河南教育报刊社蓝焰读者俱乐部首批会员名单(截至6月10日)

杨亚爽、刘津材、朱洪德、张亚辉、郭朝阳、江妍青、孙燕楠、贾亦祥、李尚、谌仲卿、刘东远、梁萧雅、李帅、赫景阳、刘永杰、王志洪、夏超群、张韵、王显俊、王永辉、黄宇飞、卢远、唐坤、黄美兰、谷帅、荆红星、卢宗亚、吴钰、陶婉琳、马艳利、陈光亮、欧阳梦菲、盖洋、胡晨曦、魏龙飞、张钰、宋歌、刘文竞、庾兰芳、常可、王鹏、耿洋、李宽、张伶俐、颜师聪、于雪、徐元元、宋瑞颖、李埔、郭青、王博扬、门崇文、李冰洁、尚婉晴、孟豪、寇阳、刘烊、高灵伟、张彦超、唐鹏琛、王亚东、谢雪涛、袁华伟、周国谱、李萌萌     

马克思主义哲学综合练习题(1)

一、解释概念:哲学、马克思主义哲学、唯物主义、唯心主义、物质、意识、一元论、二元论、规律、时间、空间、发展、联系、新事物、质、量、度、量变、质变、矛盾、矛盾的同一性、矛盾的斗争性、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、扬弃、必然性、偶然性、现象、本质、原因、结果、可能性、现实、形式、内容、实践、感性认识、理性认识、真理、社会存在、社会意识、历史唯物主义、历史唯心主义、地理环境、人口因素、生产方式、生产力、生产关系、经济基础、上层建筑、社会形态、阶级、国家、社会革命.     

马克思主义哲学复习纲要(下)

1 解释概念 哲学、马克思主义哲学、唯物主义、唯心主义、物质、意识、一元论、二元论、规律、时间、空间、发展、联系、新事物、质、量、度、量变、质变、矛盾、矛盾的同一性、矛盾的斗争性、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、扬弃、必然性、偶然性、现象、本质、原因、结果、可能性、现实、形式、内容、实践、感性认识、理性认识、真理、社会存在、社会意识、历史唯心主义、地理环境、人口因素、生     

马克思主义哲学复习纲要(下)

1 解释概念 哲学、马克思主义哲学、唯物主义、唯心主义、物质、意识、一元论、二元论、规律、时间、空间、发展、联系、新事物、质、量、度、量变、质变、矛盾、矛盾的同一性、矛盾的斗争性、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、扬弃、必然性、偶然性、现象、本质、原因、结果、可能性、现实、形式、内容、实践、感性认识、理性认识、真理、社会存在、社会意识、历史唯心主义、地理环境、人口因素、生产方式、生产力、生产关系、经济基础、上层建筑、社会形态、阶级、国家、社会革命。     

首尾蝉联填写成语

麟麟j0卜i麟戮写成语》答案:人、为、嫁、人、心、火、花、语、长、入、分、、食、化、有、言、意、事、因、火、手、卷、来、长、论、赏、H、、功、量、行、事、为、为、仁、爆、意、发、大、异、声、下、始、、低、气、干、水、高、忧 首尾蝉联填写成语@吕伦     

让“清”家兄弟对号入座

“清”家兄弟有：清官、清越、清晰、清洁、清真、清新、清夜、清账、清亮、清冷、清静、清寒、清风、清雅、清瘦、清贫、清凉、清香、清淡、清偿、清查、清白、清晨、清除、清澈、清醇、清点、清楚、清剿、清高、清朗、清净、清理、清廉、清算、清爽、清醒、清幽、清闲、清秀     

首批30个装配式建筑示范城市名单

正北京市、上海市、天津市、石家庄市、唐山市、邯郸市、包头市、满洲里市、沈阳市、南京市、海门市、杭州市、宁波市、绍兴市、合肥市、济南市、青岛市、潍坊市、济宁市、烟台市、郑州市、新乡市、荆门市、长沙市、深圳市、玉林市、成都市、广安市、合肥经济技术开发区,常州市武进区(排名不分     

中学新教学语法系统实用教学指南

二、介词、连词 (一)介词用在词或短语前面,合起来表示起止、方向,处所、时间、对象、目的等意义的词。介词的分类: 表示处所、方向:到、在、于、当、当着、从、自、打、往、朝、向、由、沿着、顺着等。表示时间:从、自、自从、到、在、打、当、当着、于、趁、乘、由、赶、临、随着等。表示对象或关联:对、对于、关于、替、连、同、与、跟、和、给、把、将、向、被、让、叫、     

何谓“百战”

兵法上常说:知己知彼,百战不殆。何谓‘百战’呢?那就是: 计战、谋战、间战、步战、选战、骑战、舟战、车战、信战、教战、众战、寡战、爱战、威战、赏战、罚战、主战、客战、强战、弱战、骄战、交战、形战、势战、垦战、夜战、备战、粮战、导战、智战、斥战、泽战、争战、地战、山战、谷战、攻战、守战、先战、后战、奇战、正战、虚战、突战、轻战、重战、利战、害战、安战、危战、     

马克思主义哲学复习纲要(下)

1 解释概念哲学、马克思主义哲学、唯向主义、唯心主义、物质、意识、一元论、二元论、规律、时间、空间、发展、联系、新事物、质、量、度、量变、质变、矛盾、矛盾的同一性、矛盾的斗争性、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、扬弃、必然性、偶然性、现象、本质、原因、结果、可能性、现实、形式、内容、实践、感性认识、理性认识、真理、社会存在、社     

数字化时代人文精神的反思与重建

人文精神在不同时代有不同的内涵 ,数字化时代的人文精神是科学的人文精神 ,是高科技时代人类的精神支柱。数字化时代是人文精神充分彰显的时代 ,主要表现在人的自由时间的大量增加、人的能力的极大提高、人的社会关系的全面丰富和人的自由个性的全面发展等方面。同时 ,数字化时代又存在人文精神衰变的悖论 ,主要表现为人在自身发展、文化、道德和心理、人类安全等方面面临的一系列新困境。数字化时代科学的人文精神的建构要遵循以下原则 :在人文的视野中构建科学精神 ,以价值理性校正工具理性 ;要实现民族精神、时代精神和全球精神的有机整合 ;在理想的视野中把握现实性 ,实现终极关怀与现实关切的统一 ;在人的社会性发展中完善个体性。     

钦州湾表层海水温度盐度及pH值时空变化

根据2009年春夏秋冬4个季节调查资料,分析钦州湾表层海水温度、盐度及pH值的季节变化和分布特征。结果表明：钦州湾海水平均温度春季20．4℃,夏季30．1℃,秋季16．0℃,冬季14．6℃,变化特征与气温的季节变化相同,空间分布为夏秋季河口区的水温都略高于湾口区,而春冬季则相反。海水平均盐度春季20．067,夏季17．975,秋季23．864,冬季23．660,表现为秋季〉冬季〉春季〉夏季,各季节空间分布总体表现为河口区低,湾口区高的趋势。海水pH平均值春季7．82,夏季8．11,秋季8．01,冬季8．10,全年空间分布高值区均出现在大风江口外海域。钦州湾海水比较适宜大蚝、对虾、文蛤等广温广盐性品种的海水养殖。     

四种英国产香烟烟气中自由基的ESR分析研究

研究了用电子自旋顺磁共振(ESR)法对香烟烟气中的自由基进行分析的样品处理方法及ESR检测方法.对四种英国产香烟样品中的粒相及气相自由基进行了分析检测并对检测结果进行了讨论.结论:大多数英国产的检测样品香烟中,含有1.5～3倍于国产对照香烟样品的气相自由基;而国产对照样品香烟的粒相自由基的含量水平则处于较高水平.实验结果还显示:同品牌的Sobranie香烟中,不同型号样品中粒相自由基含量与焦油含量具有负相关性,但不同品牌则不同;对于检测样品而言,气相自由基的含量与焦油含量有正相关性.     

德州回族渊源考

德州回族的历史可以追溯到元朝,至今已有700多年的历史。德州回族的来源主要有五：一是元明清陆续自外迁入,二是历代回回兵及其后裔,三是回回商人及其后裔,四是苏禄东王后裔的融人,五是其他民族的融人。在德州回族的形成过程中,伊斯兰教起到了纽带的作用。     

安徽省近41年气候变化特征

根据安徽省20个气象站1961-2001年气温、降水数据进行分析,结果表明:安徽省近41年来年平均气温呈上升趋势,各季中冬季增温最明显,但夏季却出现降温趋势,增温最显著是20世纪90年代;年平均降水量呈增加趋势,增量最大出现在20世纪90年代,夏、冬季平均降水呈增加趋势,其中夏季增加对年均降水量增加的贡献最大,而春、秋季平均降水呈减少趋势。     

慷慨见激昂 豪迈显悲壮——论盛唐边塞诗的崇高关学品格

本文论述了盛唐边塞诗歌所具有的美学品格。从四个层面分析了崇高特征：在人生理想实现中的投笔从戎的慷慨、激越美；在边塞生活中雪原大漠的奇特、萧瑟美；在建功事业中的穿越异域的从容、悲壮美；在现实悲怆中思乡恋土的人性、豪迈美。     

英语阅读及其智能和技能

英语阅读智能是指读者阅读英语时所需要的智力.它体现在阅读中的猜词能力、推理判断能力、概括能力等方面,在解决阅读理解问题中起着决定性作用.英语阅读技能是指读者阅读英语时所运用的技能.它包括用眼技能、阅读习惯、阅读方式等.本文旨在对英语阅读及其智能和技能在英语阅读中的作用进行分析和阐述.     

大学生对学校信任的调查分析

大学生对学校的信任具体表现为：对同学的信任、对教师的信任、对管理人员的信任。通过对大学在校生的问卷调查研究表明：大学生对教师的信任度较高,对行（教）管人员信任度较低;总体信任不够理想,也存在一定的差异。建议在和谐校园建设中应重视校园文化建设,营造信任氛围。     

孔子的语言观和语言美

孔子是哲学大师,亦是语言大师。《论语》的巨大影响,在于其思想之精深,亦在于其语言之魅力。孔子的语言观具有几个特点：一是言行一致,二是名实一致,三是文质一致,四是时中的方法,五是老实的态度。孔子的语言具有多方面的美学特征：一是匀称美,二是气势美,三是弹性美,四是睿智美,五是自然美,六是崇高美,七是刚力美,八是人格美,九是无言美。孔子的语言观极具原创性,进而影响其思想;孔子的语言美颇有吸引力,进而传播其思想。其语言的深邃和美相得益彰,凸显孔子思想的伟大。     

北京话旁称代词的历时嬗变（1750—1950）（上）

自18世纪中叶到20世纪中叶,北京话旁称代词系统在句法、语义上呈现出了比较明显的发展变化,这种发展变化在三个时期的三部典型的北京话文献《红楼梦》《儿女英雄传》《正红旗下》中得到了充分的反映。就旁称代词系统而言,历时嬗变的发生轨迹是：由18世纪中叶的＂别人、人家、别人家、他人、旁人＂阵容切换到了19世纪中叶的＂人家、别人、他人、旁人＂阵容,并最终切换到了20纪中叶的＂别人、人家＂阵容,期间的此消彼长、删汰整合昭然。就旁称代词个体而言,历时嬗变的发生轨迹是：1.＂别人＂由18世纪的炙热到19世纪的没落,再到20世纪的重新走强;2＂.人家＂由18世纪的初露锋芒到19世纪的首度大大超越＂别人＂而一枝独秀,再到20世纪与＂别人＂的平分天下;3＂.他人＂这个曾经在相当长的时段内的旁称代词家族的宠儿由18世纪的颓势已现到19世纪的英雄末路,直至20世纪的难觅踪影;4.不温不火一路走来的＂旁人＂由18世纪的衰落到19世纪的走向没落,直至20世纪的淡出我们的视线;5.产生于元代的＂别人家＂由18世纪的衰弱到19世纪的没落,直至20世纪的只留存在部分方言中而在北京话中彻底消亡。