日本,令人思考的国度

一谈起日本这个太平洋上领土面积不大的岛国,不少中国人的心情总是十分复杂.这个既被中国人轻蔑、憎恨又被中国人羡慕的国家,实在引起了中国人太多的思考.     

下篇:改革开放龙腾2008

改革开放经纬,国富民强乾坤 1978年,被称为中国开始对计划经济体制进行改革,改革开放元年. 1979年,农村推广家庭联产承包责任制,农户被给予充分的生产经营自主权. 1984年,中国做出了经济体制改革的决定. 1992年10月,中国明确提出建立社会主义市场经济体制的改革目标.     

浅谈千山佛教文化对中小学生世界观形成的影响

东汉明帝永平10年(公元67年),佛教从西域传入中国,被当时统治阶级所接受,并信仰和崇尚.佛教在中国广为流传,很快遍及全国各地.在流传过程中,一方面影响着中国文化,一方面受中国文化影响,与中国的传统文化相融会,形成了被人们所接受的中国佛教文化.     

取消受教育权上的歧视

外国人到中国来了,还被称为外宾. 　　可是一个中国公民如果从湖南来到北京、从山西来到上海,他(她)就会被叫做“外来人“.……     

写作,是一种"寻找"

一寻找那个"写作才心" 中国古代有个了不起的作家,写了一本了不起的书--<水浒传>.中国有那么多皇帝,都被忘得差不多了.那个叫施耐庵的,却被一代又一代人记住.写作就是这么有力量.施耐庵写到"时迁盗甲".写不下去了.他没有做过贼,也没有做贼的朋友,更没有看到过贼怎么偷.巧了,一个贼光顾他家,被他发现了.     

早期道教与中国古代之镜思想

铜镜的使用在中国有悠久的历史,但在早期主要作为一种日常生活用品使用.汉代谶纬神仙思想盛行,铜镜的一些普遍功能逐渐被神秘化、神圣化.这种被神化的镜思想被刚刚兴起的原始道教所接受,并被用于宗教修炼.在这个过程中,道教发展了关于镜的思想,至魏晋时期终于形成三种成熟的镜理论,对中国古代文化尤其是民间文化产生了重要作用.     

对中国"非市场经济地位"问题的认识与思考

今年5月14日,美国国际贸易委员会作出终裁,中国彩电在美倾销案成立,中国出口美国彩电将被加征高额反倾销税.这使中国彩电在被挤出欧盟市场后又将被排斥于美国市场之外.     

从手的造型看壁画艺术的写实性

公元前二世纪,张骞通西域,开辟了中国通向西方世界的著名的"丝绸之路",贯通东亚、中亚、西亚,经过了两河流域,远达罗马大秦,中国的丝绸、织锦、瓷器等用驼车(当时被称为"沙漠之舟")运往世界各地.中国的许多产品被世界人民所享用,无疑,中国文明对世界古代文明做出了杰出的贡献.     

《中国近代现代史》学习中易混选择题简析

1.鸦片战争后,中国自给自足的自然经济开始解体。得出这一认识的主要依据是A.中国东南沿海的纺织业受到很大冲击B.五口开始通商C.中国关税主权和贸易主权遭到破坏D.中国被卷入了世界资本主义市场     

中国——足球的故乡

足球在今天被称为世界头号体育运动,但是足球起源于中国,不知当今的足球明星和足球迷们是不是知道.当然了,那时候,这项体育活动在中国不是被叫作     

中国共产党与中国新文学

中国共产党几乎与中国新文学同时诞生,但中国共产党的诞生使中国新文学具有了崭新的面貌,发生了根本性的变化,并对中国的民族民主革命、对中国社会、对中国亿万民众的心理及精神面貌,对文学自身都产生了巨大的和难以估量的作用,发生了意义极为深远的影响.中国共产党对中国新文学的影响表现在以下4个方面1.继承和发扬了中国古典文学的教化传统,把文学教化功能发挥到了极致,创造了整体上的"社会政治文学”;2.改变了文学形象塑造的重心,使原先处于社会底层的劳苦民众成为文学形象的中心,使原先受侮辱、受损害、被怜悯、被同情的小人物变成为具有历史主动性的、受尊崇、被赞颂的正面形象;3.使古典主义的创作方法发生了现代转化;4.引进并创造了基本具有中国特色的、完整系统的"反映论”的文学理论体系,使之建立在坚实的哲学基础上.     

靳羽西——在东西方之间架起桥梁的女性

档案 姓名:靳羽西 出生地:桂林 简介:靳羽西祖籍广东,出生在"山水甲天下"的桂林.她无疑是当代中国最有名的女人之一.是她通过电视节目让封闭多年的中国人第一次惊讶地看到了世界,她的发型和口音被无数的中国女性模仿,她创造了中国第一个化妆品品牌和娃娃,她的头像被印在了中国邮票上,她持续不断地通过媒介告诉中国,国际化是怎么回事.在几亿中国人的时尚观和世界观发生巨变的几十年中,美籍华人靳羽西无疑站在了变革大潮的浪尖上.     

中国式偶像2006

这个标题本身有点奇怪,什么是中国式偶像?什么又是2006年的中国式偶像?其实这也不难理解,巴乔1998年的那个落寞背影,让许多人至今仍念叨着,这是偶像.李宇春2005年红翻了中国,她也被称为偶像.他们和她们的经历共同被人们记载,铭记.……     

小学语文识字教学的现状及策略研究

汉字是我们的祖先留给我们的一笔宝贵财富,它被称为中国的尊严,书法则被称为中国的国粹.而今,键盘代替了笔墨,书法越来越不受到人们的重视.家长认为只要孩子考分高就可以了,教师则认为学生只要能识字、认字把字掌握好也就过关了.由此,识字教学的前景让人堪忧.     

十年创造——四川建筑职业技术学院发展报告

2001年,21世纪的开启之年.这一年,被众多媒体誉为"中国年".中国成功申奥,中国也成功加入世界贸易组织.爱好体育的人们,更不会忘记,中国男子足球队历史性地冲进了世界杯的决赛圈.     

《美国与中国》中的东方主义

费正清先生的<美国与中国>以中国历史图景为切入点,企图在揭示中国传统文化本质的同时,分析当今世界中美之间的冲突和发展.这本书给我们提供了了解自身的很好的参照,但是其中蕴含的"东方主义"却不可忽略:中国很大程度上来说是被东方化了的中国,是西方表述中的"他者".传统中国的图景及近代中国的变化都是东方化了的.对于作为被描述的客体的中国读者来说,认真对待"东方主义",以全面看待费正清的观点是非常有价值的.     

论新形势下大学英语教学中中国文化的导入

文化教学是大学英语教学的一个重要的部分,但是中国文化的导入一直被人们所忽视.该文描述了大学英语教学中中国文化导入的现状,分析了大学英语教学中导入中国文化的必要性,同时探讨了中国文化导入的途径.     

“反是不思,亦矣焉哉”——从《诗经·氓》中的弃妇现象想到的

中国文化是以男性为中心的文化,妇女一直处于从属的地位.她们在被抛弃被损害的时候,往往选择含悲忍泪、屈从事实,把屈辱和痛苦深埋于心,从而形成了一种独特的"弃妇"文化,丰富了中国文化的内涵.     

试论关汉卿笔下被侮辱被损害女性形象的典型意义

妇女问题是社会问题之一,在中国几千年的封建社会中,妇女一直是被侮辱被损害的对象,可以说中国几千年的封建史在一定程度上就是妇女被蹂躏被践踏的历史,尤其是妓女.关汉卿,这位勇敢的知识分子,用自己的笔给这些女性以关注、同情和赞扬,成了文人士子中的第一人.对我们解读当时尖锐的社会矛盾具有重要的意义.     

浅析中国当代大学的遗传基因——兼谈中国太学和中世纪大学的差异

中国太学与中世纪大学之间在设置方式、管理模式、课程设置、培养目标等方面有着各自的特征.中世纪大学被称为当代大学的母体,中国太学虽然在中国高等教育史上占据重要的位置,但中国太学并不被看作中国当代大学的源头.分析中国当代大学特征,可以发现中国当代大学在设置方式、管理模式、课程设置、培养目标等方面与中国太学有着天然的继承性和同质性;但同时,中国当代大学缺失了中世纪大学的本质特征--大学自治和学术自由.中国太学的遗传基因在中国当代大学并没有发生明显的变异,中国太学应视为中国当代大学的源头之一.