女性语言与女性书写——早期词作中的歌伎之词

西方女性主义，从20世纪40年代末期女性自我意识之觉醒，继之以女性主义文学批评之兴起，开始了对于“文学中的女性”与“女性的文学”之种种反思和研讨。到以后女性主义性别之论述，则结合了与政治学、社会学、心理学等各学派的对话，而且与时俱进地渗入了后结构主义与后现代主义的种种新说。其所牵涉的纷坛繁复，     

女性主义视角下古代中国文人的妾妇心态

无论在东方还是西方,长期以来,女性的地位与权力与男性有着极大的不平等,并长期禁锢人们的思维模式。在男尊女卑的中国传统社会中,从家族行为延伸到政治行为的"妾妇之道"对产生中国文人深远影响,使得中国文人的妾妇心态广泛存在。文章试图从女性主义视角出发,探析中国文人妾妇心态的表现及其意义。     

从文明比较的视野看中西文学——读钱穆《略论中国文学》

钱穆先生是一位通儒型的历史学家,他对中国传统文化的研究,由于怀抱着"一种对其本国已往历史之温情与敬意",而常能于人所不经意处发掘高义.<略论中国文学>是先生关于中西文学比较方面的一篇文章.钱先生认为,中国文学重在写情,而西方文学重于写事,由此,遂形成了中国文学求简求同、贵通贵袭,西文文学求详求异、贵专贵创的特点,但中西文学之间并无中旧西新之别.这些议论,对于今日中国比较文学事业的发展,应不无启示.     

西方历史长河的守望者

埃及、两河流域、希腊、罗马、印度、中国……一个个古代文明宛如散布历史长河中的颗颗璀璨明珠，又似记录人类前行征途上的座座宏伟丰碑。回溯往昔，当代人类已然攀上有史以来的文明巅峰。今日的地球因交流空前频繁而日渐变小，我们也越来越认识到浩渺宇宙的无限宽广。在这样一个科技进步日新月异、新鲜事物层出不穷的时代，“太阳底下无新事”的古老信条面临严重挑战，“鉴往事而知来者”的历史学对世界有何作用？穷经皓首的历史学家将何去何从？     

城市作为近代区域教育文化中心的崛起

近代以来随着资本主义入侵,通商口岸的相继开放,西方资本主义经济制度和思想文化随之传入。面对鸦片战争的惨败,一大批有志之士以向西方学习为口号,在全国掀起了波澜渐起的近代化浪潮,进而引起了整个社会对近代新型人才和大众传播系统的强烈需求。在此基础上引发了城市传统教育     

作为“他者”的西方文化

我们这里所说的“西方”，主要指欧洲，也包括18世纪以后的北美洲的美国和加拿大，而“文化”则是一个广义的概念，包括哲学、思想、文学、艺术、科学、习俗等等。“西方”原本是一个地理概念。欧洲人从自己所处的地理位置出发，将地中海东岸一带和亚洲西部称为近东，将亚洲东部则称为远东，他们自己所处的位置自然成了西方。但是，这个概念现在巳包含了太多的历史、文化、政治的内涵。譬如，“西方”曾经一度就等于资本主义列强；而“东方”则大体上成了殖民地半殖民地国家的代名词。     

中国现代女性文学发展的三个阶段——从肖瓦尔特的女权主义批评看中国女性文学的发展

肖瓦尔特把西方女性文学分为三个阶段:女人气阶段、女权主义阶段和女性阶段。中国现代社会和历史具有很强的特殊性和独立性,注定了中国女性文学的发展阶段的顺序与西方女性文学的发展不同,中国现代女性文学的发展先后历经了女权主义阶段、女人气阶段和女性阶段。     

俄罗斯当代女性文学的代表人物托卡列娃

“女性文学”是20世纪俄罗斯文坛上一道亮丽的风景。在女性文学中占中心位置的不是感伤的爱情情节,而是作者对人物活动的精辟鲜明的分析性观点,价值取向问题以及女性评判的深度和戏剧性。这些主题在彼得鲁舍夫斯卡娅、托卡列娃、托尔斯泰娅、乌利茨卡娅等的小说和戏剧中得到深刻的体现。     

古代印度的“百科全书”——“大仙＂创作的大史诗《摩诃婆罗多》

说到“史诗”,人们最为熟悉的是古代希腊的荷马史诗。其实,世界最早的史诗是古代巴比伦的《吉尔伽美什》。而古代最宏大的史诗,则是印度的僻诃婆罗多》。它计有10万颂,每颂分双行排列,其诗行总量相当于荷马两部史诗总和的8倍,不少印度和西方学者称之为“史诗中的史诗”。     

一位近代西方来华女性的中国观——萨拉·康格和她的《北京信札》

萨拉·康格（Sarah Pike Conger）（《北京信札》（沈春蕾等译,南京出版社,2006年版）是一本值得玩味的书。该书与绝大多数西方来华人士的视角不同,因而看到了一个与众不同的中国,也表达了与众不同的中国观。     

为女性解放呐喊的《绿山墙的安妮》

《绿山墙的安妮》是加拿大女作家露西·莫德·蒙哥马利的“安妮系列小说”的第一部。该小说描绘了19世纪末20世纪初加拿大爱德华王子岛上一位红头发孤儿安妮艰难成长的故事。故事感伤而富有魅力,小女孩的成长道路曾感动了千百万青少年及其父母。数以万计的人伴着热爱孤女安妮·雪莉的故事成长,这个故事帮助他们走出了青春期的痛苦境地。马克·吐温曾评价该书：安妮是继不朽的艾丽丝之后最令人感动和喜爱的儿童文学形象,     

一位近代西方来华女性的中国观——萨拉&#183;康格和她的《北京信札》

萨拉&#183;康格（Sarah Pike Conger）（《北京信札》（沈春蕾等译,南京出版社,2006年版）是一本值得玩味的书。该书与绝大多数西方来华人士的视角不同,因而看到了一个与众不同的中国,也表达了与众不同的中国观。     

追寻自我的海边少年——《海边的卡夫卡》的另类解读

村上春树作为日本当红的小说家,大多表现对都市人物的生存状态的诗意关怀、悲悯意识以及对自我灵魂的救赎愿望,他的作品历来受评论界和广大读者的关注。由于特殊的时代背景,村上这一代作家大多受西方现代主义和后现代主义影响,作为后现代重要流派之一的存在主义文学不可避免地影响了村上。村上也曾说过：“自打年过五十之后,我开始越来越体会到我们这一代人的问题。     

在压抑中认同、反叛和妥协——樋口一叶笔下的女性形象

樋口一叶作为日本纸币史上的第一位女性肖像人物,她不仅是日本19世纪末有着＂明治紫式部＂之称的优秀女作家,也是日本近代现实主义文学早期开拓者之一。然而,长年困苦劳顿的生活和过早凋谢的爱情之花使她饥寒交迫、身心交瘁,1896年11月23日,被病魔     

异质比较:中外文论比较的新趋向

随着全球化的加速发展，中外文学与文论的比较研究开始逐渐由西方中心主义向多元文化主义转向，由欧洲文明主导的“求同思维”向中华传统文明倡导的“和而不同”思维方式转向。近年来，比较文学“中国学派”的迅速崛起使世界比较文学界意识到在法国学派“影响研究”和美国学派“平行研究”之外，“异质比较”正成为中外文学与文论比较的一种新趋向。