秦俑出土轶闻——《奇闻轶事说秦俑》之一

被人们称为“世界第八奇迹”的中国秦代兵马俑,不仅在国内家喻户晓,而且也名闻海外.然而,在秦俑的发现、发掘与扬名过程中有许多生动有趣的奇闻轶事却鲜为人知.从本期起,本刊连载济琛撰写的《奇闻轶事说秦俑》.     

秦俑方阵惊天下——“奇闻轶事说秦俑”之二

1975年8月初,袁仲一队长向陕西省文化局和国家文物局写了份一号俑坑发掘情况汇报.此时国家文物局局长王冶秋正在北戴河休养.一天,在海滩上他与聂荣臻元帅不期而遇.闲谈中,聂帅问起秦俑,并说:“秦俑坑是个地下军阵,能建个博物馆就好了.”王局长急忙恳切回答:“我也有这个意思,但考虑国家经济还较困难,未敢提出.”聂帅沉思片刻说:“你打个报告给国务院,让大家讨论一下嘛.”第二天,王局长立即赶回北京,向谷牧和余秋里两位副总理作了汇报.他们也很赞同.王冶秋心里有底了,他迅速将在秦俑坑原址上建     

秦俑主题试探

秦俑主题试探祝瑞开秦始皇帝陵兵马涌雕塑群向人们展示了什么？用专业词汇来说，它的主题（或主题思想）是什么？这是一个值得探讨的课题。有的学者认为这展现了二千年前秦王朝威武强大之师的战斗雄风；也有认为这表现了统治者没落、颓丧的思想情绪，等等。我认为这些都有...     

李伯安与他的《走出巴颜喀拉》

中国艺术作为世界上一种独立的美学体系和表现体系，具备数千年的优秀传统。从商周青铜到秦俑汉石，从南北朝石窟的佛教艺术到唐宋五代的山水绘画，特别是宋元以来文人画的兴起，到明清之际登峰造极……都使这一中国传统在历史演变中，     

意向中国——“2006中国意大利年”在北京隆重开幕

近日，北京街头出现了一幅幅名为《意向中国》的招贴画。画面上，古罗马的大卫雕像和中国的秦俑塑像相映成趣。从2006年1月开始。继法国之后，西欧另一个明古国意大利，也在中国举办为期一年的化年活动。除了这幅寓意深远、构思新颖的招贴画外，“2006中国意大利年”可谓出手不凡。     

上海印刷品在第59届美国印制大奖赛中获奖

“第59届美国印制大奖赛”评选结果揭晓,上海有21件印刷品获各类奖项,其中获金奖的有4件,分别是上海界龙艺术印刷有限公司的《人头马Club》（包装盒）,雅昌企业（集团）有限公司的《中国文化遗产——贵州省》,上海中华商务联合印刷有限公司的《秦俑》和《新世纪汉英大辞典》。由美国印刷工业协会主办的“美国印制大奖”素有印刷界“奥斯卡”之称,是全球印刷行业最权威、最具影响力的印刷产品评比国际赛事。     

壮哉！民族舞魂——访中国歌舞团副团长、著名编导陈维亚

提起陈维亚,知者不多;但提起与张艺谋合作为意大利佛罗伦萨歌剧院编排的歌剧《图兰朵》,许多人会恍然大悟地“哦”一声。从小型舞蹈作品《秦俑魂》到大型舞剧《大梦敦煌》,再到第21届世界大学生运动会开幕式21届世界大学生运动会开幕式的大型文艺表演,都弥漫着民族文化的神韵,奔腾着民族的、历史的气势,并渗透出篆刻般的力度。看过陈维亚编导作品的人,无不被其视觉和听觉的冲击力所震撼,为其情感的撞击而心动。130余部作品,摘走了中宣部“五个一工程奖”、文化部“文华奖”等40余顶桂冠。他多次赴法国、英国、意大利、瑞士、俄罗斯、新加坡…     

外国名人与中国兵马俑

自１９７６年秦始皇兵马俑馆创建以来,２０多年间,有４０多位中外国家元首参观了这一伟大奇迹。其中有许多外国领导人在参观兵马俑时,表现出了痴迷、惊叹、甚至失态的一面,使我们强烈地感受到作为一个中国人的自豪。法国马赛大区区长疑在梦中１９８０年７月２８日,法国马赛大区区长沃歇尔来中国参观秦俑。当时展览大厅已经修好,秦俑馆的讲解员领着沃歇尔一行向一号大厅走去。尽管事先讲解员已向客人介绍过兵马俑阵的浩大和雄伟,但看见兵马俑阵时,沃歇尔还是惊呆了。用“惊呆”两个字绝非过分,只见沃歇尔张大着嘴巴愣在那里,两眼盯…     

自然与美

艺术作品的生产有助于揭示人性的秘密.一件艺术品是世界的抽象或撮要表现.它是大自然的结晶或表现,却采取了微缩的形式.尽管自然界的事物千千万万,形态各异,但是艺术加工或表达则是相同而又单一的.大自然是一片贮存着形式的大海,这些形式极其近似,甚至是一致的.一片树叶、一束阳光、一幅风景、一片海洋,它们在人的心目中留下的印象几乎是类似的.所有这些东西的共同之处--那种完满与和谐--就是美.美的标准在于自然形式的全部轮回,即自然的完整性.     

小树林

小树林是洱海南岸、洱海公园旁的一片柳树林.小树林内一半是浅滩、一半是草地.浅滩在阳光下,草地在柳树下.这里春天一片嫩绿,夏天一片墨绿,再加上柔柔的草地和幽幽的洱海,风景这边独好.当然,这里最有吸引力的时光,要数炎炎的夏日.     

问酒

屈原问天,荆轲问剑,陶潜问菊,苏轼问月,李白问酒.在中国酒与文化可以说是相得益彰、密不可分.岂止文化,自古以来,从王公贵族,至下里巴人,何曾离开过酒.酒是催化剂、酒是强心针、酒是解愁药.诗人艾青说:“酒是燃烧的液体,酒是流动的火.“近读台湾作家林清玄的散文,其中有一篇名&;lt;温一壶月光下酒&;gt;,将月光取下来,置于壶中,分不清哪是月光,哪是酒,抑或是酒与月光同温,此中真趣,可入化境.……     

怀念爷爷

爷爷是一位老村长,是一个地道的普通农民,他曾担任过村支书、村主任.爷爷在小时候念过两年私塾,以后是边工作边学习.农村里的镰、锄、镐、锹、锨,爷爷样样精通,就连农村妇女们拿手好戏--绣花,也会.     

古代的"巫"及相关职业

中国古代的“巫”产生很早.他们能文能舞,从事祈祷、卜筮、星占工作,兼为人求福、祛灾、治病,是最早掌握较高文化的人.“巫”所从事的都是正当职业,与今天相比是完全不同的.这些职业除了“巫”之外还有不同的称谓,其中有的是从“巫”分化出来的职业.     

沉默的父亲

我的父亲是一个普通的农民,他当过七年的兵,是一位老党员. 父亲有着朴实、坚韧、沉默的性格.可是父亲却用一种近似无言的教育影响了我走过的二十多个春秋,而且将影响我的一生. 父亲现在才四十六岁,可却已是满头白发.我知道那是父亲引以为骄傲的荣耀,因为那是他辛劳的见证.而对于我们来说那却是心头的利刀,也是我们不断奋斗进取的动力.     

民族英雄周保中将軍

周保中是白族优秀儿女的典型代表.作为一位著名的革命家和军事家,他在抗日战争、解放战争、新中国建设中都立下了不朽功绩.他革命的一生,是一个白族人追求光明、艰苦奋斗的一生,是为了祖国和民族利益无私奉献的一生.他艰苦卓绝的人生探索和光辉璀璨的革命历程,都值得我们深情怀念.     

我写《大河之舞》

我的故乡,四川东北部的宣汉县,属大巴山区,是古代巴人的聚居地.境内主要有三条河,分别是前河、中河、后河.这便是被地方志专家称作的“三河文明”.这里的前、中、后,都有特定的文化内涵,并非方位上的概念.按文化叠层排序,应该是:中河、后河、前河.中河二源并出,水势浩大,又称中江,本该叫中原河或中原江;后河是后照河的简称,在百余公里的范围内集水成川,强行切开山体,流经我的出生地普光镇等六个乡镇.     

剑川石钟山石窟与白族本主崇拜新探

剑川石钟山石窟的造像内容,一般认为有四类:一是佛、菩萨、观音、天王、明王、力士等,二是南诏王者及其侍从,三为古代外国人像,四是女性生殖崇拜石雕.而石窟中特有的本主造像,却较少引起人们的关注.这无疑是全面开展石窟研究的一大缺憾.     

无量有嘉木

无量,南涧无量山.嘉木,古茶树. 一路向南,南方属火.5月,无量山生机勃勃,高的是参天栎树,矮的是野草、野花;不高不矮的,是绿油油的茶树. 离开上山的崎岖的土质车道,我们向一千余株古茶树的分布区走去.这段路不远,但走得不太顺畅,而且,更增加了火热干渴的感觉.同行者都指指点点地往前走着,我却落在了后面.脚下或者眼前,都是...     

苏氏蜀学的学术渊源

苏氏蜀学是由三苏父子创立的儒学派别,它与荆公新学、二程洛学相对立,是北宋中期儒、佛、道三教融合的时代潮流的产物.苏氏蜀学的学术渊源是以儒为宗、援佛入儒、援道入儒、援诸子以入儒.它的最大的学术特点是驳杂.     

水目寻佛记

徐霞客是经楚雄进入祥云后,经过云南驿,再从冉家屯(今阮营)后的水目山南麓上山的. 这是崇祯十一年(公元1638年)十二月初十七日.他先到了玉皇阁,经过普贤寺,再到了灵光寺.想去访无住,不遇.然后到观音阁,看到了《渊公碑》.在普贤寺里,他看到了大香樟、木犬、枯井、风洞、寺抱塔.徐霞客在水目山歇息了一天.第三天,十九日,他准备下山了.但天气不好,下起了雨加雪.滇西祥云的冬天是很少下雪的,几年才碰得上一次.幸而天公作美,上午雨雪就停了,天朗气清.他便下了山,完成了他的祥云水目山之旅.