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刘基弃元仕明,虽不克获得大用,赍志以役,有识之士为之抱屈不已,但毕竟在入明后官拜御史中丞,爵封诚意伯,后世更视其为开国军师,配享宗庙。但自钱谦益在《列朝诗集》暗示、金堡澹归在《列朝诗传序》中明言刘基有遗民心态之后,400多年来一直未有很好的回应。其实,刘基的仕明,几番荐举征聘,绝非轻出;出山之后,又多有荐人,则显非如钱谦益所谓＂迹与而心不与＂,实出＂天命有归＂的志愿;后来生出的遗逸之想,乃是不尽其志的牢骚心态而已;而其荐人之举,在明初的政治环境中,尤具悲剧意味。 相似文献
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姚晓岚 《全国优秀作文选(高中)》2004,(9)
随着“扑通”的一声跳水声,那个“浑身雅艳,遍体娇香”的杜十娘就这样香销玉殒了,令人扼腕叹惜之余,更令人敬佩万分。有人说,李甲只是杜十娘决定从良的一个契机。她,一个敢爱敢恨敢说敢为,机智又有心机的女人怎么会选择李甲作为终生伴侣?李甲,他懦弱,自私又缺乏主 相似文献
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方方是一位有着强烈社会责任感的女作家,她继承了“五四”女作家的传统,对女性形象和女性命运有着格外的关注,执著地为女性解放探寻新路。在《暗示》、《在我的开始是我的结束》、《奔跑的火光》等一系列作品中,她以不同于男性的女性视角,倾情于当代社会转型时期“那些在芸芸众生中默默地生死的女性的状态”,展现了她们的困惑与挣扎,写出了生活的艰难与悲剧宿命,以殷殷的女性情怀表达了对女性命运的独特思考。 相似文献
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陈素媛 《辽宁教育行政学院学报》1997,(4)
凯特·肖邦笔下的爱与死陈素媛提起１９世纪末美国女权文学的先驱凯特·肖邦，读者脑海里就会浮现出一个个反叛女性的形象。其中最感人的，是几位反叛女性的死：《德西雷的儿子》中的女主人公，怀抱婴儿，消失在一片死寂的湖水之中；《一小时故事》中的马拉德夫人，面对出... 相似文献
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诸葛亮斩马谡一事，自古及今受到不少人的批语认为马谡罪不致死，被杀得冤枉，事实上，根据历史记载，马谡在街亭战役中丧众失地，违反上级的部署，不听部下的正确建议，兵败后又畏罪潜逃；按照三国的军法，他犯有败军失军。违抗军令和阵前逃亡三项死罪，诸葛亮对他处以死刑完全是合情合法的。 相似文献
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《学记》中的“藏息相辅”与学生创造性的发展息息相关。我国中小学生存在创造性缺失问题,表现为创造性意识薄弱、创造性能力不强,功利主义的教育价值取向、封闭僵化的教育教学环境、过于繁重的课堂内外负担、相对贫乏的实践学习体验是造成这种缺失的主要缘由。“藏息相辅”的内涵决定了其在中小学生创造性发展方面具有独特价值,启发教育工作者通过统筹协调课内教学和课外活动,适当增加课外活动时长;落实学生课业负担双减,保证学生休息与睡眠时间充足;丰富学生实践学习体验,在身体力行中开拓创新,以此来打通创造性发展的实践进路。 相似文献
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信息技术作为一种新型的教育形式给传统教育带来了巨大的影响，为我们教学手段的改进提供了新的机会，同时也产生了不可估量的教学效果。根据小学生活泼好动、好奇心强、模仿能力强、爱看动画录像等特点，我们教师应努力创设情境，培养学生的观察、思维能力。下面谈谈信息技术在小学体育教学中的积极作用。 相似文献
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李铁成 《通化师范学院学报》2007,28(4):77-79
指出了在图书馆中图书征订目录的使用率逐渐增加,图书馆技术人员对荐购系统的基本模式和框架需要有深入的了解.对UML建模语言的总体思路进行了归纳,并对荐购系统的需求进行了分析.给出了该系统的具体模型和框架. 相似文献
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船山作为宋明理学的总结者,儒家传统文化的忠实捍卫者。学术界多把他的夷夏观理解为一种狭隘的夷夏观:即从船山的夷夏观推断船山将禽兽与夷狄等同;二是认为船山是典型的华夏主义者,也即大汉族主义者,这是对船山夷夏观的一种误解与误读。从礼以分殊辨别夷夏为视角,如果还原船山原典语境和抽离引用者自身的语境,即可还原船山夷夏观的真实存在:即船山本意并非将夷夏等同于禽兽,同时他也并非主张大汉族主义。一旦抽离船山原典的语境和置换引用者自身的语境,就会导致对船山夷夏观的误解与误读。 相似文献
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“国灭君死之,正也”最早见于《公羊传》,董仲舒对其进行了重新建构。与《公羊传》“君获”而“绝之”的阐释不同,董仲舒认为,“君获”等同于“国灭”,“佚获”较“君获”罪更甚之,“国灭”则君应死之。《公羊传》对逢丑父代君而斮本无褒贬,意在批评齐顷公“佚获”,董仲舒则以齐顷公无耻和纪侯死国阐发“贤死义”之义理,且将其纳入经权讨论,认为只有臣子在危亡之际可行权,国君则不能。董仲舒将纪季在纪国灭亡之际以酅入于齐的行为,解读为纪侯命其弟所为,纪侯的存社稷是以纪季代为行权实现的,变《公羊传》的“贤纪季”为“贤纪侯”。董仲舒“国灭君死”说虽与《公羊传》有所差异,但其与公羊义理一脉相承,因而可以说是对公羊义理的完善和发展。 相似文献
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尼采的虚无主义与上帝之死 总被引：1，自引：0，他引：1
普慧 《黔南民族师范学院学报》1996,(1)
本文首先从中西哲学界对尼采认识与评价的回顾中肯定了尼采哲学思想的重要地位,继而对尼采的虚无主义进行了广泛、深入的论述。文章着重讨论尼采“上帝死了”这一命题的积极意义与消极影响。文章指出:尼采由“上帝死了”而提出“一切皆允许”,不仅动摇了基督教的基础,也否定了柏拉图以来二元对立的形而上学哲学观,但“上帝死了”与“一切皆虚妄”的思想又取消了人们在精神上的寄托,从而导致了社会尤其是西方社会严重的精神危机。 相似文献
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王晓东 《黑龙江教育学院学报》1998,(1)
意大利文艺复兴时期著名的画家达·芬奇为圣马利亚·德拉·格拉齐耶隐修院所画的大型壁画《最后的晚餐》是世界最伟大的绘画作品之一。画中表现耶稣与十二门徒在耶洛撒冷城内楼上共进最后一餐,耶稣对门徒说,他们中间将有一人出卖他,十二门徒做了迥然不同的反映,有的惊异,有的愤怒,其中有一个手握钱袋,表露出秘密即将被发现的神情 相似文献
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高非 《黑龙江教育学院学报》2007,26(9):86-87
意象是诗歌的基本艺术符号,是诗人感性、知性与客观物象的瞬间综合。大凡成熟的诗人,总是有相对稳定的意象符号,海子的"麦地"(麦子)、"村庄"等意象便属此类。在这些意象中我们不但可以更深层次地理解海子诗歌的丰富内涵,而且更有助于了解海子的人生轨迹及死亡原因。 相似文献
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对许多美国人来说,拉登之死使他们再次感受无辜受害者之死的无比沉重,而不是杀死拉登的狂欢与愉悦。5月1日晚,孩子从纽约打电话来,告诉我本·拉登死了,奥巴马马上要有电视讲话。我旋即打开电视机,看了奥巴马的讲话,还有 相似文献