试述民间美术与民俗

民间美术与民俗是在劳动人民长期生活中形成的,它反映了中国传统哲学总的"生存与繁衍"意识,表现出劳动人民对幸福生活的向往和追求,并且渗透在他们生活各个方面.     

试述民间美术与民俗

民间美术与民俗是在劳动人民长期生活中形成的,它反映了中国传统哲学总的“生存 与繁衍”意识,表现出劳动人民对幸福生活的向往和追求,并且渗透在他们生活各个方面。     

侗族的游艺民俗及其教育功能研究

侗族的游艺民俗是在当地独特的社会历史条件下产生和传承的,其内容丰富多彩,形式多种多样,带有浓郁的民族特色。在侗族的生活中,各种游艺活动不但起到了娱乐身心的作用,而且还以寓教于乐的方式发挥了教育作用。     

从侗族款文化看民俗对民间生活的规范力量

侗族款文化包括款组织与款词,它是侗族传统民俗文化中最古老最具特色的民俗现象之一。款组织调整规范着整个侗族的民间社会,款词简练精辟地记述了侗族民间社会的各样礼俗。侗族社会每年通过“三月约青”“九月约黄”的款组织活动使整个民间社会学习熟悉款约,以求重返爱与自由的民间生活世界。     

侗族民间节会功能研究

侗族传统节日是侗族人民世代传承下来的一笔非物质文化遗产,蕴涵着维系和凝聚、规范与约束、推动与促进、传承与发展、调节与融洽五大功能。     

试棕民间美术与民俗

民间美术与民俗是在劳动人民长期生活中形成的，它反映了中国传统哲学总的“生存与繁衍”意识，表现出劳动人民对幸福生活的向往和追求，并且渗透在他们生活各个方面。     

论民间美术与民俗的关系

民间美术是我国民族文化中璀璨的明珠。它贯穿于人民生活和精神世界各个领域,是中国历史文化特有的伴随物,其魅力在于以绚丽的地域色彩和浓郁的民俗风情勾勒出时代与民族的文化心理。一、民间美术的内容和形式受民俗活动和民俗心理的制约民间美术是人民群众创作的、用以美化环境、丰富民间风俗活动和在日常生活中应用及流行的美术。民俗活动是民间美术的创作基础,民间美术的内容与形式也就强烈地受到民俗活动和民俗心理的约定,成为民俗观念的形象载体。民俗心理     

民间民俗体育文化的特征和现实作用

分析民间民俗体育文化的特性,了解民间民俗体育文化的内涵,在一定程度上对当今社会的和谐文明发展有着积极地、现实地推动和促进作用。本文从民间民俗体育文化的起源和概念说起,论述了民间民俗体育文化的四大特征:民间民俗文化中原始信仰留存特征、民间民俗文化中包含宗族血缘观念特征、民间民俗体育文化的继承和变迁性特征及民间民俗体育文化的依附特征。根据特征总结出对现实社会的作用和意义,并做了分析探讨,旨在为民间民俗体育文化的发展做出贡献,并为后续的研究提供理论参考。     

侗族民间合唱的传承对视唱练耳教学的启示

侗族大歌作为一种发展成熟、体系完备的民间合唱形式,其传承方式值得研究与借鉴。笔者希望能以侗族大歌进课堂为切入点,从小处做起,探索适合的方式将中华民族的优秀音乐文化纳入视唱练耳教学,以期构建以"中华文化为母语"的视唱练耳教学体系。     

论侗族歌事的文化功能

侗歌活动是侗族民俗的重要内容。侗歌中的叙事歌对侗族的历史文化起到记叙和传递作用。侗歌活动成为侗族社会生活交往和文化交流的重要方式，起到民族聚合作用。     

侗族大歌的民间界定与分类

侗族大歌的民间界定与分类具有一定的地区差异性,界定并非那么清晰明了,分类也并非那么整齐划一。只有弄清了什么是侗族大歌这一基本问题,在传承与保护的时候才能做到有的放矢;也只有认清了侗族大歌的民间分类,并了解各种类型濒危程度的差异,在传承与保护的工作中才能把握轻重缓急。     

继承和发展甘孜彝族民间器乐的思考

甘孜彝族民间器乐的范围包括民间乐器和乐曲以及制作弹奏民间乐器的人员等方面。甘孜彝族的民间乐器有口弦、月琴、笛子等。甘孜彝族男女老少都喜欢民间器乐，过去不但在村寨里，而且在山涧、田野里到处都可以听到优美动听的民间器乐曲。可是进入20世纪70年代末，90年代初以来，由于有大量的反映云南、凉山等地区彝族民间器乐曲的录音磁带和vcd碟子等音像制品上市，于是使本州的彝族民间乐器与乐曲逐步消失。因此，必须采用加强宣传教育，投入一定资金，建立必要的规章制度等各种有效措施继承和发展甘孜彝族的民间器乐。     

经济改革的社会转型对侗族文化的重构性影响—以黔东南地区侗族为例

1978年以来的经济改革所构成的社会转型对侗族的文化重构是显著的，涉及到物质经济、社会组织及典章制度等方面，并促成了侗族文化品质的现代性转型以及文化资源的价值调整与提升。     

侗族数学文化面面观

侗族鼓楼、民居、民间工艺、服饰及刺绣等都蕴涵着丰富的数学文化。侗族从日常生活中的基本运算到生产实践的数学应用所表现出来的古朴的数学思想方法具有鲜明的文化特征,古老的侗族传承着人类古老的数学文化。     

陕南民间音乐器乐化的发展与传承

针对陕南民间音乐器乐化发展的研究,研究的主要目的在于使陕南民间音乐的音乐表现形式丰富起来,从而使陕南民间音乐得到创新与更好的发展。主要研究音乐文化共同发展的普遍规律以及陕南民间音乐的个性特征,使得两者相互协调,相互融合,从而把陕南民间音乐转化为器乐的表现形式发展与传承。陕南民间音乐的器乐化发展赋予了人们对陕南民间音乐不同的形式美和独特的艺术美的普遍认知,这为陕南民间音乐的发展做出了极大的贡献。     

侗族传统民居上梁仪式的田野民族志

上梁仪式是侗族传统民居建造过程中最具代表性的仪式活动,也是侗族传统仪式文化中典型的仪式活动之一。从梁树选择到赠与答谢礼,上梁仪式一共包括七个细分仪式程序。整个上梁过程的繁复仪式展演和严格程序规则,呈现了侗族传统文化的一种综合性外在表征,也是理解侗族文化逻辑和象征表达的一个重要切入点,具有文化理性和实践理性的双重功能。     

浅谈民间民族民俗音乐的开发与利用

我国有丰富的民间民族民俗音乐文化宝藏.为了更好地保护、开发与利用这些文化宝藏,我们必须做到:保护与开发并举,特色与品位兼备,独特与融合并存,碰撞与升华互补,内容与形式统一,重视开发市场潜质.     

现代化进程中民间民俗体育文化的生态保护与传承

本文采用田野访谈法、问卷调查法、逻辑推理法等研究方法,在探讨了民间民俗体育文化保护与传承的实质基础上,从文化生态视角分析了民间民俗体育文化保护与传承的困境,最后提出了民间民俗体育文化的生态保护与传承路径,该研究将为民间民俗体育文化的生态保护和传承提供理论依据和实践指导。