普通高校艺术教育目的浅析:从丰子恺艺术教育要旨谈起

从丰子恺艺术教育要旨受到启发,结合时代要求,普通高校艺术教育应是一种广泛的大人生的教育,是造就人格的教育,应以养成健全人格为目的.     

古希腊艺术教育探析

自发存在于家庭内外的艺术教育现象是古希腊艺术教育的开端。雅典是古希腊艺术教育的典范。雅典的艺术教育与社会生活密切联系并贯穿于各层次教育中，强调艺术教育的教化功能。柏拉图和亚里士多德是古希腊艺术教育思想的集大成者，他们关于艺术教育的主张，基本上反映了古希腊艺术教育实际，主要体现在他们对于艺术教育的目的、价值、内容以及方法和途径等方面的论述。     

学校:何去何从──从进步教育与要素教育的对立谈起

学校：何去何从从进步教育与要素教育的对立谈起向蓓莉学校是一个什么样的机构？学校应教授一些什么样的课程？社会怎样通过学校实现其理想……这些问题可以说是与学校的历史一样古老。学校何去何从？教育家们在“学科中心”抑或“儿童中心”的对立阵营中,已探索了百余年...     

从一道试题谈起──浅说素质教育与教学艺术

不久前的期中考试有道数学试题“已知３ｔａｎａ＝２ｔａｎ（ａ＋ｃ）求证：ｓｉｎ（２ａ＋ｃ）＝５ｓｉｎｃ”此题难度不大,有多种证法,是道较好的试题。某班在考试中证法纷呈,这本是好事,说明学生潜藏着极强的创新精神和能力,尽管在多年应试教育的束缚下思维往往较...     

周国均:教育就是雕琢心灵的艺术

少年时代,青春岁月,一生中最美好的一段日子。许多年之后,这段日子依然会是每个人记忆深处扣动心弦的往事。少年时代的所爱,也许就成了一生的追求;少年时代的故事,也许就在未来生活中延续。少年时代的点点滴滴,将演绎成人生最纯真的诗、最难忘的歌、最美好的回忆。"曾经少年时",将记录我们的长辈曾经的少年时代和中学生活,你将在这里看到昔日中学生的风采。     

从心算家的失算谈起

哈特是著名的心算家,他最擅长的便是在别人说完问题时就给出答案,从来未失误过。久而久之,谁能难住哈特,便成了人们最感兴趣的话题。     

教育是心灵的艺术

<正>我是个不喜欢花的人。当朋友们在我跟前谈花的时候我更是一脸茫然只能点头或摇头。可是我家书桌上却摆放着一盆很雅致的铁树。提起这盆花大概是我精心侍养的唯一一盆花吧!看着油黑青绿的铁树叶,泛着蜡黄色的铁树底托,我不禁陷入了沉思。那是去年的教师节的事。那天早晨我照例站在教室门口准备上课。虽然今天是教师节。是我们教师的节日。但我们的职责仍然是上好每节课,管理好班级,和平时上班没什么两样。当我踏着铃     

心灵教育艺术的闪光

当今世纪之交,人们预测:21世纪将是生物工程的世纪,电子学的世纪,宇宙航天的世纪,等等。然而,从教育家的眼光看,21世纪是”世界进入入的世纪”。这个至理名言,就是我校心理健康教育实验的思想基础。 “人类灵魂工程师”的使命     

教育是心灵的艺术

教育是心灵的艺术。我们教育学生,首先要与学生建立一座心灵相通的爱心桥梁。如果我们承认教育的对象是活生生的人,那么教育的过程便不仅仅是一种技巧的施展,而是充满人情味的心灵交融。每一个学生的实际情况都是不同的,就如同世界上没有两片完全相同的树叶一样,这就要求班主任要深入了解学生的行为、习惯、爱好,从而确定行之有效的对策,因材施教,因势利导。     

单纯中的崇高与伟大──从古希腊文化看希腊艺术精神

本文着重探讨了古希腊文化和艺术单纯特性中蕴含的崇高和伟大的美学品格与艺术精神。生活的单纯和艺术生产的非自觉性成就了古希腊文化艺术的单纯的品格。战争带来对健美身体的崇尚 ,神人合人的宗教观念给单纯自然的天性创造出自由发展的天地 ,达观的生死观念尚未浸染复杂的功利性。荷马史诗和古希腊悲剧在情节结构和人物塑造上集中体现出单纯的艺术特征。阿喀琉斯的义气用事 ,赫克托尔的深明大义 ,俄狄浦斯对命运的挑战 ,处处洋溢着单纯的美学品格 ,同时也促成了崇高与伟大     

教育的艺术手段初探

教育手段是教师组织教育活动、传递教育信息的工具。学校中的教具、设备、录音机、录相机和教师的语言、表情、动作、眼神等都是教育手段的组成部份。教育手段按照其构成和功能可     

艺术:心灵的能指

文学和艺术是对人生的反观与自诘,是对世俗价值的自省与超越。人生对现实的超越,其意义其实也正是文学与艺术自身的意义所在。文学和艺术或许也并不能改变现实世界的规定性,但却在对现实世界的超越中获得了意义,成为象征人类精神世界的伟大能指。文学与艺术是以语言与符号的方式对现实的一种超越。元影像理论中的"心灵能指"理论,是对所谓"个人性格"的深层研究,并从心灵的维度探寻内心-表达-媒介之间微妙而复杂的互动关系。     

永恒的主题──从亚特兰大奥运会谈起

永恒的主题从亚特兰大奥运会谈起北京科技大学□马丽爱国主义是人类永恒的主题。在世界瞩目的亚特兰大奥运会上，１９７个国家在体育竞技的同时，掀起了一个个亢奋的爱国潮。一向奉行个人奋斗的美国人表现出了极大的爱国热情。女子体操团体决赛时，容纳三万多人的体育馆几...     

古希腊悲剧艺术对生命教育的启示

文章从生命教育资源的角度考察了古希腊悲剧艺术,认为古希腊悲剧艺术不仅作为教育资源有很高的利用价值,它也为生命教育的教学方式、方法提供了新视角。     

何谓教育的现代化:从华德福教育模式谈起

读到《读写月报&#183;新教育》2008年第8期上介绍华德福学校的文章《面向创造性和人性的教育》,其中有几句让我特别心动：“在华德福的幼儿园里,孩子们好像是生活在19世纪。但当他走进华德福高中,看到的又是另一番景象——科学实验室、电脑室、学生制作的精美图书。”这里透露出来的信息是,华德福教育真正把个体发展视为一个有机的整体,其特色正在于教育的契合个体生命发展的阶段性。     

艺术本质新论--从建筑艺术谈起

艺术主情论并不能涵盖一切艺术,如建筑艺术。“美即生命”,艺术现象与生命现象是密切联系的。艺术作为人工制品,它是艺术家通过创造性的劳动制作出来的、充满生命活力的、具有永恒价值的虚拟形式。     

教育是走进心灵的艺术

人的心灵是一个极其复杂、多变的世界。面对性格各异、不断变化发展的孩子,怎样走进他们的心灵世界,找到属于他们的那片沃土,播下适宜他们成长的那粒种子?在《教师艺术应对学生问题36记》这本书中,作者林志超用这么一句话予以诠释:"心灵的教育,在于细处摄神,一叶知秋,唯有处处见心、时时用心、以心换心的教育,才能让细节成为经典!心要跟爱一起走,教育才是真教育。"是的,志超如此阐述,如此     

教育是走进心灵的艺术

教育是走进心灵的艺术.一切教育行为唯有从心里发出来,才能抵达学生的灵魂深处.一天早晨,我接到一个电话,是我班张同学打来的:老师,我病了,需要请假.我没有多想,就准了假.之后,我打电话给他妈妈询问他的病情,张同学谎话穿帮!家长急坏了,四处寻找孩子,直到晚上终于和他联络上了.原来,他是到他表妹家,给表妹过生日去了.那...     

从郁达夫移家杭州的时间谈起

鲁迅写于一九三三年十二月三十日的《阻郁达夫移家杭州》,是鲁迅诗歌创作中一篇重要的作品。最近,天津师范学院中文系注解的《鲁迅诗歌选》(天津人民出版社一九七七年十月初版)也收入了这首诗。对于鲁迅写作这首诗的背景,书中是这么说的:“鲁迅曾去过杭州,亲眼看到杭州反动势力的猖獗,因此在听说郁达夫要去杭州时,便借给王映霞题赠的机会,写     

古希腊思想家政治分析方法──兼与先秦诸子比较

政治分析方法是衡量政治研究科学化水准的重要尺度。与古希腊思想家相比，先秦诸子没有研究、运用政治分析方法的自觉意识。他们在概念的分析、论证的方法、政治理论体系化等方面都有自己的特色。从总体上看没有达到古希腊人的水平。古希腊政治思想家是现代政治分析方法的直接先驱。