我写《大河之舞》

我的故乡,四川东北部的宣汉县,属大巴山区,是古代巴人的聚居地.境内主要有三条河,分别是前河、中河、后河.这便是被地方志专家称作的“三河文明”.这里的前、中、后,都有特定的文化内涵,并非方位上的概念.按文化叠层排序,应该是:中河、后河、前河.中河二源并出,水势浩大,又称中江,本该叫中原河或中原江;后河是后照河的简称,在百余公里的范围内集水成川,强行切开山体,流经我的出生地普光镇等六个乡镇.     

这里果然有条河

"这里果然有条河."记不清是谁说的了. 　　谁说的没关系,河照样在不动声色地流着,从山的深处流来,夕阳下泛动粼粼的光.清清的河水,水里的石头明晰动人,飘摇的水草历历可见,河上立着古朴的石桥,河岸是一排排柔软的杨柳和一片片绿荫.……     

在抗战生命线上——记父亲章兆年抗战时期参加抗战物资大抢运

为缅怀抗日战争中曾参加过抢运军需物资的父亲,去年十二月十八日,我沿着他的足迹走上了滇缅公路.老路已被现代化的高速公路取代,高架在悬岩上的新路穿越西洱河大峡谷,到了漾濞县城东边,汽车驶过漾江大桥就上了盘山路.自从高速公路从平坡镇绕道顺濞南行后.这段从漾濞城至太平的三十多公里的老滇缅公路就像文物一样完整地保存了下来.老路盘旋曲折,七拐八弯呈之字形向高山延伸.汽车吃力地爬行在陡峭的盘山公路上,拐了一道弯又一道弯.……     

东湖荷塘西湖秋

当蜿蜒曲折的弥苴河在两岸高大的合欢树的荫庇下,穿过稻黄澄澄的右所坝子,直奔洱海而去时,秋意也在洱源这块高原的圣地,慢慢地弥散开来.渐渐地,秋味就汇聚到河的两岸,像一瓶老酒,馥郁浓烈,让人沉醉.     

神秘的马耳山

为了拍摄马耳山风光的专题片,我已第三次登上马耳山.我们一行十多人在响水河村支书的导向下,带着新奇的眼睛走向马耳山深处.……     

红河之源

巍山有条河。它不是一条普通的河,而是代表云南红土高原特性的国际性河流——红河的源头河流。红河从兹生发,滚滚滔滔,一泻千里,奔入大海。徒步行走云南六条大河的柴枫子作的《红河源祭》写道:"大地的复兴和丰盈,是我的美,是我波澜壮阔的美。生命的脉流,从此而发动,如日之升真真而     

马鹿潭,久远的家园

正农历十月初三。早晨,我们离开大丽路,往西10公里左右,大约在11点,我们来到了马耳山上的小弯河,进入了手机无信号区。小弯河蜿蜒在马耳山南麓山巅的两个龙形山丘之间,站在两个山丘之上,感觉头顶苍天,手可以采摘到由天而降的朵朵透明的云彩,平视远处的蓝天和白云,自己又像立在舒卷自如的白云之上,俯视两个山丘之间长长的向着远方延伸的平地,一条小河弯弯曲曲,在其间缠绕着八十八个大弯一百八十八个小弯,水流踏着节拍,载歌载舞,又恋恋不舍地向南流     

宜春禅宗

佛教传入中国后,在漫长的岁月中,逐渐与中国传统思想文化相融合,最终出现了中国化佛教——禅宗。回顾禅宗的发展历程,我们将会惊奇地发现,不少决定禅宗发展走向的亮点,相对集中地闪烁在今日江西省宜春市的行政版图上。宜春市这一方不大的土地,承载了禅宗发展史上众多的风云际会     

记忆中的鱼

我出生在上关镇河尾村,当时称河尾大队。河尾这个村名因这里是弥苴河的入海口而得名。那时洱海出水口的高程要比现在高得多,雨季的洱海水域延伸至现在的洱源县邓川镇,因此水域面积要比现在大得多,是名副其实的水乡泽国。这样的自然环境,成了各种水生动植物的乐园,也让我们那一代人的童年生活充满了不一样的乐趣。家乡历史上有"鱼土锅"的称呼,鱼很喜欢洄游到这里觅食、产卵、栖息。从小泡在水边的我们,能一眼认出那些从脚边一溜而过的鱼儿的名称。从洱海里捕捞上来的鱼就有大眼鱼(俗称老头     

森林之梦

遥望故乡,当然是在夜深人静,月色如洗时.那纤纤的月华照着我,也同样照着远在几百公里外的故乡.故乡藏隐在丛山环绕的一个河谷地带,童年时代一条清澈的永春河昼夜不停地滚滚向前流淌着.     

侨乡水歌

闽西永定东南，俗称金丰，是一方物华天宝、人荟萃的热土。在那重峦叠嶂、峰谷丘壑之间，流淌着一条世代金丰儿女赖以繁衍生息的母亲河，这条脉系绵长、曲折蜿蜒的丰润之河，曾经酝酿出灿烂独特的侨乡化，演绎过许多美丽神奇的动人故事。这条慷慨之河，在集清流万派、纳百泉一身进入下洋以后，更是大放光彩：从西北到东南，一共建成洋背、古洋、初溪、昌隆、三寨、下溪、汤了阁、百丈寨、沿东诸多小水电站，可谓星罗棋布。     

走进河尾

初春二月,江尾乡河尾村.四围稻田中,是绿油油的蚕豆和金灿灿的油菜.在风的鼓动下,洱海的波浪,不停地拍打堤岸和抚摸生长在岸边的柳树的根.浅滩上一群鹭鸶在悠闲地觅食.宁静的乡村,永远是一幅不褪色的风光照.……     

枣阳傅氏宗族

湖北枣阳市新市镇傅氏宗族,目前约有6000人,主要居住在新市镇的孟子坪、傅家湾、朱家湾、鸿雁河、小河等40个左右的自然村落中,也有住在枣阳市及其他乡镇的,还有散居于随州、襄阳、武汉等地者,后者多是改革开放后因工作迁移去的.总体上讲,湖北枣阳新市镇的傅氏宗族还是聚族而居. 枣阳市新市镇的傅氏族源在何地还是一个未解之谜.社会上广为流传的大槐树的故事,也在傅氏宗族中存在着.     

记录石家河玉器发现过程的一份档案资料

正距今4000多年前的石家河文化,是长江中游新石器时代末期重要的考古学文化,湖北省天门市石家河遗址群为其命名地。20世纪50年代考古工作者开始发掘,先后发现了规模巨大的史前城址以及丰富的文化遗迹和遗物,特别是发现的众多具有鲜明地域特色的石家河文化晚期的玉器制品,引起了学术界的极大关注。石家河文化玉器主要发现于湖北省境内,是除红山玉器、良渚玉器、齐家玉器外,中国史前玉器中重要的内容。石家河文化晚期玉器种类丰富,特     

大理闲游散记(三题)

正山水云龙在一个早春的清晨,我们穿过永平的晓雾,在大保公路一连串弯险交加的隧道群中疾速钻过,便忽一下地来到了澜沧江边,然后调转车头,开始以一个相同的方向,在这一线天峡谷里从南自北、逆江而上。两边是山,挤窄得有可能让风一吹便要撞在一起,中间流出一河江水,汹涌奔腾地向远方流去。这就是云龙,一个被掩在澜沧江怀抱里的神秘境地。     

雨天的金光寺

六月中旬,连续几天阴雨过后,天空放晴,一个周末下午,我们一行十多人乘坐一辆海狮面包车和切诺基、富丽卡两辆吉普车前往永平金光寺旅游.在县城吃过晚饭已是下午8点钟了.为了抓紧周末两天宝贵的时间,我们决定连夜前往金光寺.县环保局的同志乘坐三菱车为我们带路.     

"下关忆旧"专辑之一子河碎影

大理市的城市建设日新月异,黑龙桥南岸的子河菜场、启文街、汪家里、朝阳街等老街道全部被拆除,一个名为子河商业城区的新型建筑群将在这儿出现.下关老城区旧貌换新颜,消失的旧貌只能在记忆中寻找了.我从懂事时起,就在这儿居住,可算得上这儿的老居民了,当这片老城区消失之后,老城区的印象却在脑海中不能抹去.     

积极主动与消极应对 《高效人士的七个习惯》(节选)

<正>如今"proactivity"一词常见于管理文献中,但在多数字典中却无法查到。该词词意不仅仅是主动,更意味着作为人,我们要为自己的生活负责。我们的行为源于我们的决定,而不是客观条件。我们既要主动又要负责任地对事情进行掌控。     

积极主动与消极应对

如今“proactivity”一词常见于管理文献中,但在多数字典中静瓣潦壹到。该词词意不仅仅是主动,更意味着作为人,我们要为自己的生活负责。我们的行为源于我们的决定,而不是客观条件。我们既要主动又要负责任地对事情进行掌控。     

乡间守艺人

铁打的匠心 我和铁匠谢马跃是因兰花结的缘.2018年的一个冬天,我在战友张学文的推荐引路下,前往家住漾濞县漾江镇脉地村的谢马跃家赏花,才到门外,清脆有力的打铁声便传到了耳中."叮当、叮叮当、叮叮当当……"声音节奏变换有度,起落转合,音色和谐而悦耳.