发展"技术教育":20世纪的重大创举

在20世纪,世界各国积极发展"技术教育",适应了高新技术快速发展的需要."技术教育"成为培养技术型人才的一种新型的、独立的教育类型与教育制度.当前在我国确立"技术教育"的独立地位,对于明确人才培养类型具有重要意义.理论知识和实践技能掌握程度、人才分类的"职业带"学说可作为划分工程型、技术型、技能型人才及相关教育的依据.     

20世纪的历史语言学

20世纪的历史语言学在结构主义语言观的影响下呈现出新的面貌:研究领域大大拓展,研究理论层出不穷,研究方法多样化。它的研究领域是历时的,但吸收了共时分析的理论和方法,重视研究语言构成成分的演变,并构拟语言形式的早期状态,不忽略语言结构系统的自身调整。     

二十世纪郭璞研究综述

历来郭璞研究主要是对其著作的辑录和对其诗的评价.20世纪80年代以来,郭璞研究领域逐步拓展到对其所有创作进行全方位的文化审视,研究方法也从单一走向多元.主要体现在郭璞辞赋研究、易学研究、<尔雅>注研究、<游仙诗>写作年代研究、性质研究等.     

20世纪美国现代主义文学

现代主义是一种文艺思潮,以多种表现形式,遍及多种艺术领域,风行欧美,其实质是对传统文学的背弃。欧美的现代工业和技术迅猛发展,但其所带来的矛盾也同时冲击着人们的社会生活和意识形态。美国现代主义文学在经历了产生和发展过程之后,形成了某些独特的特征,在世界文坛上独树一帜,全面、深刻地诠释了现代美国的社会矛盾和现代人的精神危机。     

百年反思：20世纪马克思主义文艺理论在中国的传播、发展与问题

马克思主义文艺理论在中国的传播，经历了从三途并行向一途独进，三足鼎立向一家称雄的转变，这种转变既是历史的必然选择，但同时有其失误：一是经典文本与阐释文本的混杂性，二是翻译传播中的双重间接性；三是注重政治功利的实用性；马克思主义文艺理论在中国当代的研究，可以分为三个阶段：一是经典著作评注期，二是理论体系探讨期，三是当代形态建构期，而每个时期的研究都各有侧重点与特色；马克思主义文艺理论在中国百年的传播与研究，具有三个方面的积极意义：一是促进了中国化马克思主义文艺理论的产生与发展，二是推动了中国文艺理论批评的转型，三是影响了中国文艺的发展方向，但同时也存在三个方面的问题：一是缺乏创新精神，二是二元对立思维，三是研究方法和思想资源单一。     

20世纪国外学习最优化研究概观

文章对20世纪学习最优化思想的涵义、主要观点与做法，以及研究的成就与局限，教训与启示等作了较为概括性的论述，对新世纪开展学习最优化研究具有借鉴意义。     

20世纪汉语方言研究述评

20世纪的汉语方言研究取得了很大成绩，可以从以下10个方面概述：1．主言语音；2．方言语法，3．方言词汇；4．方言扁，5．综合研究；6．方言地图；7．方言分区，8．方言调查和方言概论论著，9．方言学的应用与方言研究的新领域，10．港台、海外的方言研究。     

论20世纪中国纪游散文

纪游散文是关于作家旅行见闻思感的真实记录，它即离不开眼中之景，更离不开心中之景，20世纪中国作家有着较强的纪游意识，也创作出不少纪游散文佳作。这些纪游散文在继承了中国古代纪游散文优良的传统抽时，又突破了以往的山民景抒怀传统，以现代意识烛照着社会，历史和文化的复杂内容，可以说，不论时代多么的不同，也不论作家的创作有多少差异，但为了个人，家庭，民族，国家和人类不停的漂泊，流浪，歌吟，寻找和追求着，这是20世纪中国纪游散文演进的基本精神线索。     

20世纪的和平研究

在即将过去的20世纪里,整个人类经历了从战争走向和平的重大转折.人们对这一转折的认识,学者特别是西方学者对这一转变发生的根源、前提和条件等的努力探究,加深了人们对和平的理解,并由此在西方产生了和平研究.这是关于和平及其对立面研究的一门新的学科.研究的对象主要包括暴力研究、战争根源研究、危机冲突研究、非军事化研究等.这里讲的和平,是指世界和平.过去那种"无战争状态即和平"的传统观念已经受到诸多质疑,和平与和平研究既有密切的联系又有严格的区别.     

浅谈21世纪会计教育改革

会计要发展，教育是关键。本针对我国当前会计教育与社会需求之间的矛盾，对社会经济的健康发展造成的不利影响，提出了在21世纪进行会计教育改革的几个问题，着重从教学模式、教学手段、教学方法、教师素质等几个方面的改革进行了探讨。     

论20世纪中国性灵散文

20世纪中国性灵散文离不开中国古代性灵理论和现代作家对性灵的倡导，它经历了悲悯伤惋、潇洒自若、以物喻理和通脱平和四个阶段，其最突出的特点是富于天地之气、灵动自由的叙事风格、空灵的意境和优美的语言等，这在20世纪中国散文史上具有重要意义，其不足是文体意识的自觉尚未建立起来。     

20世纪中国文学审美主义思想的兴起

20世纪中国文学审美主义思想是在西方审美主义思想影响下产生并发展起来的,其发展历程可以分为两个阶段,即第一个十年和第三个十年。第一个十年以王国维和鲁迅为代表,主要表现为对科学主义的质疑和反思;第三个十年以蔡元培、宗白华和朱光潜为代表,主要表现为以美育代宗教和日常生活的审美化。     

我看《二十世纪大博览》

指出了《二十世纪大博览》存在的翻译错误、译名不统一、参见遗漏与错误、印刷错误、索引错误等诸多问题,并分析了错误原因。     

二十世纪西方教育思潮述评

20世纪西方教育思潮,对东西方国家的教育理论与实践均产生了深刻的影响,并在总体上引领着世界教育的潮流。纵观20世纪整个西方教育发展的历程,不难发现,各种教育思潮之论争,其实质乃是科学与人文、现代与后现代之争。20世纪上半叶,西方教育思潮的演进以科学与人文的论争为线索,而下半叶则以现代与后现代的论争为主要特征。     

"世界体系":20世纪研究的一个中心概念

20世纪研究将成为新世纪的学术热点.作为20世纪研究的新趋势,主要表现为总体性研究的展开.与总体性研究相适应的理论解释系统的建构和研究范式的创新将为历史学意义上对20世纪的"再发现"奠定学术基础.总体性的系统研究应着力于结构的研究,因此,反映"世界历史"结构特征的"世界体系"概念可作为20世纪研究的一个中心概念.从"世界体系"的发展、演变着眼,20世纪世界历史运动的本质及其特性能得到新的解释,并有助于认识和把握当代世界的基本矛盾及其发展趋势.     

论百年来与时俱进的汉语修辞学研究方法

本对20世纪汉语修辞学与时俱进的重要研究方法作了重点描述和评论。首先勾勒了八种研究方法的演变轨迹。其次对汉语修辞学百年来方法和方法论发展的多层次、多角度及与时俱进的特点作了揭示。最后集中论述了修辞学方法和方法论的几个理论问题。     

20世纪江西佛教

20世纪上半叶中国像教的主流是居士佛教，居士佛教中又以江西的欧阳竟无所创办的支那内学院为重镇。20世纪下半叶，中国佛教的主流是农禅，其中江西云居山的虚云大师是擎天之柱。