孙瑜与《武训传》

1951年5月20日，毛泽东在《人民日报》发表社论《应当重视电影〈武训传〉的讨论》指出：“像武训那样的人，处在清朝末年中国人民反对外国侵略和反对国内的反动封建统治的伟大斗争的时代，根本不去触动封建经济基础及其上层建筑的一根毫毛，[第一段]     

孙瑜与电影《武训传》

1943年，著名教育家陶行知在重庆北温泉育才学校任教。他每年都要在重庆发起“武训诞生纪念会”．请社会名流讲演，邀艺人献艺，大力宣扬“武训精神”。1945年是武训诞生107周年，纪念会上中华教育电影制片著名导演孙瑜发表了讲话，陶行知请求孙瑜拍一部关于武训的传记片，古道热肠的孙瑜当场应允了请求，开始构思《武训传》剧本。不久，孙瑜应邀赴美参加编辑宣传中国抗战的纪录片，直到1947年才回国，归途中孙瑜下定决心要拍摄完成《武训传》。     

陶行知与电影《武训传》的因缘

正毛泽东、周恩来盛赞陶行知提起上世纪30年代上海的民主救国会运动,人们往往想到沈钧儒、章乃器、邹韬奋等"七君子"。然而,当年参加救国会的家母生前却告诉我,那时在上海滩,大家总爱说"八君子",把著名教育家陶行知也包括在内。1936年12月,蒋介石下令抓捕救国会领袖时,陶行知正在美国参加世界新教育会议,幸免入狱,"八君子"就在新闻报道中变成"七君子"了。但是,陶行知以救国会领袖身     

《武训传》风雨六十年

近日,由孙瑜执导、赵丹主演,号称“新中国首部禁片”的电影《武训传》在沉寂了60多年后,开始发行正版DVD。《武祖传》之重见天日,重新被人提起,不妨视为我们回归正常生活努力的一部分。（一）晚清乞丐武训怎么也不会想到,在自己去世半个多世纪之后,却遭到一场挫骨扬灰之灾。1966年夏天,山东冠县的红卫兵们拿着铁锤,高喊着“破四旧,立四新”的口号,砸开了这位“义丐”的坟墓,挑出残存的尸骨,放火烧了。     

《人民日报》对电影《武训传》的批判

1950年5月20日,《人民日报》在头版显著位置刊登社论《应当重视电影<武训传>的讨论》(以下简称《讨论》),《讨论》严厉批判电影《武训传》,同时也彻底否定了武训的思想和行为,给当时正为武训和《武训传》叫好的思想文化界当头一棒。不久,知情人传出信息:这篇社论是党和国家的最高领     

《武训传》批判若干史实的辨析

新中国成立后在思想文化领域开展的第一次批判运动是对电影《武训传》的批判,也是建国后党对知识分子实施的历次改造中的第一次。本文结合《武训传》批判过程中的具体历史史实,结合当时的社会情境与革命形势,进行深入辨析。     

《人民日报》在"批判《武训传》运动"中的作用

本文在描述建国初开展的"批判<武训传>运动"来龙去脉的基础上,指明这是建国后"以<人民日报>为核心,发动、引导"的第一场思想改造运动,形成了"以<人民日报>为‘场所'进行‘表达、检验、相识',进而铸就党所倡导的‘立场、观点、方法'"的思想改造模式.而这一模式又成为日后进行思想改造运动的基本模型.     

电影《武训传》批判中的媒介权力效用发挥探略

电影《武训传》以及对于《武训传》的批判在中国电影传播史上具有里程碑的意义。由于其处于中国电影传播史中的一个特定的过渡时期,因此也带有许多明显的时代特征,成为中国电影史,乃至政治思想运动研究的焦点。本文从媒介权力的视角出发,探讨在批判《武训传》的过程中,以《人民日报》为代表的主流媒体的媒介权力效用的发挥,以期透视媒介在整个批判运动中的作用和影响。     

中国电影音乐“开山鼻祖”——孙瑜

上世纪30年代初期，随着《歌女红牡丹》、《虞美人》、《雨过天青》、《歌场春色》等中国最初一批黑白有声电影的问世，电影歌曲开始得到广泛的应用。大导演孙瑜是电影音乐的先行者，被誉为“中国电影音乐的开山鼻祖”。     

《三国志》与《三国演义》

《三国志》与《三国演义》晓章《三国志》是记述魏蜀吴三国历史的文书，作者是晋朝的陈寿，在古代纪传体正史中，与《史记》、《汉书》和《后汉书》并称为前四中。《三国演义》是元末明初的罗贯中根据《三国志》等书创作的长篇历史小说。陈寿，蜀国巴西安汉（今四川南充北...     

《四部丛刊》与《四部备要》述略

《四部丛刊》与《四部备要》是民国期间出版的性质相似的两部大丛书。都是按中国传统的经史子集四部分类的。四部的分类由来已久,是治中国旧学之人所熟悉的。鉴于清代乾隆时编纂的集大成的《四库全书》有两大缺憾:一是经过篡改,已失古典之真;二是全国只有七部,后又残毁了不少,     

《骑兵军日记》与《骑兵军》

《骑兵军日记》与《骑兵军》之间,有明显的不同之处。巴别尔在笔记本中描写了所看到的一切。其作品虽然描写了战争的恐怖和那些年的险恶气候,但是里面却充满着对革命和人的信心。     

《四库全书》与《续修四库全书》

一项浩大的文化工程《续修四库全书》正在北京和上海两地拉开序幕积极进行,由《续修四库全书》工作委员会主任来本文主持,著名版本目录学家顾廷龙任主编 汇集了各学科专家学者,由上海古籍出版社和中国线装书局联合编纂出版。该书预计5年内出齐。全书将沿袭《四库》旧例,仍以经史子集四部分类编排。收录书籍 5000余种,可与《四库全书》配套。这是我国规模最大的一部古代百科全书,也是世界上规模最大的一部古代百科性质的丛书。     

《清史稿》、台湾《清史》与国家《清史》

清史纂修历经百年,从封建史学观主导下的《清史稿》,到资产阶级史学观主导下的台湾《清史》,再到马克思主义唯物史观主导下的国家大型《清史》,百年《清史》纂修史最能体现中国民族特色史学的近代化与现代化。     

《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》之比较

《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》分别是两位剧作家汤显祖和威廉·莎士比亚的爱情剧作,是中西方文学史上经典的作品。两部作品均讲述了反封建,追求自由的爱情故事,但在主题、人物塑造和结局的安排上都有其不同之处,本文通过对两部作品的比较分析,进一步认识和理解这两部传世巨作。     

《清史稿》、台湾《清史》与国家《清史》

清史纂修历经百年,从封建史学观主导下的《清史稿》,到资产阶级史学观主导下的台湾《清史》,再到马克思主义唯物史观主导下的国家大型《清史》,百年《清史》纂修史最能体现中国民族特色史学的近代化与现代化。     

我读《庄子》与《论语》

我不止一次讲过,自己的人生观得之于《庄子》与《论语》。我最早接触《论语》,还是一九七三年“批林批孔”时,报上连载“《（论语）批注》”,每天登段原文,再加一番批判。我对批判不大感兴趣,倒觉得“子日”的内容挺有意思。以后向朋友借来杨伯峻的《论语译注》,读了《论语》的全文。“文革”结束后,报上登出拨乱反正的文章,有一篇题目忘记了,引用很多孔子的话,令我颇有豁然开朗之感。我之懂得孔子,乃自此始。     

《本事集》与《本事诗》

蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》所引"孟棨《本事集》"的文字,并非孟棨《本事诗》的原文单行文本,而是宋佚名编《本事集》所收《本事诗》的缩写本。古代典籍所记载的《本事集》,实际是两种文献。其一,杨绘《时贤本事曲子集》省称作《本事集》;其二,杨绘之后的佚名编者汇集孟棨《本事诗》、杨绘《时贤本事曲子集》以及新添资料这三类文献而编成的本事诗词汇编,也称作《本事集》。佚名编《本事集》最显著的特点是对孟棨《本事诗》原本进行了简化改编。