淮阳“泥泥狗”的制作工艺考察

淮阳"泥泥狗"是河南淮阳民间小泥塑的统称,与淮阳民风、民俗有着同构互渗的"血缘"关系.淮阳"泥泥狗"的制作工艺非常特殊,分为打泥、搓坯、成型、染色和点花五道工序,费时较长."泥泥狗"的造型十分奇特,全身黑底色,上面绘有七彩纹饰,其文化内涵皆与远古时代的生殖崇拜有关,被专家学者誉为"真图腾"、"活化石".     

淮阳“泥泥狗＂的审美观

“泥泥狗”是淮阳泥玩具总的称谓。“泥泥狗”的名字可以追溯到古代的图腾社会时期,它囊括了形形色色的奇禽异兽。淮阳“泥泥狗”属于泥玩具,但绝不同于一般的泥玩具,它是被当作祭祀伏羲用的一种“圣物”。“泥泥狗”用艺术的形式率真地表现了先民的生活。“泥泥狗”具有独特的艺术价值和审美观,同时作为一种比较稚拙、纯真的民间艺术,“泥泥狗”艺术还有待我们继续去挖掘和发展。     

淮阳泥泥狗的保护与产业创意研究

传统的淮阳泥泥狗艺术饱含深厚的历史底蕴,题材广泛、风格独特,彰显了特有的文化价值,亟待从多方面对其进行有效保护和传承。对淮阳泥泥狗的相关文化产业创意内容进行思考及总结,可对产业实践者有启发,为优秀的民族文化遗产在新时期发扬光大提供一些路径参考。     

淮滨泥叫吹与淮阳泥泥狗的文化意蕴变迁

淮滨泥叫吹和淮阳泥泥狗都是独具地域特点的民间泥塑工艺品。据考证,淮滨和淮阳都属于古淮夷,同属以太阳崇拜和鸟图腾崇拜的原始部落的东夷两昊集团,二者同根同源。但是,当代的淮滨泥叫吹的创作与早期龙山文化的代表沙冢长尾红陶鸟一脉相承,形似神似,极具原始性;当代淮阳泥泥狗的创作形式及其所蕴含的文化内涵发生了较大的改变。     

幼儿园民间泥塑活动的实践研究 ——以大班民间泥塑活动"泥泥狗"为例

民间泥塑,又称"彩塑""泥玩具",是用黏土捏制的一种古老而常见的民间手工艺.泥泥狗,是淮阳太昊陵"人祖会"中泥玩具的总称.它造型夸张拙稚,花纹奇特多样,色彩对比鲜明,展现了淮阳人民对远古自然的崇拜与敬畏.     

淮阳“泥泥狗”的艺术考察与研究

淮阳泥泥狗历史悠久,种类繁多,具有浓厚的乡土气息和鲜明的地域文化特色、寄托着人们对美好生活的向往、由于它把许多原始民俗中占老图腾形象的原型符号继承下来,被专家誉为“真图腾”“活化石”、文章对其历史渊源与艺术特色等问题进行了初步的研究.     

河南非物质文化遗产的地方性特色研究

河南非物质文化遗产置身于中原文化的沃土之中,孕育和生发了璀璨夺目的艺术奇葩。淮阳的"泥泥狗"、灵宝的布缝、桐柏的皮影、开封朱仙镇的木版年画、方城的石猴、浚县的"泥咕咕"、濮阳的虎头鞋以及安阳、洛阳、濮阳、灵宝的剪纸等都成为河南非物质文化遗产的视觉形象和文化载体。而这些视觉形象和文化载体在中原民俗文化的演变发展过程中形成了独特的艺术特色和审美特征,为我们研究河南非物质文化遗产打开了一扇窗户。     

泥泥狗艺术特征的恒定性表现

淮阳泥泥狗艺术作为中华民族民俗文化中的一种极为典型罕见的民间艺术,其中蕴含着无限的文化内涵。本文以泥泥狗为切入点研究其在可考察的历史中艺术特征的恒定性表现,进一步挖掘泥泥狗艺术特征体现的艺术价值和意义。     

河南民间美术对高校教育的启示

河南地处中原腹地,是中原文明的发源地,其独特的地理优势、浓厚的风土人情,造就了多彩的民间美术形态:朱仙镇和滑县的木版年画、内黄农民画、罗山和桐柏的皮影、豫西剪纸、洛阳唐三彩、淮阳泥泥狗、浚县泥咕咕等,在自然与人文气候双重影响下,具备了浑厚、朴实、刚健、明快的风格特点。把河南民间美术纳入高校美术欣赏学习,培养学生的文化理解、美术技能和民族自豪感。     

淮阳“泥泥狗”的创作题材探究

泥泥狗是河南淮阳人祖庙会上一种特有的民间泥玩,它的创作题材独特,所表现的各种动物形象抽象、怪异、神秘,有着浓郁的远古文化气息,其内容与远古时期人类的神话传说、图腾信仰密切联系,也与早期人类的生殖崇拜息息相关,反映了原始初民对生殖、祖先、图腾神祗的崇拜,从一定程度上折射了原始文化与民间艺术的关系。     

淮阳“泥泥狗”造型的原始思维特征

淮阳"泥泥狗"作为地方传统的民间彩绘泥塑艺术,有着悠久的历史和独特的地域风格,作为地方民俗文化的一种象征,呈现了原生态的文化品质和生命活力,其造型中蕴含的原始思维特征,可物化为象征性和情感性思维,反映和体现着当地人们的审美思维.     

论淮扬"泥泥狗"对现代绘画艺术的启示

淮扬"泥泥狗",是中华民族民俗文化中的一种极为典型、罕见的艺术瑰宝,彰显着一种生命力,既具有奇特、怪异、神秘的造型,又具有现代艺术旨趣.它在很大程度上影响着现代绘画创作的思维方式、艺术作品样式和风格特征.总之,"泥泥狗"是一种具有原始艺术特征的浪漫之作与现实之作的结合体.本文就淮扬"泥泥狗"的表现形式及其对现代绘画艺术...     

淮阳民间泥塑现状分析

淮阳泥泥狗是淮阳地方的民间泥玩,造型古朴、色彩瑰丽,有着悠久的历史和巨大研究价值.随着社会的发展,这种古老的民间泥玩正经历着来自方方面面的侵扰和破坏,生存状况堪忧.文章分析了这些不良因素,指出泥泥狗所处的生存状况在民间美术中.是普遍存在的,是应该引起广泛重视的.     

浚县“泥咕咕”与淮阳“泥泥狗”的研究对比

河南省是一个民间艺术文化大省,其民间艺术品种类繁多,样式各异。河南作为中原传统文化的主要发源地之一,从古至今经历了无数次的时代变迁,朝代更替,同时也孕育出许许多多的具有不同时期风格特点的,体现不同文化内涵的艺术品。这些艺术品并没有随着时间的推移消失掉,而是以特有的形式,以及顽强的生命力植根于广大人民群众的生活中,以民间艺术品的形式发扬光大,并延续至今。其中浚县"泥咕咕"和淮阳"泥泥狗"都属于河南民间艺术品中极具代表性的作品,由于二者的文化背景、地理环境和历史渊源各不相同,却在使用的材质、颜色、形态上有很多相似之处,这些相似点与不同点代表着其背后的民间文化,我们将针对二者不同的艺术表现形式来对比,同时进行深入的研究和探讨。     

论远古生殖观念在淮阳“泥泥狗”上的反射

融入血脉的原始生存观念的烙印深深印刻在人类的各种活动以及原始艺术形式之中,被称为原始艺术"活化石"的淮阳泥塑玩具"泥泥狗"具有传承悠久,古拙质朴的装饰特点,在器物造型特点、图案纹饰符号、色彩象征意义等艺术特色上都体现了远古生殖观念的传承和发展。     

淮阳“担经挑”巫舞新诠

河南省淮阳县"二月会"巫舞"担经挑"起源于商周时期形成的"高禖"祭祀仪式。其舞者构成、道具和舞蹈形式是对"高禖"图式的模拟和动态演绎,其功能是通过祭祀高禖、伏羲和女娲三位大神,来祈祷男女相爱结合,子孙繁衍。原始的"高禖"祭是"担经挑"巫舞和"泥泥狗"等民间艺术形式的神话原型,是我们追索、研究淮阳地区早期民众信仰及文化生活的指引和凭借。     

论淮扬“泥泥狗”对现代绘画艺术的启示

淮扬“泥泥狗”是中华民族民俗文化中的一种极为典型、罕见的艺术瑰宝。在某种程度上，它影响着现代绘画创作的思维方式、艺术作品样式和风格特征。“泥泥狗”是一种具有原始艺术特征的浪漫之作与现实之作的结合体．本文就淮扬“泥泥狗”的表现形式及其对现代绘画艺术的影响进行初步探讨．     

美术教学与本土文化的整合——从“泥玩具”看本土特色的传承

美术课本《生动的小泥人》一课中,展示了很多具有民间特色的泥塑作品,学生们看的很起劲。他们只是觉得这些小泥人、小老虎很可爱．颜色漂亮。但是他们不知道,其实这就是我们家乡的民间特色艺术,淮阳“泥泥狗”。他们久负盛名,小小的泥玩具有着别样的艺术魅力。     

淮阳泥泥狗的艺术探讨

淮阳泥泥狗以夸张的手法,捏塑生动简练的造型,简洁的笔法构画方法,写意的纹饰符号形式,以强烈的对比朴拙又艳丽的厚重的色彩。表达出的神秘生殖图腾的遗韵,帮助我们认识了原始人类对于自然、祖先、生殖、图腾密不可分的习俗观念和审美思想。表现了华夏子孙的艺术天赋与中原文化的特征,泥泥狗异幻怪诞、似拙实巧、大俗大雅的艺术形象,蕴藏着强烈的生命意识和文化内涵。     

河南淮滨泥叫吹的文化意义探考

河南淮滨泥叫吹起源于有着太阳崇拜和鸟图腾崇拜的原始部落的东夷两昊集团,与早期龙山文化的代表沙冢长尾红陶鸟一脉相承。淮滨泥叫吹艺术的"随创性"特性体现出创作者"重本己""重心性"的认知态度。信仰观念与民间世俗功利意愿的结合是淮滨泥叫吹泥玩艺术深厚的精神渊源,民俗活动的参与更能体现人与泥叫吹艺术本体相互作用的关系以及不同区域同一范畴民间艺术之间的互渗交流。