洪仁Gan与西方传教士

洪仁Gan与西方传教士的关系在某种程度上反映了太平天国的化取向，作为拜上帝教的最初信徒和作为太平天国后期第二号领袖人物的洪仁Gan对西方传教士的关系是不大相同的。洪仁Gan与西方传教士的关系是太平天国外交关系的晴雨表。拜上帝教与正统基督教的争论和矛盾既是化方面的冲突，更是政治方面的抗衡。     

美国传教士笔下的海南——《棕榈之岛——海南概览》评介

从19世纪80年代开始，美国传教士来到了海南岛，他们在传经布道的同时，还考察和记录了当时海南种种方面的情况，并于20世纪初以英文写成《棕榈之岛-海南概览》一书，该书为目前所知的最早的关于海南岛的英文专著，生动翔实记述了传教士的所见所闻，留下了许多富有价值的第一手的历史资料，现存美国纽约公众图书馆。     

近代外国传教士在华办报活动及其影响

19世纪,西方资本主义殖民势力为打开中国闭关锁国的大门,以传教士办报为武器对我国进行文化渗透,传教士办报成了当时中文报刊的一大特色.这些报刊,主观上为殖民者的侵略而服务,但是在客观上也传播了西方的科技和人文知识,促进了国人的觉醒,其相对成熟的办报理念,为后来国人办报所借鉴.     

基督教传教士与近代浙江女子教育

近代浙江女子教育是以基督教传教士所办女子学校为发端。教会女校是中国半殖民地半封建社会的产物,带有“文化侵略”的性质,但在客观上传教士创办女学的实践,直接改变了清末浙江妇女的教育现状,并对近代浙江女子教育产生重要影响。     

传教士所创民族文字概说

传教士为了快速有效的传播教义,翻译《圣经》,创制了多种民族文字。涉及民族众多,计有苗、彝、傈僳、怒、纳西、景颇、拉祜、佤、布朗、哈尼、黎、高山等。按其文字类型可以分为:拉丁字母或变体拉丁字母、坡拉字母、汉语注音字母、汉字型文字。这些文字有着自己的特点,对少数民族社会及中国语言文字生活产生了重要影响,整理和研究它们对普通文字学和文化传播研究有重要作用。     

传教士与中国近代公共卫生

传教医师不仅是卫生工作的积极参与者,卫生健康状态的观察者研究者,同时也是新学说新观念的教导引介者。应当说,晚近以来健康观与卫生思想,基本趋近于当时重要的世界医学及卫生学主流思潮。特别是许多公共卫生问题的病因解释,都归于深刻的社会政治根源。因而,卫生问题成为国族存亡的隐喻。在公共卫生观念与中国传统相互交融的过程中,中国社会的角色开始是被动的,尔后逐步转向积极主动。     

近代来华传教士与西学的传播

近代以来西方传教士是西学传播的重要载体,对中国社会的演变产生了深远影响。文章具体阐述了近代来华传教士采取"科学辅教"这一方式的多层次原因,简要介绍了传教士传播西学所采用四大传播途径,即创办报刊、教会学堂、医疗慈善和译介西学,并结合国门洞开这一社会现实,分析了近代传教士传播西学经历的三个时间阶段,从而在文章的最后,能够较为客观、公正地评价近代西方传教士在西学传播中的作用。     

西方传教士眼中的原住民传统文化

现如今,有关于少数民族的研究是当今学术界极为关注的一大热点,对台湾原住民历史文化与传统生活方式的探讨与研究也吸引了越来越多学者的目光。通过结合西方传教士文献中的真实访查记录和历史记载对台湾原住民奇特的传统文化从生产形态、服饰习惯和婚丧礼俗三个具体的方面展开探析,从西方传教士独特的视角探索台湾原住民的传统文化。     

关于西方来华传教士研究的若干范式问题

中西交流的历史过程中,传教士曾扮演了重要的角色,于此,学界研究日趋深入且有不同的范式。20世纪80年代以前主要是殖民侵略范式,20世纪80年代后期以后主要是文化交流范式、现代化范式。范式的转换很大程度上是一个扬弃的过程而不是简单的替代,所以,对研究范式的梳理和探讨,对于传教士问题的研究就有着非常重要的意义。     

传教士与晚清教会女学

近代中国教会女学从创办到发展,经历了一段艰难曲折的道路,逐渐形成了一套相对独立和较为完整的教育体制与办学模式,在中国女子教育史上起了某种开拓性的作用.教会女子学校的创办,其意义不仅在于培养了中国第一代新型的知识女性,同时,也是对中国沿袭了数千年的"男尊女卑"封建陋习的挑战.     

传教士与晚清教会女学

近代中国教会女学从创办到发展，经历了一段艰难曲折的道路，逐渐形成了一套相对独立和较为完整的教育体制与办学模式，在中国女子教育史上起了某种开拓性的作用。教会女子学校的创办，其意义不仅在于培养了中国第一代新型的知识女性，同时，也是对中国沿袭了数千年的“男尊女卑”封建陋习的挑战。     

在羌族地区的外国传教士

十九世纪末至二十世纪初,外国传教士在羌族地区进行了一系列的活动。一方面,他们积极地传经布道,开展宗教活动;另一方面,在羌族地区发展现代教育、开设诊所,为民服务,对羌族社会产生了一定影响。尽管基督教最终难以根植于羌族社会,但传教士的一些工作对羌族地区的发展有促进作用,而且在文化考察活动中,传教士的一些记录及研究成果具有较高的学术价值。     

清末民初传教士“医学传播”的方式与影响

清朝末年,西方传教士在传教的过程中,也将西方的医学传入中国,并利用“传医”获取国人的信任,方便其“传教”活动。同时这种“传教”活动,也促进了医疗事业的进展,并从沿海逐步深入到内地,给中国近代医学事业带来了深刻的影响。从四个方面分析传教士在中国的“医学传播”活动,提出“传医”与“传教”的关系,及传教士在中国医学领域里所产生的影响。     

传教士和中国科举制西渐

中国科举制是通过传教士传播到西方去的 ,利马窦和曾德昭是其中的佼佼者。中国科举制为西方文官考试制度的建立提供了参照物 ,中国科举制是中华民族向西方人提供的足资社会进步的文化资源     

论西方传教士在戊戌维新运动中的作用与影响

在中国近代的戊戌维新运动时期,在华的西方传教士十分活跃。他们传播西学、抨击清政府弊政、鼓吹维新改革,甚至参与变法活动。尽管其目的是维护教会和本国政府利益,但在客观上促进了中国先进知识分子的觉醒和思想解放,为维新变法打下了一定的思想基础,从而推进了戊戌维新运动的进程。     

论新教传教士和戊戌维新派的关系

新教传教士为传教而参与维新,戊戌维新派为挽救危亡而推动变法,两者之间交往密切,形同师生,共同掀起了变法维新运动的浪潮.同时,新教传教士的弱点也影响到了戊戌维新派.     

The Western Missionaries with the Development of Chinese Modern Law

As the aggressor into Chinese territory,many missionaries came to China.This had been a major impact on all aspects of Chinese society.     

来华传教士与晚清反鸦片运动

基督教在近代中国的传播,从一开始就与鸦片问题纠缠在一起.早期来华传教士与鸦片贸易、鸦片战争之间的某些纠葛,引起了中国人的许多误解,对基督教在华传播产生了十分不利的影响.19世纪60年代以后,随着鸦片问题的日益严重,在来华传教士的倡导下,中国基督教界掀起了一场以"身体拯救"为中心的反鸦片运动.来华传教士不仅利用各种舆论工具大力宣传鸦片之害,反对鸦片贸易和鸦片吸食,而且在各地成立专门的戒烟所,实行劝说、药物治疗以及强制相结合的治疗手段,帮助中国人戒除鸦片.在这场运动中,来华传教士始终以鸦片对身体的伤害为切入点,而以"灵魂得救""信仰福音"作为戒除鸦片的根本方法和最终归宿.这场运动虽然在根本上服从于传教士的传教利益,但是也体现出传教士深切的人文主义关怀,因此它在拯救中国人身体的同时,对基督教在中国的传播发挥了独到的作用.     

明清之际传教士东来之历史背景

明清之际耶稣会士东来有着深刻的背景。首先是基督教本身有着普世化要求;其次是新教改革运动给天主教带来了很大的压力;最后是欧洲近代科技和地理大发现为其提供了实现之可能。在这些背景之下,耶稣会士大举东来。而在其宣传平等、博爱的口号下,隐含着其优越心态和侵略之情绪。     

传教士与近代中国电化教育的兴起

西方传教士因传教之需要而将幻灯、电影等电化器材与知识技术引入中国,并经由书刊发布、集会演讲、学校应用等方式为中国人所认识和接收.在推动现代媒体技术与学校教育联结的过程中,促进我国传统教育手段的更新与现代化,使借助科技新成果而兴的电化教育开始在近代中国社会乃至学校中萌蘖、生发和成形,中国近代电化教育因是而兴.