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林高明 《思想理论教育(上半月综合版)》2008,(8):69-70
特级教师黄瑞夷在回顾自己的成长历程时曾谈到,上师范时,他受班主任的鼓励,为了考取艺术高校,把自己关进画室,不分白天黑夜地练习,一度废寝忘食。四年下来,原本极好的眼力近视了,而且经常流鼻血,身体变得非常虚弱。当时,他自己对此毫不在乎,还在心里盘算着,哪一天考上了艺术系甚至成了画家,这一段经历里,就会有很多可圈可点的传奇可以与他人分享。比如。冬季里他早晨进画室,夜里两点多钟才回宿舍,这时才发现自己一周没有洗澡了,于是就在山区寒冷的冬夜洗着冷水澡……就这样,师范的四年中,他几乎将所有精力毫无保留地投到画家梦中,直到毕业三年后依然痴心不改。然而,绘画的技艺却并不见有大的长进。于是,他又四处求教。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2016,(9)
最大的力量来自于人的内心,新教育就是唤醒心中沉睡的力量。唤醒自己向上的动力,唤醒身边人积极的学习和生活态度。唤醒教师的名师梦想;唤醒学生的学习热情,唤醒家长的教育觉悟,唤醒社会的教育支持,成就学生理想人生。 相似文献
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苗冬青 《中国校外教育(理论)》2011,(8):11-11
细节教育在教育教学工作中彰显着不可估量的作用。有了细节教育,教育才是完善的。在教育教学中捕捉学生思想、学习、生活等方方面面的细节,并及时记录下来,传递给学生,让这些细节成为与学生进行心灵沟通的桥梁,使教育过程更细腻,教育效果更完美。 相似文献
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唐克军 《思想理论教育(上半月综合版)》2014,(8):37-41
如果公民是文化共同体的成员,那么传统就必然成为公民教育的核心内容。传统能成就社会成员的品格,赋予他们社会责任感。传统之所以有这种教育力量在于传统的纯洁性、情感性、道德合法性、道德压力、全面性与渗透性、不可抗拒性。因而需要通过传统进行公民教育,即通过觉解传统发挥传统的教育力量。 相似文献
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前苏联教育家苏霍姆林斯基说:“孩子的心不应是真理的仓库。我竭力要防止的最大恶习就是冷漠,缺乏热情。儿时的内心冷若冰霜,来日必成凡夫俗子。”教育是为了培养人的心灵的丰富性、多样性,教师的最大的悲哀莫过于眼看原来天真活泼的,对世上万物充满热情的生命,在学校“教育”的塑造中变成只对“知识”怀有“单纯”的好奇心的“机械人”。是的,如不改变这种重智轻情教育观念和教育行为,教师纵使口吐莲花,也未必能使学生“顽石点头”,教师要想在学生冷漠的心田中激起情感的连漪至浪花,必须着力培养“多情善感”的学生。由此我想到了自己的教育方法,面对犯错误的学生,我总是用冷而严厉的眼光盯着他说:“你到我办公室来,我要找你谈谈。”来了之后, 相似文献
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徐宜秋 《课程教材教学研究(小教研究)》2012,(Z6):61-61
<正>所谓暗示,指的是通过某种措施,实现自我体会的一种过程。它不仅影响着人的心理和行为,还影响到人的生理变化。暗示也是一种不可低估的教育力量,因为暗示有着润物细无声的教育效果。在师生间不存在对抗态度的前提下,以含蓄的语言、善意的举动和诸多间接方式,巧妙地向学生发出催人奋进的期望信息,能使学生形成积极的心理反应和情感指向,激发学生心灵深处那些自己都不清楚的潜 相似文献
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蒋万新 《佳木斯教育学院学报》2012,(7):103+107
本文从影像语言的视角提炼了纪录片特有的影像品格,进而指出其低调的影像语言下潜藏的巨大力量。即真实品格带来的现场感、参与性;卸掉情节重负后的影像自由;以及摄影技术发展为纪录片开拓的个性化发展空间。 相似文献
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