放翁词中典故运用的特征及其意义

词的用典,在南宋词坛渐成风气,以陆游、辛弃疾为代表。陆放翁以典入词,数量多、范围广,熔铸百家,广博精当。放翁词语典内容广泛,事典意蕴深厚,用法灵活多样。典故中的历史积淀形象表达了词人的人生情怀或思想志趣,成为其内心世界的真实写照。放翁词大量用典,抒情言志,增强了词作的书卷气,增添了其风雅相,是时代审美风尚的具体反映以及词体演进的必然结果。     

论南朝骈文用典

用典是南朝骈文的主要特征之一,它受到诸多文论家的肯定。南朝骈文中的用典之多可谓蔚为大观;用典可起到使文章委婉、含蓄、典雅、精练,增强形式美等艺术效果;用典分为事典和言典两类;用典之习与南朝重形式美的审美标准及重才学的社会风尚有关。     

论毛泽东诗词的用典特色

运用典故,是我国古典诗词的传统表现手法,毛泽东同志继承和发扬了这一传统,在诗词创作中从不同角度以不同方式遣词造句、传情达意表现现实生活,大大增强了作品形象性和艺术感染力。探讨毛泽东用典特色,化用诗句、神话入诗和民谚民谣的使用。毛泽东的诗词用词风格与曹操、辛弃疾进行纵向比较,彰显出毛泽东使用典故的豪迈气魄。     

论典故的特殊修辞功用

古代文学作品大量用典的重要原因是典故有其特殊的修辞功用,主要表现为：一是画面功用。画面给人以形象,唤起联想;画面的多维性造就意境丰富的内涵。二是借写功用。借用相关的部分以描述;缘情造境以表述某种或某些意思。三是博丽功用。让人从广博中感受华美。     

谈《沧浪之水》的用典特点

《沧浪之水》是阎真对市场经济条件下知识分子的剖析,从用典这一角度来解析知识分子的蜕变．该小说用典特点鲜明,以“沧浪之水”之典,贯通始终;以知识分子典故自我剖析知识分子当下的出路;化用诗词典故来增强小说的思考力度。     

修辞义的生成机制

修辞义是借助一定修辞手段生成的词语的固定意义。修辞义的生成是有一定科学依据的,其生成机制,主要是社会交际和语言发展、人类固有的联想和认知能力、社会生活和社会意识、语言学中的修辞手法等“四个世界”的合力作用。     

典故生成因由论

典故运用传统的生成因由就其大要而言有四个方面：以崇古重史作为思想依据,“崇古”是对祖先、先王等往昔权威和经验的认同、崇拜和追从,“重史”是借助历史的想象、回忆和溯源以寻求秩序的理性依据和价值本原意义;于是推重古训,以“古训是式”作为行为规范,把历史视作现实的借鉴,掇拾古训成为时尚,导致对经典的崇奉,对权威、经验乃至语言的崇信;这影响到创作理论的建构,从墨子的“三表”之“本之者”、庄子“三言”之“重言”“寓言”,强调以经典和历史为据,并借重名人、圣贤的权威言论甚而不惜虚构名人圣贤的言行,到荀子“征圣”、“宗经”萌芽,经扬雄而发端,至刘勰最后系统完成,圣人及经典就铁定是行文、论文的最充分的理据;而“子曰”“诗云”的征引实践,在称述“六经”、多言古史的狂潮中,压缩征引即运用典故自然呈硬．。     

论义山诗与稼轩词用典的几点差异

李商隐和辛弃疾都是备受青睐的用典名家。他们在诗词用典方面却有着诸多不同之处：首先,所选典故人物方面,义山诗多涉及历史上有着亡国亡家经历的封建帝王等人物;而稼轩词主要是具有超常智慧和英雄性格的名将、勇士、义士、侠士等。其次,在典故的组合方式上,李义山善于把没有直接联系的诸多典故灵活的组合在一首诗中,利用典故所包蕴的氛围来表情达意;辛稼轩则选取那些与作者理性情感有着密切关联的典故。最后,在不同诗词中相同典故的运用方面,李义山用典缺乏灵活性;而辛稼轩能够利用历史典故的多义性做到一典数用。     

论稼轩词典故意象的组构方式——稼轩词用典新探之一

稼轩词用典的独特与高超在于其典故意象的独特与组构方式的高超。具体表现在：（１）典故意象密度的适度;（２）典故意象与情感和主题相协调相统一;（３）典故意象之设置方式的独特     

“折桂”的典源与用典形式

“折桂”是古代诗文中使用频率很高、用典形式多样的典故之一。该典故出自《晋书·郐诜传》。由“折桂”典故滋生的典故词语数量巨大,超过其他所有典故。“折桂”典故用典形式的多样化与多种因素有关。探究典故的典源及其用典形式,对于全面了解汉语新词新义产生的途径大有裨益。     

论古典诗词中典故的运用

典故是民族智慧的结晶，可分为事典、语典两类。典故的运用可归纳为正用、反用、明用、暗用等。恰当地运用典故，可以增强作品的语言表现力和艺术感染力。     

论赵次公的典故注释

赵次公在其诗歌注释中归纳了杜甫、苏轼等诗人用典的方法与规律,由此建立了完整的典故分类体系,并指出了注典必须兼顾祖孙的原则,对后世有重要的启发与影响.     

文学批评期刊论文被引频次分析

从被引频次来评价分析学术期刊的影响,是评价期刊的基本方法之一。文章统计了2004-2008年中国知网“中国学术期刊网络出版总库”中“中国文学”子库收录的162006篇文学批评论文的被引频次,并统计了被引频次在10次及以上的论文最集中发表的期刊和作者单位。结果表明：中国文学批评期刊的学术论文的发文量在逐年增加,但所发文章的影响力在逐年衰减。     

略谈赵贞吉诗的用典

“属辞比事,乃为通谈。”赵贞吉作诗,也不例外。其用典故的特点有：一、所用古人姓氏,往往与所写当事人同;二、所用故事多和当事人相切。为赵贞吉诗作注者,当应特别关注之。     

互文性和文学增值现象

互性理论从本创造的角度，探讨本再生产的价值和途径。对作家和艺术家来说，他们对前人本的接受并不是消极的，既要吸收前人化创造的财富，也要借用前人的思想资源，在当下语境中作出新的诠释，从而打破本所固有的边界，弥合本的历时性与共时性之间的界限，使任何一个本都置身于一个庞大的网络系统之中，构成一个本对另一个本的引证与参照的关系。本在其诞生的那一刻还保持着自身的独立性，而随着时代背景的变化，接受会对本所蕴涵的意义作出新的解释，从而由自在进入了自为的阶段，接受与本的关系也从被动转化为主动，从消极的接受转化为积极的接受。     

任渊注《后山诗》出典的意义

任渊注陈师道(后山)诗出典,广泛征引事、辞,恰切、细密,明暗毕现,有助于准确而深刻地把握诗意,对如何注释典故解读诗词均有启发。     

文学语言对意义世界的创造

文学语言作为内指性语言,拓展和生成了意义的多种层次和可能,把握和表现了人的感觉世界和情感空间,创造了可以给接受者进行再创造的审美空间,其含意空间具有无限性、模糊性特征,是一个包含无限可能的世界。     

意象·典故·情绪--苏轼豪放词情感模式及对辛派词人的影响

苏轼豪放词的情感模式其基本要素由意象、典故和情绪构成,三者自然融合,铸成其词独特的艺术范式.再经辛派爱国词人的推崇和发展,使豪放词又形成了第二次高潮,"苏辛"豪放词派情感模式成为宋代一种最具活力和影响的新声.     

恩格斯的艺术典型论与当前文学创作的健康发展

恩格斯关于艺术典型特别是如何真实地再现典型环境中的典型人物的论述,对繁荣社会主义文艺具有重要意义。当前文学创作的健康发展,就必须坚持恩格斯典型理论的指导,塑造出反映代精神的成功的艺术形象。     

六朝墓志中用典来表未成年的词语

本考察了六朝墓志中用典来表未成年概念的词语。分析了这些词语或是其新义产生的途径、方式，揭示出六朝时期书面语运用在继承中创新的特点，证实了语言发展具有历史联系的一般规律。研究这些词语，对于纠正辞书的不足和错误，也是大有裨益的。