丰富性。     

《红楼梦》梦描写审美刍议

通过对《红楼梦》系列梦的分析,揭示了梦在结构全篇、映村现实、寓言象征、心理仿真等方面所起的作用,肯定了梦描写的审美价值。     

轮椅上完成的奥运梦想

她曾因自己热爱的体操运动而受伤导致高位截瘫,她是北京申奥形象大使,她传递了雅典奥运火炬,她主持了奥运电视节目,她用坚韧谱写灿烂的人生,她的生命与奥运相连,她就是阳光女孩桑兰。1993年,12岁的桑兰还是一个不经事     

Never Had A Dream Come True

<正>有梦想才会有希望。Never Had A Dream Come True由英国乐队S Club 7(七小龙)演唱,歌曲包含着很多复杂的情绪:对梦想的追求,对逝去感情的怀念,还有很多的无奈和忧伤。在实现梦想的道路上,每个人都有不得不舍弃的东西,但有些东西永远无法忘记。     

当前中国梦的研究综述

广泛搜集相关文献,力图对中国梦的研究做一个系统、全面的文献综述,主要从中国梦的基本内涵、时代价值、实现途径等角度,整理现有文献的观点,为实现中国梦提供有力的理论支撑。     

农家女和她的梦想

1. A country maid was walking alone with a can of milk upon her head.     

My Story： A Coming-true Dream

梦想，人人都有，却不是人人都有勇气去追求。本文小作者勇敢去追求，结果换来了JimRogers——她的偶像的珍藏图书。只要你的梦想是好的，那就去追吧!     

误入歧途的寻梦之旅

20世纪的中国文学研究,有两种倾向值得注意。一种是王瑶等学者所强调的,一种是董乃斌等学者所强调的。王瑶先生对中国文学研究的现代化进程给予热情洋溢的肯定,他从著述方式和研究对象的选择等方面描述了现代学者的成就。就研究对象的选择而言,“小说、戏曲等在封建社会没有地位,研究的人很少”,至现代,我们才有了第一本戏曲史专著即王国维的《宋元戏曲史》和第一本小说史专著即鲁迅的《中国小说史略》。就著述方式而言,“叙述和论证都比较条理化和逻辑化”(陈平原《中国文学研究现代化进程》)。与王瑶先生的视角有所不同,董乃斌先生则较多强调中国文学研究的现代化进程所带来的负面后果,他认为:20世纪的趋势是“西方纯文学观影响日大,文学的范围日益集于诗歌、散文、小说、戏剧四大文体,这种文学观对一般中国文学史著作的面貌有很明显的影响。但现已发现,要讲清楚中国文学,特别是古典文学,不能不顾及中国古人的文学观,不能不注重文学观念在历史中的变迁,不能简单地用今人文学观去裁剪史料(说严重些,是削足适履)。”(董乃斌《近世名家与古典文学研究》)中国文学研究中的这种状况,无论是将其定性为“现代化”,还是描述为“削足适履”,所显示的是同一个事实:如何准确地辨别或呈现中国文学的历史面目,仍是一个需要解决的问题。而古典小说名著的现代误读,由于它不仅在学界也在民间造成了巨大的负面后果,问题尤大。沿着上面的思路来看中国古典小说名著的研究状况,我们发现,层出不穷的现代误读亟待清理并需要从学理的层面加以批评和引导。我们的基本立场是:立足于“了解之同情”(陈寅恪语),反对简单地用“现代性”或现代价值尺度去裁断古人或古人的作品。本期发表的三篇短文,从不同层面讨论了对《三国演义》、《水浒传》和《红楼梦》的误读,并明确表达了对一种理想的阐释境界的期待。我们不敢自以为是,目的仅在于抛砖引玉,以引起学界对误读现象的关注,并企盼诸位同道积极参与清理误读的工作。     

一个封建文人的家园之梦──陶渊明和他的世外桃源

陶渊明的田园情结形成的原因是多方面的,桃花源不仅仅是脱离现实的理想社会,实际上还是早期农业文明的体现,是《礼记》中所谓的“大同”境界。陶渊明看到在现实的基础上依靠圣人明君、个人才能、靠礼治来实现“小康”是不可能的。遂寄希望于“天下为公”的真正“大同”社会。     

诗歌《奴隶之歌》的及物性分析

该文试采用韩礼德(Halliday)系统功能语法中的及物性系统作为文体分析模式旨在从一个全新的角度探讨朗费罗的《奴隶之歌》,分析及物性六种过程在诗中的分布以及各过程对展现奴隶形象的作用。在一定程度上,开阔了朗费罗诗歌研究视野,同时也希望《奴隶之歌》能够得到更多应有的关注。