中国古代伟大的科学家沈括

沈括生平沈括,字存中,宋仁宗天圣九年(公元1031年)生于浙江钱塘(今浙江杭州市)一官僚家庭。他的父亲沈周(字望之)曾在泉州、开封、江宁做过地方官。母亲许氏,是一个有文化教养的妇女。沈括自幼勤奋好读,在母亲的指导下,十四岁就读完了家中的藏书。后来他跟随父亲到过福建泉州、江苏润州(今     

沈括和他的《梦溪笔谈》

沈括,字存中,公元1031年出生于浙江钱塘(今浙江杭州市)一官宦家庭,父亲沈周曾做过地方官,母亲许氏,是一个有文化教养的妇女。沈括精通几乎所有的自然科学包括天文学、数学、物理学、     

叶适碑志文探析

叶适是南宋永嘉事功学派的代表,亦是著名的文学家。今存《叶适集》中碑志文占了近三分之一,其碑志文具有鲜明的特色,首先,叶适借志人之机表达了自己的政治、文化及文学观点,体现了学者之文的特点;其次,采用多种表现手法刻画人物,人物形象真实传神;另外,注重碑志文的写作艺术,结构、句式灵活多变,形成了丰富多彩的碑志文风格。     

叶适反传统的国民经济管理思想

叶适(公元1150年～1223年),字正则,温州永嘉人。因晚年居住、讲学在永嘉城外的水心村,人称水心先生。他出身于贫民家庭。二十八岁中进士,曾任平江节度推官、武昌军节判官等职。在仕途上,不算煊赫。于开禧三年(公元1207年)归故里温州,从此退出南宋的政治舞台,著述至终。著作今编为《叶适集》(包括《水心文集》、《水心别集》),另外有《习学记言序目》。     

沈括与《梦溪笔谈》

沈括(1031-1095)是我国宋代杰出的科学家、政治家,字存中,1031年出生于浙江钱塘(今浙江杭州市)的一个下层官吏家庭, 父亲沈周曾做过地方官,母亲许氏,是一个有文化素养的女子。少年时代跟父亲走南闯北,成年后任沭阳县主簿,后中进士, 升为太史令,并兼任提举司天监,为掌握农事与     

中外教育家评价 21.叶适

一、生平介绍叶适(1150—1223),中国南宋哲学家。字正则,号水心,浙江永嘉人。14岁时,叶适便与在同学家授学的永嘉著名学者陈傅良相交往,20岁左右专门拜访陈的老师、永嘉另一名著名学者薛季宣。薛、陈二人被认为是南宋事功学派的先导。叶适与薛、陈二人交往论     

《管子·轻重》中的经济管理思想

<正>《管子》是先秦诸子中名著之一，它假托管仲之名，记述了管仲的思想及其施政主张。该书在战国时已广为流传，《韩非子·五蠹》说：“今境内之民皆言治，藏商、管之法者，家有之。”但《管子》此书，并非出自管仲之手，乃管仲之后，经过多人编写增删修改整理而成。宋代叶适认为：“《管子》非一人之笔，亦非一时之作”（《叶适集》），此论极     

试论叶适诗学思想的主导倾向——从叶适治统与朱熹道统的区别谈起

关于叶适诗学思想的主导倾向,学界的认识莫衷一是,甚至相互矛盾。其原因是,学者对叶适的事功治道统绪于其诗学思想的影响认识不足。在事功＂治统＂的总框架内,叶适将其诗学思想上升到＂诗统＂的高度,并以之来统一古体诗与近体诗的价值标准。兼重诗歌的道德价值和审美价值是叶适诗学思想的主导倾向。     

析叶适的富民论

作为南宋永嘉事功之学的代表人物，叶适是在批判传统儒学义利观及封建正统经济思想的基础上阐述其事功之学及经济思想的，而“富民论”则是叶适经济思想的中心，叶适为财利（富）正名，肯定富人的社会地位和作用以及“保富”的思想和主张，既有其思想渊源也对后世产生了广泛的影响，在改革开放的今天依然具有鲜明的现实意义。     

少年葛云飞

葛云飞,字鹏起,又字凌台。公元1789年(清乾隆五十四年)生于浙江山阴县天乐乡山头埠(今浙江省萧山县进化乡).父亲葛永陞(sheng升),字凝斋,是个武举人。母亲金氏,也知文善武。由于家庭的熏陶,他从小就喜欢耍枪弄棒,4岁学童子拳,7岁练掌功,到14岁就有了一身过硬的真     

周邦彦清真集笺卷首语

周邦彦字美成,晚号清真居士,堂名顾曲,北宋钱塘(在今浙江杭州市)人,生于仁宗嘉祐元年(一○五六),卒于徽宗宣和三年(一一二一).其仕历之可考者,则神宗朝官太学正;哲宗朝教授庐州(州治在今安徽合肥市)、荆州(州治在今湖北江陵市),知     

叶适义利观在儒学核心价值转换中的作用

南宋时期事功学派代表人物叶适在义利关系上有丰富的理论和实践。叶适所提出的义利思想本身是儒学核心价值的传统表现形式,叶适丰富和发展了这一思想,通过从"义利之辩"到"公私之辩",推动了儒学本身的不断发展。     

用工苦而造境生——从离别与哀挽诗管窥叶适的诗学追求

离别诗与哀挽诗在叶适全部诗作中具有样本分析的典型意义。叶适此类诗作既深具经世之思,又是"辅史而行"的珍贵历史文本;在艺术上则情味深长,属意于锤字炼句,并能寓想象于奇崛而偶有遒劲之风,涉笔细腻而颇具高远之致,但用典嫌多,整体造境未谐亦是显著缺陷。叶适的诗歌创作实绩历来多有异说,原因在于对叶诗的价值衡估未能在学术与文学的双重语境下展开。叶适具有弥合"学人之诗"与"诗人之诗"的诗学理想,但其用工虽苦而"造境"未谐,终致其诗学统合实践予人以充满矛盾的印象并为其带来非议,而他的这一诗学遭遇正可在"其说不能自白"的学术失语中找到思想根源。     

叶适与南宋反理学思潮

叶适的学术思想经历了由推崇理学到反对理学的重大转变,其晚年对理学的批判系统而深刻。他否定了理学的儒学正统地位,揭示了理学的本质,指出了理学的虚妄,批判了理学的极端化倾向,驳斥了理学的经义,又以完整的事功学说与理学抗衡。经过叶适的发展,南宋反理学思潮不仅在理论上走向成熟,而且在社会上也产生了广泛影响。     

叶适法律思想诠释

叶适是南宋永嘉学派的集大成者,历史上著名的哲学家、思想家。叶适思想体系中的法律思想有其独特之处,主要表现出对事功思想和哲学思想具有较大的依附性。在当前对此研究较少的情况下,以此作为切入点,可以衡定其思想价值,并厘清其法律思想的存疑,即把叶适法律思想当作一个客观存在的现象,去解释它存在的理由和原因。客观、公正地评价叶适法律思想的实际地位,可以发现其法律思想的历史价值。     

《卖炭翁》讲析

白居易(772—846),唐代伟大的现实主义诗人,字乐天,晚年号香山居士。先祖原籍太原,后迁居下邽(今陕西省渭南县)。他生于河南新郑县,出身中小官僚地主家庭,生活在安史之乱以后,唐王朝由全盛走向衰败的时代。少年时期,避乱越中(浙江),饱尝了颠沛之苦。但也因此广泛接触了下层劳动人民,对他后来创作同情群众疾苦诗歌有积极的影响。     

爱国忧民的诗人陆游

陆游（1125——1210）字务观，因谏官诬他“燕饮颓放”，被罢官，自号放翁，南宋越州（今浙江绍兴）山阴人。他出生在一个“世守农桑之业”的家庭，但到了祖父陆佃时，已处于清寒困窘的境况     

陆容与明代拟话本小说

陆容,字文量,号式斋,江苏太仓人。其事《明史·文苑传》有载: 容,成化中进士,授南京主事,进兵部职方郎中。西番进狮子,奏请大臣往迎,容谏 止之。迁浙江参政,罢归。 寥寥数十字,且多语焉不详。今以笔者所及资料为据,对其生平稍事考索。 陆容生于明英宗正统元年(1436),父亲名陆裕,母亲陈氏。他的出生颇具神秘色彩,明程敏政《参政陆公传》称:     

从叶适的书序文看其文学主张

叶适的《水心文集》卷之十二收录序文34篇。其中包括29篇书序文。这些书序文反映了叶适的文学主张,主要表现在以下几个方面:注重文章的教化作用;文学须郁然有彩和抒发情性;肯定文辞之工,不满侈靡文风;各朝均有短长,切忌文人相轻。     

为了爸爸少些艰辛

在浙江上虞,“让孝敬之风盛开校园,走向家庭,吹遍社会”的孝敬教育在学校积极开展。他们开设孝敬课,设立孝敬日,评选孝星。许多家庭由此树立了孝敬长辈的家风,许多孩子从中受到了深深的教育。本期我们编发了几个被评为孝星的孩子的心声,看看他们是如何从最小的身边事做起,成为孝敬父母的好孩子。