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张景旭 《全国优秀作文选(高中)》2002,(10)
身居高楼,远眺青山。山不甚高,亦不甚大,但层峦叠嶂,厚实雅静。没有“黄山天下奇”之妙、“庐山天下秀”之美,也没有“华山天下峭”之险、“泰山天下雄”之绝,我眼前的山虽不太出名,却也别致妩媚。山是东山。太阳笑脸微露,山便多了一层诱人的背景。那颜色由深而浅,由浓而淡,一层一层从山顶直铺下来,越泻越薄,薄得只能用眼睛来意会全部的真意,和谐得有趣,温柔得可亲。其实光用语言已无法真切地描绘出这灵秀的画面了。山像娃娃,一睁开眼就有了精神,一场细雨冲刷的山峦,尤为可爱。远远望去,山在雾中,雾在山中。阳光斜洒的晨… 相似文献
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构建和谐图书馆就应当打造和谐之美,图书馆和谐之美应包括三个方面的内容,这就是馆员与自身之间的和谐之美;馆员与馆员相互之间的和谐之美、馆员与读者之间的和谐之美。图书馆和谐之美的最终目标,是建立图书馆工作的公平正义、诚信友爱、安定有序的和谐发展机制,使图书馆成为和谐社会的和谐圣地。 相似文献
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广西小语专家黄亢美老师在他语文教学“三字经”中借用佛“家三境界”说来解说语文课堂教学“的三境界”:第一境界“山是山、水是水”,即语文课就是语文课,故要扎扎实实、实实在在地学习语文知识和进行语文能力训练。第二境“界山不是山,水不是水”,即语文课又不是(像)语文课,我们要改变过于强调学科本位的状况,要体现多学科融合的综合性,于是在多元目标上有机地渗透人文教育、审美教育、良好习惯的养成等;在运用的形式上,让学生或唱之、或蹈之、或画之……此时,似乎“山不是山”“,水不是水”,语文课不像语文课了。第三境“界山还是山,水还… 相似文献
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余维贤 《语数外学习(高中版)》2013,(2):43+45
语文课程的核心理念是全面提高学生语文素养,语文教学必须全面落实课改理念,倡导"自主、合作、探究"的学习方式,在课堂中积累知识素养。因此,语文课堂教学模式就是让学生有体验之美、有师生和谐之美。着力打造魅力课堂。语文之美、人性之美是就语文课程内容而言,体验之美、和谐之美是就语文教学方式而言,通过教学内容和教学方式的改变,使学生积极主动的学习语文,在学语文中享受语文,获得审美的体验。 相似文献
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孙选江 《昭通师范高等专科学校学报》1989,(Z1)
一篇散文就是一个艺术世界,一篇优美的抒情散文就是一个和谐的美感空间。美,无时不有,无时不在,从人猿相揖别那一天起,美就和人类纠缠到如今并将与人类永驻。罗丹说得好,“对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”当你敲开散文这个艺术殿堂的时候,你会发现,你是一缕淡淡的云被轻轻抹在明净的天空;或是一条叮咚的小溪合着曲径通幽的旋律;或是站在泰山之巅“一览众山小”,抒发“大江东去”的浩然之气……。总之,你会不知不觉地和文中的人物同咏吟,与文中的山水共索绕,文中的一 相似文献
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方折桂 《中学生阅读(初中版)》2003,(2)
落霞孤鹜,秋水长天,是自然之美;忧国忧民,兴利除弊,是社会之美;诗词歌赋,琴棋书画,是艺术之美。但是,如果你缺少发现美这一种特殊的能力,没有审美的眼睛,没有审美的耳朵,没有审美的感受,那么( ),( ),( )。作为一个中学生,你捧起语文课本,也难以发现文章中表现出 相似文献
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周静 《中国教育科研与探索》2008,(5)
愿微笑的人是快乐的,没有微笑的生活是枯燥无味的,没有微笑的教学育人也会缺少和谐之美。因此,在教学中不要吝啬你的微笑。因为你的微笑能收到神奇的效果。 相似文献
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《阅读与作文(高中版)》2008,(5)
【引语】山奇水秀,山水相依,没有山的水难免单调,没有水的山也总缺少一点灵性。山光水色,交相辉映,碧水丹山,人间仙境。山,沉稳;水,灵动。仁者爱山,智者乐水。让我们走进山山水水,阅读山的内涵,水的隽永。 相似文献
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冬天,大山爷爷一早醒来就打了个喷嚏,山爷爷冷极了。山爷爷说:“如果有一顶帽子该多好哇!”山爷爷的话刚说完,风婆婆就扯来一片白雾做了一顶帽子,还织了一条围巾送给山爷爷。山爷爷高兴极了,拿来一试,嘿!刚合适。 相似文献
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如何才能让学生有效地感受到课文之美,达到审美教育的预期效果呢?笔者认为,关键在课堂。培养学生的审美情趣,提高语文教学质量的主战场均在课堂。教师引导学生感知、鉴赏课文之美,进而培养他们创造美,都离不开课堂。美育的最大特点是以情感为中介,潜移默化的,因此,没有良好的课堂氛围,缺少课堂教学之美,学生这一主体就很难进行能动的审美,少了良好的审美态度和审美心境,就难以产生教学的美感效应。这样一来,审美教育就仍是一句空话。鉴于此,我们就必须以课堂为依托,创造课堂教学的美。 相似文献
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陈仲庚 《湖南科技学院学报》2005,26(1):244-245
古人云:仁者乐山,智者乐水。杨克祥似乎是二者兼而有之:既乐山也乐水。在杨克祥的小说创作中,不是写山就是写水,写山野村夫,写水上船夫……可以说,离开了山山水水,就没有了杨克祥的创作,也就没有了作家杨克祥。值得注意的只是,杨克祥之乐山乐水似乎并非为了求仁求智,因为他在作品中从不提仁义礼智之类,其笔下的人物既难见刘备之类的仁, 相似文献
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王志勇 《中学生(作文版)》2006,(9)
不知道大家是否看过冯小刚导演的贺岁大片《天下无贼》,那里面“大光头”有几句话是让人十分振奋的,就如“有组织,无纪律”, 这句话就道破了和谐的重要性。一个组织在有实在势力的情况下却因没有实在的纪律而缺少了完整,致使最后一击即破,这就是缺乏和谐的结果。由此可见和谐的重要。 相似文献
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常听到同学们在作时感叹“没啥可写”,作后感叹“写不好作”。这两种感叹引发出两个问题,一是材料的积累,二是对材料的感悟。没有积累,写作就成了无源之水,无本之本。俗话说“集腋成裘,聚沙成塔”,讲的就是积累。没有感悟的积累,就像断流的河床,无叶的乔木,枯涩单调,缺少生机。怎样积累和感悟呢? 相似文献
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对于“家”这个词,我想大家都非常熟悉,因为它是每个人生来就有的意识。而“家”文化内涵也很简单,就是把幼儿园当作自己的家一样经营和管理,其核心理念就是:以人为本,情智交融,和谐共生。幼儿园就是一个大家庭,园长就是一个大家长,要用自己的情感和智慧营造出富有浓郁人情味的和谐、高效的集体氛围,充分激发教师的情智潜能,使其得到最优化的发展。让家庭中的每个成员都为这个家的兴旺发达甘愿奉献青春和力量。 相似文献