被食、自食与食人——曹七巧形象浅析

曹七巧从麻油店的女儿到姜家二奶奶再到后来的姜老太婆 ,是顺着“被食、自食与食人”的路子往下滑。小说《金锁记》揭示了中国传统文化中代代相袭的“吞食”行为的残酷性。     

论张爱玲小说对传统爱情婚姻模式的解构

张爱玲的小说很多是以婚恋作为题材,其小说以其独特的笔触,书写了世俗的爱情婚姻模式:以结婚为出路的爱情婚姻;现实摧残下扭曲变态的爱情婚姻;冷漠和自私的爱情婚姻;夭殇而无可奈何的爱情.这些看似圆满或不圆满的爱情婚姻模式,让人们看到了爱情婚姻的千疮百孔及无限苍凉.     

论鲁迅的文化启蒙思想

现代人面临的是世界一体化过程中的文化危机。反观鲁迅20世纪初"终结历史惯性"的文化意识启蒙,会给当代学者以历史的借鉴和理论资源。鲁迅专注文化无意识,改造民族文化心理结构,构建清醒的文化自我意识,是实现"致人性于全"和中华民族走向思想的自由与自发,民族的自觉与自信的最大可能。     

对传统武德的批判与创新

以武术史为线索,综合考察传统武德存在的价值。研究认为:传统武德发展到今天必须摒弃封建的宗派思想,如门户之见、宗派之争等;继承优秀的民族道德,如厚德载物、忠孝仁义等;改造不合时宜的提法,如江湖义气、拔刀相助等,在此基础上构建新的武德内容,共包括十个方面:武德高尚、武旨明确、武纪严明、武风正派、武礼谦逊、武志坚强、武学勤奋、武技精湛、武仪端庄、武境优美。     

圆圈理论与阿Q所画的圆圈——鲁迅对传统文化的思索与实践透视

"五四"时期,中国现代知识者对西方文化采取了径切直取的方式,而对中国传统文化采取了矫枉过正的做法,几乎全盘否定,加上后来几十年又没有学者重整传统文化的优秀部分,并使之融入到当下中国文化中去,致使当下的现当代文学研究一直存在着一个否定传统似乎就意味着进步的误区。本文试图以鲁迅小说、散文诗和杂文为例,探寻鲁迅在与传统流弊战斗的过程中,亦有过对传统文化的深广、精到与辩证的思索,乃至陷入中西文化选择的种种"圆圈"困境,而绝非对传统的简单否定。从而,切实为现当代文学的文化重审做一点扎实的理论立基与文本解读工作。     

“杠”，但不要“精”——基于鲁迅思想的大学生“杠精”文化批判撤回

以鲁迅思想审视"杠精"大学生,不难发现其精神缺失:一是丧失了魂灵,二是迷失了方向,三是缺失了指归。鲁迅的嘉言懿行给我们以深刻启示:注重理性,为"杠"彰显价值、注入魂灵;注重内省,勇于解剖自己,端正"杠"的方向;执着于行动,立足于行动,确立"杠"的指归。这样就使自己发出的声音富有人性温度、理性高度和心灵深度,由此"杠"得合情合理而不至于仅仅留下些语言的泡沫,这也就与当下"杠精"有了本质区别。     

论鲁迅体育思想的文化内涵

通过研究鲁迅不同时期的作品,寻找与挖掘其作品中对体育思想的论述,研究其体育思想及其价值,以期对当代中国体育精神及体育思想的传承起到帮助作用.研究表明:鲁迅的体育思想及其价值主要体现在三个方面,其一,抨击奴性文化,呼唤、弘扬“野性”,塑造现代国民;其二,吸收西方先进体育思想,确立体育的核心价值是“立人”;其三,将体育融入新文化运动,发挥其文化启蒙功能.     

坚持对文化传统的批判继承

文章对否定中国文化传统的批判继承的观点提出了不同的看法,认为批判继承是我们对待祖 国文化传统应有的正确态度,也是弘扬我国优秀文化传统的需要,应该得到坚持和强调。     

论中国传统家庭人治方式的生成

家庭经济需求采取小农经济实现方式，提出了家庭人治要求。传统家庭人治方式是通过传统家教使子女认同家庭而建立的。家庭关系的弥合保证了它的稳定与持续。它在现代社会仍有影响     

论中国传统文化与企业文化

剖析传统文化对企业文化的影响,主张摒弃“糟粕”的传统文化所带给企业的消极影响,倡导“精华”的传统文化,积极创新企业文化。     

论詹姆逊的后现代主义文化批判理论

詹姆逊的后现代主义文化批判理论,是以总体性的方法为理论工具,以生产方式为主符码,通过对资本主义的历史分期来确立其文化分期理论的,这使得詹姆逊认为,后现代主义是晚期资本主义的文化主导.这种后现代主义文化,渗透着资本的逻辑,从而呈现出文化和经济的交互作用,因此,其本质上的深度的消逝、其风格中的历史感的退却、其情感体验中的表...     

尼采对欧洲传统主流道德观的批判研究

作为西方现代哲学的开创者,尼采针对所处时代资本主义社会物质财富的激增和精神文化的颓废进行了深刻思考。该文从理论基础、主要内容和批判意义三部分论述了尼采对欧洲传统主流道德观的批判。主要体现为,揭露其道德起源存在的问题、批判传统基督教道德和理性主义方法论、提出世界的本体是权力意志,并以人的意志为中心建立新的价值体系、宣扬主人道德、提倡超人哲学。尼采的思想颠覆了西方传统的主流道德观念,重新思考人的意义和生命的价值,激发人们重新思考道德的价值,对探寻人类社会发展以当代启示,也给大众不断促进自我发展以人生价值指引。     

论张爱玲的创作与古代小说传统的关系

张爱玲的创作对中国古代小说传统的借鉴与创新表现在诸多方面,以下三个方面最为突出一是对古代小说故事结构与传奇特色的创造性运用;二是在写作技巧上借鉴西方心理描写方法并与传统巧妙结合;三是在语言运用上主动向古代小说学习,提高了语言的表现力.     

从《雷峰塔》、《易经》看张爱玲的家庭叙述及创作动机

张爱玲新近出土的两部著作《雷峰塔》、《易经》延续了其一贯的家庭叙述。而这两部作品所叙述的内容,张氏几乎在早期的作品中都有所涉猎。张氏不断重复书写的动机何在？通过对张氏生平的梳理和文本的解读,可以归纳为以下几点：消解家族在“族谱”意义上的崇高以及在“血缘”意义上的温情：从个人潜在的心理因素上来说,这种书写还是一种“复仇”,向曾经带给张氏身心伤害的整个家族的“报复”;从弗洛伊德的精神分析理论来看,又包含了以此来减轻自己童年的痛苦以及找寻自己存在的意义两方面的动机;期待打开美国市场,书写旧日“传奇”;缓解写作焦虑,寻找写作灵感。     

关怀与忧患 批判与催生——读贾平凹《高老庄》

贾平凹在其近作《高老庄》中对当下的乡村社会显示出强烈的批判意识与深刻的理性反思, 其批判锋芒指向在传统文化中形成的历史惰性以及在现代文明冲击中所产生的精神恶果, 呼唤人的思想意识与文化心理的全面更新     

论中国传统文化与马克思主义的契合

随着社会的发展,影响我国社会的两个"传统"一直没有发生变化,一是存在几千年的"国学",中国的传统文化这个"老传统";另一个是影响了中国社会一百多年的马克思主义这个"新传统"。中国传统文化和马克思主义,两者具有相互促进的互动关系。其中,中国传统文化滋养着马克思主义,马克思主义发展着中国传统文化。两者的相互契合表现在很多方面,正确把握中国传统文化和马克思主义的契合,是发展中国特色社会主义先进文化的必要准备和前提。     

传统文化对大学生网瘾的防治作用

防治大学生网瘾问题是当代高等教育中急需解决的重要问题。我国传统文化具有丰富的思想资源和知识资源,可以抗拒和替代网络的吸引力,促进大学生的心理素质成熟,教育学生正确利用网络为学习服务。要充分发挥传统文化对大学生网瘾的防治作用,积极开展传统文化知识教育,帮助大学生树立正确的人生观、价值观和世界观,从而有效解决大学生网瘾的问题。     

浅析中国传统和谐文化对大学生身心健康的作用

心理健康教育的实质就在于使人获得身心和谐。传统文化中蕴含着丰富的身心和谐观念,为当代大学生心理开展健康教育,疏导各种心理问题,提供了重要的思想文化资源和行为准则。     

论中国传统文化与地理环境的关系

中国传统文化的形成与中华民族所生活的中国地理环境有着密切的关系 :优越的地理环境 ,形成了基于农耕文明的民族文化性格 ;复杂的地理环境 ,形成了具有多样性和包容性的、一体多元的传统文化 ;完整而广阔的地理环境 ,形成了不曾中断、具有连续性的传统文化 ;相对封闭的地理环境 ,形成了较具保守性和封闭性的传统文化。在中华民族不断走向世界的今天 ,探讨中国传统文化与地理环境的关系 ,就显得非常有价值。