试论王希杰修辞学研究方法和修辞学理论体系

二十多年来，王希杰先生一直致力于修辞学研究方法的探索和实践，动力于修辞学理论体系的架构，取得了令人瞩目的成就，为中国修辞学的系统化，科学化，现代化做出了杰出的贡献，本文试以笔者有限的学识，对王希杰先生的修辞学研究方法和修辞学理论体系进行梳理和总结，以期为王希杰修辞学研究大厦添砖加瓦。     

王希杰新版《汉语修辞学》的修订原则

王希杰先生的新版《汉语修辞学》在修订的过程中,坚持了四个基本修订原则,一是“三一”修辞理论的统观原则,二是编写体例基本不变的原则,三是经典用例与现时用例并重的原则,四是语言表述更为严密的原则。正是在这样的前提下,修订本《汉语修辞学》才在原版所建构的修辞理论体系的基本上创建了富有新意的修辞学体系。     

修订版《汉语修辞学》读书札记

通过对王希杰先生的<汉语修辞学>(初版)和<汉语修辞学>(修订版)的对比研究,阐述修订版<汉语修辞学>新特点,分析王希杰先生修辞学思想的新发展.     

王希杰先生和模糊修辞学

王希杰先生的<模糊理论和修辞>最早倡立模糊修辞学.他深入阐述了准确和模糊的辩证统一关系,为模糊修辞学的建立提供了充分的理论依据;明确辨析了模糊修辞学中易混淆的两个重要概念及其关系,为模糊修辞学的学科形成奠定了学科术语的基础;初步构拟模糊修辞学的理论框架,积极有力地促成了模糊修辞学的建立.     

一部独具特色的修辞学学著作——评王希杰《汉语修辞论》

《汉语修辞论》是一部独具特色的修辞学学著作：明确提出了对修辞学说的评价和选择标准;揭示了修辞学的科学结构,讨论了修辞学的基本概念和基本范畴;探讨了修辞学研究的方法和方法论原则;总结了20世纪汉语修辞学的主要成果,展示了汉语修辞学研究的历史演进的大致脉络,指明了修辞学的发展方向;讨论了修辞学说和研究主体、社会时代、传统文化的关系;反思了修辞学的社会形象、社会功能等问题。全书具有四大特点：客观公正的科学精神,高瞻远瞩的学科发展论,精辟独到的学术见解,独具特色的写作范式。     

王希杰先生修辞学思想座谈会综述

本刊讯2005年1月14日,"王希杰先生修辞学思想研讨会"在中国传媒大学文学院召开,这是一次师生互动性、座谈性会议.参加会议的有中国人民大学中文系王漫宇教授、商务印书馆总经理助理兼汉语编辑室主任周洪波先生、中国传媒大学文学院路宝君教授、徐丹晖教授、彭宗平副教授、李峰副教授、外交部美洲大洋洲司李凡女士、人民教育出版社汉语分社狄国伟先生,以及中国传媒大学汉语言文字学专业的部分研究生.会议由徐丹晖教授主持.复旦大学吴礼权教授发来了贺信并提交了长篇论文<从〈汉语修辞学〉修订本与原本的比较看王希杰教授修辞学思想的演进>,南京大学博士生李子荣也提交了论文<修辞学是一门语言学科--〈汉语修辞学〉(修订本)读后>.     

略论修辞学的科学化——兼评王希杰修辞思想

修辞学必须科学化,科学化即现代化。修辞学的科学化必须建立在正确的语言观的指导下,并且需要确立一些基本范畴。     

一部具有浓郁时代气息的修辞学新葩--试析王希杰《修辞学导论》的主要特点

王希杰《修辞学导论》具有如下几个方面的主要特点：元语言与对象语言兼美，质彬彬，颇具可读性；注重多学科背景下的修辞研究；注重交际心理及言语接受的接受心理；兼顾修辞研究的共时与历时层面，科学的修辞研究方法；浓郁的时代气息。     

“诚信”原则与修辞学的对象

修辞学的对象问题是修辞学科中的重要话题之一,曾在中国现代修辞学史上引起过几次大的讨论,看似早已解决问题的话题今天却遇到了现实社会生活的挑战与经验。究竟是坚持扩大研究对象和范围,还是收缩阵地,清理一些不合格的研究对象。在21世纪初,我们重提“对象”这一古老话题,相信是有其意义和价值的。     

评史论道继往开来——评王希杰的新著《汉语修辞论》

王希杰的新著《汉语修辞论》有多维透辟的概念阐释、勇敢真诚的自我审视、科学公允的历史评判、新见迭出的理论建树等主要特点,是一部评史论道、继往开来的宏篇巨著,对新世纪的汉语修辞学将产生积极的影响。     

吕叔湘《汉语修辞学》序言评析

吕叔湘的序言蕴含多重信息：一是对《汉语修辞学》进行了简明而切当的评价;二是包含了对《汉语修辞学》出版之前一些重要修辞学著作的看法;三是对修辞原则提出了建设性意见,促进了学科发展。吕氏序言虽然平实简明,但是产生的学术影响是深远的,值得深入研究。     

略论汉语修辞学研究的方法论

科学的修辞学须借助科学的研究方法,而把修辞研究方法提高到理论高度来认识则是修辞学方法论的本职工作。从方法论的角度来看,一方面,要重视修辞现象本身的三个因果关系：一是知其然,又知其所以然;二是知其然,而又知其所以不然;三是要知其然,也要知其将然。另一方面,也要借助“他山之石”,用相邻学科的理论与方法审视修辞现象,进而更开放更全面地解决修辞学问题。     

论百年来与时俱进的汉语修辞学研究方法

本对20世纪汉语修辞学与时俱进的重要研究方法作了重点描述和评论。首先勾勒了八种研究方法的演变轨迹。其次对汉语修辞学百年来方法和方法论发展的多层次、多角度及与时俱进的特点作了揭示。最后集中论述了修辞学方法和方法论的几个理论问题。     

一部得体的修辞学教材——评王希杰《修辞学导论》

王希杰先生把得体性奉为修辞学的最高准则。他的这部高等院校文科选修教材《修辞学导论》。以语言风格的得体性。教材内容的得体性、习题的得体性奉献给人们，体系完整。详略得当。既有科学性、严谨性。又表达了生动性。     

再评王希杰的修辞学思想——兼评“三一语言学”的人文主义精神

通过阐释"三一语言学"的修辞观和人文主义的关系,具体分析了"四个世界"和"得体性原则"所包含的丰富的人文主义精神.这种人文主义精神既是对中国传统文化的承袭,又是对当代语言学研究和修辞学研究的推进,它揭示了语言和文化、语言和民族精神、语言和人格、语言和价值观之间的关系.语言结构与非理性思维有同构关系.     

有限的概念术语 无限的发展前景——论王希杰先生的"三一"修辞学理论

当代语言学、修辞学大家王希杰先生的“三一”修辞学理论，反愉部修辞学的问题建立在以下三组概念之上：四个世界、零度和偏离、显性和潜性。这个理论体系抽象出了当代修辞学最重要最基本的概念，提高了 修辞学的科学品位和社会功能，因此，可望为21世纪的修辞学研究带来无限广阔的发展前景。     

试论王希杰先生的潜、显理论对修辞学的贡献

王希杰先生将潜显理论运用到修辞学的研究当中,提出显性修辞学与潜性修辞学及预测修辞学。他使修辞学研究具有了比较坚实的理论基础,使修辞现象摆脱了神秘色彩,使修辞学成为真正的科学。当然,潜显理论也存在着不足之处。     

中国文化修辞学研究之现状及展望

中国化修辞学产生的原因是基于对中国现代修辞学的反思和20世纪80 年代的化热、化语言学热潮。自20世纪90年代起，中国修辞学会、江苏修辞学会、《修辞学习》等重视化与修辞关系的研究。对中国化修辞学研究之展望是：进一步探索中国化修辞学的一些基本理论问题，从更深更广的化层面观察汉语修辞现象，进一步继承古代修辞学的优良传统，探讨化修辞学的方法和方法论。