文艺传播:文艺价值实现的社会文化中介

文艺传播是横亘于作者创作与读者阅读之间的一个审美中介,是完整文艺活动不可或缺的重要环节。传播方式的不同导致了接受效果的差异。文章在介绍西方现代传播学与文化传播理论的基础上,考察我国不同历史阶段的文艺传播行为及观念,以发现人类传播的演变轨迹及其在不同时期的表现;指出文艺传播方式经历了语言传播、文字传播、电子传播三个阶段,反映了其由低级到高级、从简单到复杂的动态发展过程。文艺传播的进步,使不同国家、不同民族的文学艺术发生双向互动;新世纪中国文学要走向世界,更应理解和运用好文艺传播这一中介。     

文艺传播的特性与发展

文艺传播学是一门新兴学科,是文艺学和传播学相结合的产物。本文精要地论述了文艺传播的涵义、文艺传播的本质特性,重点论述了文艺传播发展过程和现状。     

三国文化在湖北提升文化软实力中的作用

文化软实力的发展状况已成为省域竞争力高低的重要衡量标志.对于三国文化较为丰厚的省份湖北来说,三国文化作为重要的文化软实力资源,在提升湖北文化软实力中发挥着重大作用.三国文化在湖北地域文化和本地人民性格品质形成过程中发挥了积极作用,但其在提升湖北文化软实力过程中也面临着现实困境.应积极塑造湖北在三国文化中的主流地域形象;合理利用和开发湖北三国旅游资源,大力发展旅游业;加快实现三国文化资源与湖北创意文化产业的对接;以三大城市圈为依托,建设湖北三国文化产业集群带.     

我国文艺传播的最优化及其实现条件

文艺传播是文艺生产和文艺消费的中介 ,是实现文艺理想职能的重要环节。文章从文艺传播的网络建立、反馈系统、队伍建设和社会机制等方面扼要地论述了文艺传播最优化的实现条件。     

三国文化与绵阳

绵阳是三国时期许多重大历史事件发生的地方,蜀汉政权兴于涪县,最后 灭亡也在涪县。绵阳有丰富的三国文化景观,三国遗迹遍布绵阳,三国的历史传说在绵阳火传不衰,以三国为主题的建筑、雕塑、壁画遍布全市。有关三国的戏剧在绵阳久演不衰。刚健有为,积极进取,以民为本,严己宽人,崇尚忠义智通等三国文化精神 对绵阳文化有深远影响。     

三国文化的特质

“三国文化”概念的由来和定义,三国文化的两大系统：以三国历史为中心的系统和以《三国演义》为中心的。三国文化是一种带有功利色彩的经营谋略的文化,《中国演义》巨大的谋略借鉴意义是他书无法比拟的。三国文化的资源可直接为现实经济建设服务。     

试论吴文化在三国文化中的地位、作用与影响

吴文化是三国文化的主要源头之一,是三国文化最重要的组成部分和最典型的代表,对三国文化的形成、演变、传承和流播发挥了关键性的作用,产生了巨大而深远的影响。     

《全图三国》与三国文化

叶毓中先生精心创作的工笔重彩《全图三国》,是三国题材绘画史上前所未有的巨制。对于它的价值和意义,不仅可以从中国画创作艺术和中国美术发展史的角度予以评价,而且可以从三国文化传播史的角度进行观照。     

基于《三国演义》在游戏中传播的利弊分析——以游戏“三国群英传”为例

21世纪以来,《三国演义》与信息技术紧密结合,在电脑游戏中广泛传播,成为文学传播的又一条崭新的途径。其传播有其正反两方面意义,既宣传普及了三国知识、引导丰富了游戏市场、开辟了小说传播途径,又出现了文化内涵挖掘不够、情节细节有所扭曲及一些糟粕成份,值得进一步关注与引导。     

关公戏与三国文化的传播

关公戏在关羽形象神化与偶像化的过程中扮演着特殊的角色,作为舞台形象的关公与作为信仰偶像的关公二者交叉重叠,互为因果,成为三国文化中的一道独特的风景。元杂剧中的关公戏,具有艺术性与仪式性的双重性质,关公勇猛威武的形象在元代已被定型,并且成为后世小说、戏曲、雕塑、绘画等各种艺术中关公形象的标准外形。明清两代关公戏主要以折子戏的形式传播,其题材更加集中,人物性格更加突出,娱乐性成分亦有所加强。“关公戏”的广为流传,与戏曲的传播特点及力与德完美结合的英雄崇拜的社会文化心理有着直接而密切的联系。关公戏在三国文化的传播中发挥了独特的、不可替代的作用,成为三国文化的重要载体。     

传播高校文化 推动高校发展

高校文化的内部功能有：(1)影响成员意识和规范成员行为，(2)增强学校凝聚力，(3)调节学校内部的社会关系；外部功能有：(1)利用组织意识指导学校与环境互动，(2)利用高校文化特征树立学校形象，(3)利用特定的高校文化适应环境。高校文化的内容包括：意识体系，制度性规范，行为基本模式，象征性符号和模范人物故事和传说等。高校文化的主要特征应与各校特有专业相联系。高校文化内部传播的目的是维持学校内部统一、实现整体协调和整体运作；外部传播的目的是突出本校的文化个性，给公众留下深刻的识别印象，扩大本校对，公众的影响力。     

对湖北三国文化旅游的思考

三国文化一直受到世人青昧,并逐渐成为吸引国内外游客的一个亮点。通过分析湖北三国文化旅游的现状,并对湖北省在三国文化旅游建设过程中遇到的困难进行了探讨,从而进一步提出了湖北三国文化旅游发展研究的对策。     

创新传播形式 弘扬先进文化

先进文化是人类文明进步的结晶,为社会进步提供强有力的思想保证、精神动力和智力支持.研究社会转型新形势下先进文化的传播形式创新,大力加强先进文化的传播,对于丰富文化传播理论、推动社会发展,具有重大而紧迫的意义.     

传播形式影响着我们的思维和表达方式

加拿大学者麦克卢汉提出的“媒介即信息”的理论。启示我们，远程教育传播形式不同，势必会对我们思维和表达方式产生影响。文字教材更偏向于逻辑思维，音像教材偏向于影视思维，网络资源会使我们在多媒体中“并行”。     

文艺商品的生产、传播、消费过程分析

对文艺商品的研究，必须深入到文艺的生产、传播、消费流程中。生产是本源，消费是彼岸，中介便是传播；在这三个环节的内部，主体表现出不同的价值观念和生存品格。     

三国文化旅游之研究

三国文化是以三国时期的史实即所有文化现象为源头的历时态嬗变、敷衍和演化的一个独特的文化体系。在此后的不同历史时期，历代统治者和文人们，在用自己的眼光审视三国的同时，又都在用自己的思想和观念诠释甚至创意着三国，三国文化不断地浸润到社会的各个领域，成为我们民族文化的重要组成部分。三国文化旅游是指以三国文化为载体发生的旅游活动。作为旅游资源，三国文化属于人文资源。对于三国文化旅游资源的认识必须破除历史文化至上和打破传统的旅游资源观。三国文化旅游发展的现状是零星景点多，联动互动少；历史文化论说多，旅游科学思维少；传统开发经营多，现代文化创意少。     

精心培育汉水流域三国文化带

汉水流域是全国三国文化核心区之一：三分鼎立,规划于隆中;三国肇基,得力于夏口;三国终结,策动于襄阳;三国文化,汉水为重。三国文化是汉水流域传统资源的优势文化。培育汉水流域三国文化带必须立足襄阳,打造三国文化展示和传播基地;走出汉水,建设湖北三国文化圈;放眼未来,让三国文化传之后世,发扬光大。     

三国文化熟语探析

语言作为民族文化的载体 ,负载着丰富的社会文化信息。作为一部对中华民族精神生活产生深远影响的巨著 ,《三国演义》使汉语产生了数量可观的文化熟语。本文从文化价值、形成原因、熟语类型、表义作用等方面对极具民族文化色彩的三国文化熟语现象作了概括的描述和阐释