沙溪的静美时光

正从甸南下高速,不久,车子就上了盘山公路,清一色的云南松,清风拂面,松涛阵阵。去往沙溪的这条线属于省道,行道树、喜树、桉树、杨树,一株挨着一株。入冬,已被养护段工作人员拾掇得整洁精神,地面以上一米,全刷上石灰,行走在这样的路上,让我仿佛回到八十年代。石宝山岔路口刚过,沙溪坝子就在眼前,过了秋收,沙溪,除了静美就是一坝的阳光。     

柜子里的骷髅:『家丑不可外扬』的利与弊

每个家庭都有秘密.创伤、不忠或丑事,多少都会被有意掩盖.秘密以信任为纽带,促使家庭团结,但也常会发展为不堪承受之重.秘密可能会撕碎一个家,留下伤感和一堆未能解答的问题.这些秘密是来自过去的包袱,有时还会世代相传.但变化在悄然发生.主动披露,乃至于向大众公开秘密,似乎已成了我们的时代精神.从更新状态到记录心路历程,再到播...     

『可能』的无限与无限的『可能』

介绍大理学院“文学、绘画、音乐”三位一体选修课的文章以“增长智慧、开发潜能”为题,在2006年7月10日《中国教育报》的“教学奇葩”栏目发表后,有读者来函询问在课堂上怎样将三者有机结合以及教学效果如何等问题,我们有必要对此再作一点深入的评介。     

漾濞:一颗核桃里的时光

正漾濞,成为我儿时的一种向往。在梦里,无数次奔跑在核桃树下,那一棵棵粗壮的核桃树,既陌生又熟悉。凝望着一颗核桃,时光的足迹甚为清晰,而每一条足迹里都记载着或悲或喜,或回味或深思的往事。我家在鹤庆,同属于大理白族自治州管辖,但两地相隔有点远。对于生长在大山之中的我而言,小时候要到县城赶一次街都盼得把脖子拉得老长老长,更别说走出县外了。但从小"漾濞"这个名字就扎根在我的心里。这次,我的脚步暂且逃离了各种琐事的纠缠,来到位于点苍山之西的彝乡漾濞。还未站稳脚跟,我的     

时光里的古城

在大理,古城是一个情结.透过这个情结,似乎可以看到有一种声音,从远古传来,弥漫在铅灰色城墙的四周,把一个西南小城,浸润出了大国王者之气.     

时光里的蝴蝶泉

大理三月好风光,蝴蝶泉边好梳妆. 　　蝴蝶飞来采花蜜,阿妹梳头为哪桩. 　　…… 　　二十世纪六十年代,随着电影<五朵金花>在全国放映,一曲优美的<蝴蝶泉边>也唱响了大江南北.于是大理蝴蝶泉.一时间名驰遐迩,成了人人向往的爱情圣地.虽然当时影片中的蝴蝶泉,经过若干加工;但真实的蝴蝶泉,却也风韵独具.而到了今天,随着时代的变迁,蝴蝶泉作为人与自然交融的人文景点,作为无数游人追求爱情的心灵栖所,更是风情万种,魅力四射了.……     

『爬格子』的岁月

改革开放后,一度停刊的报刊相继复刊,新的报刊也像雨后春笋纷纷创刊.各级报刊不断扩版,用稿量不断增大,为报刊电台写新闻稿的业余通讯员、特约记者应运而生,不断壮大,成了新闻报道不可或缺的有生力量.当年,通讯员、特约记者统称为"编外记者".其中农民通讯员,被业内人士称之为"泥腿子记者".广大通讯员笔耕不辍,当好党和人民的喉舌...     

联合国的『急诊室』

联合国总部座落在美国纽约市曼哈顿岛第一大道42街至48街之间。这块地原属于洛克非勒家庭，“二战”后以年租1美元租给联合国使用。从此，这块土地便是国际领土。联合国大厦共40层，若上上下下走一遍，简直像走进迷宫里一般。倒不是楼内的结构复杂，而是联合国总部内各个机构的名称全部采用英缩写，让人一时摸不清头脑。比如“欧洲经济委员会”的英速写为“ECE”等。     

四十六年前的『三月街』和『绕三灵』

"三月街"和"绕三灵"是大理最具地方民族特色的传统节日.随着社会变革,这两个节日从内容到形式都发生了变化,追溯一段历史的细节,也可以看作是"鉴古知今".     

诺奖得主:『媚俗』作家帕慕克

瑞典皇家科学院诺贝尔奖委员会将2006年度诺贝尔文学奖授予了土耳其作家奥罕·帕慕克,理由是他“在追求他故乡忧郁的灵魂时发现了文明之间的冲突和交错的新象征”。有人认为,奥罕·帕慕克获得诺贝尔奖是实至名归,他的作品已被译成几十种语言出版。文学评论家把他和普鲁斯特、托马斯·曼、卡尔维诺、博尔赫斯等大师相提并论。但他的获奖也再一次引发了人们对诺贝尔奖存在政治倾向的质疑,有人认为他之所以获诺奖,不是因为他的创作,而是因为他的言论。帕慕克虽然早已获得了世界声誉,但我国读者对他并不熟悉。第一部译成简体中文的帕慕克的作品,…     

久违的温馨:『查令十字街84号』

《查令十字街84号》这本书自从问世以来就一直热销不断,被译成了数十种文字,后又陆续被搬上广播、舞台和银幕,越来越多的人开始阅读此书,珍藏此书。去年,译林出版社也出版了这本书的中译本,网上、书店都出现许多关于该书的出售信息,阅读、购买该书的人数极多,一时风靡书市。这本薄薄的书信集也成为了国内许多读书人所藏的书目,除去该书精美的封面设计与它一直享有的知名度之外,想来《查令十字街84号》还有其自身的独特魅力。真实的生活之美这是一个简单得不能再简单的故事,穷困的女作家海莲承受不了纽约古旧书店昂贵的书价,便按照《星期六文…     

时光里的巍山古城

"小城故事多,充满喜和乐,若是你到小城来,收获特别多……"一天夜晚,小住巍山古城,到四方街一个小茶楼上喝茶,茶楼里播放着萨克斯演奏的<小城故事>轻音乐,乐声轻柔悠扬,非常动听.……     

留在时光里的温暖

一 巍山古城的冬天是温暖的,阳光洁净通透,湛蓝的天空偶尔飘过几朵白云.每天正午,我都会在吃过午饭后,从姨妈家出门,沿着小巷,右拐,进入另一条小巷.小巷鲜有路人,因为狭窄,没有车辆过往.路边一户人家的土墙上长了几株仙人掌,墙头倒塌了,剩下干巴巴的土块,但它依然顽强地活着,虽然掌与掌之间缠绕了许多蜘蛛网,但它是活着的,和冬天的太阳一样,在这片没有污染的天空下,明媚着,可爱着,散发着生命的希望.     

我们班的『乡巴佬』

刚刚升入中学,我被编到了108班.开学时,只见满教室的都是陌生的面孔.老师编座位了,我的同桌是个矮矮的胖胖的女同学.从她的衣装上看,土里土气的.当她站起来做自我介绍时,满口的方言,是个十足的"乡巴佬".听了她的自我介绍,我笑了,带着嘲弄的味儿.许多同学窃窃私语,用异样的目光斜视她.     

毕加索的『烦恼人生』

毕加索是20世纪的艺术奇才,其惊人的才华在文化圈里可谓是登峰造极。早在弱冠之年,毕加索就声名远扬,并在30岁时创立了立体派艺术,成为画坛一代宗师。毕加索艺术生命长逾75年,作品多达2万件,寿登耄耋尚能作画不辍。在其它方面,如财富、爱情、声誉、健康、家庭、子女等等方面,毕加索可是要什么有什么。然而,在这位奇人、怪才的一生当中,令他厌恶、烦恼的事却又比常人多得多。女人是最大的烦恼毕加索的最大烦恼就是女人。矮小精干的毕加索不是美男子,却极得女士们青睐。不幸的是,风流韵事固然快意,但同时也带来了不少烦恼:美女虽然呼之即来,却…     

搁浅在时光里的记忆

正在有限的生命里,我们遇到的人不计其数,但是能让我们念念不忘的,终究还是太少。六十年前,我陪同波兰华沙大学的一位汉学系教授,在大理进行文化旅行,以下是关于我们那次旅行调查的一些琐忆。一记忆更迭,把记忆细胞全部激活起来,也搜索不出先生的全名了。先生何许人氏?波兰华沙大学语言学院汉学系主任、汉学教授是也。     

『年鉴学派』的学术特色

西方历史学的产生、形成和发展过程与中国有很大不同。但二者有一个相似之处，就是史学的形成与发展并不是孤立的，而是与其他社会科学甚至自然科学的某些学科相互推动、相互联系。所谓“文史不分家”，就形象地说明了这个问题。史学的学科从来就不是纯之又纯的。“年鉴学派”的基本学术特色，也是以史学与其他社会科学学科相联系。     

在『阿鹏的故乡』扶贫

正1986年的初春,我报名到电影《五朵金花》男主人公"阿鹏"的故乡——剑川县去扶贫。想不到电影上那如诗如画的地方,却是国家级的贫困县。剑川作家陆家瑞告诉我:作为文献名邦的剑川县,中华人民共和国成立后,曾有一段欣欣向荣的时期,但从"阿鹏和金花相恋"开始,却遭受一次又一次的挫折,戴上了贫困县的帽子。县上的领导说,县城周围,生活还是比较好的,要是到称为剑川的西藏     

白族『本主』文化的变异

“本主”崇拜是白族独特的民间宗教信仰。“本主”即“本境之主”,是本地区、本村寨的保护神。“本主”信仰形成的历史已十分久远,经历了自然崇拜、祖先崇拜、英雄崇拜、偶像崇拜几个阶段。其间曾受到佛教、道教、儒学的渗透和影响,在社会变革时期也曾受到政治干预和外力的冲击,但作为民间宗教信仰“,本主”崇拜已经融于白族的血液和精神之中,与“本主”有关的传统习俗、信念和行为,一直绵延不断地保持下来。     

『愤怒的青年』——艾伦·西利托

"愤怒的青年"是20世纪50年代活跃在英国文坛的一群青年作家的总称.更确切地说,它并不是一个文学流派,因为它既无明确的文学纲领,也无固定的文学团体或文学主张."愤怒的青年"这一名称最初来自新闻记者莱斯利·保罗的同名传记,后来评论家借用该名称指称那些愤世嫉俗的青年作家,其代表作家有约翰·奥斯本、金斯利·艾米斯、科林·威尔逊、约翰·布莱恩、艾伦·西利托等.