傅抱石诗意山水画的现代性转换

傅抱石以民族美术复兴为己任,借鉴域外美术精华,对传统文人"诗意画"进行了革新,成为现代中国诗意山水画创作的典范。文章围绕傅抱石在诗意山水画现代性转化过程中,对绘画观念的现代赋形、现代性绘画语言的提炼和现代性诗意的创构等方面所进行了探究。     

理解审美现代性的四个层面

审美现代性问题已成为当代西方文艺学研究的重要理论背景之一。从现代性概念的发生来看，审美现代性始终都是现代性观念的内核。因此，清理出包裹在现代启蒙进步主义之下的审美现代性概念，并把握其内在矛盾，可以为中国现代性的理论积累提供重要的价值参照。另一方面，从中国美学研究的发展现状来看，挖掘中国传统美学中的现代性理论资源，深刻理解审美现代性在中国现代化进程中所扮演的复杂角色，对更好地把握审美现代性这一现代性话语的本质具有尤为重要的现实意义。     

新时代中国现代化与现代性分析

现代性与现代化在历史、哲学、政治的视野中具有不同的面相,二者有区别也有联系。近现代中国对现代化的追求和现代性的认识经历了痛苦而曲折的过程,新中国成立前主要是从被动转向主动学习西方现代化,呈现的是一种外源性的现代性;社会主义制度条件下的新中国现代化则是有中国特色的现代化,更多体现为一种内源性的现代性。新时代中国现代化,则体现出独立自主性、全面协调性、人民性和计划性的特点;新时代中国现代性则融入了求实、自主、创新、开放的价值。随着中国改革发展的深入,对现代化和现代性的认知将会更加全面和丰富。     

中国艺术精神视野里的画与诗融合——徐复观论中国画与诗融合的现代性意义

徐复观的《中国艺术精神》一书是最早针对现代性与现代艺术阐释中国美学思想的著作。徐复观所阐发的中国艺术精神是对现代性批判性思考的结果,是对现代社会里中国传统艺术的现代价值的合法性论证。在徐复观看来,中国绘画与诗歌的融合,是一种打破艺术形式界限的艺术创造。中国的诗和画都具有抒情性特征,重视主体艺术精神的表现,具有现代性艺术的品格,具有安顿人的精神的现代性价值。     

中国艺术精神视野里的画与诗融合 ——徐复观论中国画与诗融合的现代性意义

徐复观的《中国艺术精神》一书是最早针对现代性与现代艺术阐释中国美学思想的著作。徐复观所阐发的中国艺术精神是对现代性批判性思考的结果,是对现代社会里中国传统艺术的现代价值的合法性论证。在徐复观看来,中国绘画与诗歌的融合,是一种打破艺术形式界限的艺术创造。中国的诗和画都具有抒情性特征,重视主体艺术精神的表现,具有现代性艺术的品格,具有安顿人的精神的现代性价值。     

现代性视野下的中国近期科幻小说创作

以现代性视野考察中国近期科幻小说可以发现,中国近期科幻创作既对现代技术发展所带来的社会进步抱有信心,又对现代性带来的负面影响进行反思,并试图在一种本土的丈化寻根中重建一种符合民族传统的现代社会价值系统。     

流动百年的沧桑河水——论中国当代文学的“现代性”脉络

在1949年以来的中国当代文学中,17年文学的经典文本,是对现代“民族国家”形成的史诗式的展现。在新时期文学中,“现代性”则更多表现为对“个人主体”的探索。80年代初期,启蒙现代性又回到人们的视域,“现代性”一度成为文学主题,为文学提供了终极价值和梦想。但直到90年代以来的“后新时期”文学,对“现代性”的追问才成为一个主要趋势,寻根小说、先锋小说、新写实小说、女性小说、新生代小说等都从不同角度去积极反思“现代性”,并走向多元价值判断的文学道路。     

论哲学现代性

哲学现代性既是一个具有丰富内涵的概念,又是哲学自身的一种存在样态,一种价值判断。哲学现代性是伴随着人类社会的生产生活、科技进步、文化演进与普遍交往的现代化进程而呈现和发展的,是一种客观的历史过程。加强对哲学现代性课题的研究,有助于人们理解现代哲学的发展与功能,有助于指导中国现代性的建构。     

中国成人教育现代性动力探源

在西方,现代性是作为现代化工程的一个事件而发生的,自由、科学、民主、平等是现代性所倡导的核心价值理念。现代性也是100多年来中国成人教育从观念到理论体系建设的价值追求。探讨中国成人教育现代性发生与发展的动力问题,对中国成人教育现代性发展有重要的理论价值和现实意义。     

论现代性的含义

在当前现代性问题的讨论中，对现代性的多重含义辨析不清，影响讨论正常进行。在文化研究中，现代性是一种人间世的方案，主要是解决人类在近现代所遭遇到的各种问题，尤其是人的自我救赎和人的自我成熟所的本体论难题。这是审美现代性问题。它是对人的感性存在方式的维护，即对传统理性评论现代性的反叛。     

中国成人教育现代性语境的生成及动力探析

在西方,现代性是作为现代化工程的一个事件而发生的,自由、科学、民主、平等是现代性所倡导的核心价值理念。现代性也是一百多年来中国成人教育从观念到理论体系建设的价值追求。探讨中国成人教育现代性发生与发展的动力问题,对中国成人教育现代性发展有重要的理论价值和现实意义。     

现代、现代性、现代性文学史观再探析

现代不仅是时间上的所指,更牵涉到人们的认识方式和价值追求。现代性在社会发展领域表现为对理性精神的追求,在审美艺术领域却有着相反的呈现———对理性的消解。中国的现代性问题有自己独特的表现,较之西方有着相异的取向。现代性文学史观受到了思想领域评判的影响,只有回归人文与文本,中国现代文学史的编写才有可能实现新突破。     

马克思主义和后殖民研究——对本土化现代性研究理路的再思考

“现代性”成为研究近现代中国的历史发展、社会变革及文化转型的“元语境”,这既表明中国学者对现代性理论的信任和追捧,也暗含了中国现代性研究与本土经验之发掘相对脱节的问题。本土化现代性研究可分为“马克思主义中国化”和“后殖民主义本土化”两种思路,这两个概念的外延又互相交叉、互相论证,对它们的研究反映出现代化的尺度,引发我们对“文化翻译”的另类思考。     

傅斯年对中国教育传统的现代性的探讨

傅斯年先生是中国近现代著名的历史学家和教育家。其教育思想中的人性化倾向，教育面向生活的原则及教育独立发展原则，显示了对中国教育传统的现代性的探讨，对现在我们的教育改革有着很大的意义和启迪。     

西方现代性观念简论

本文从西方现代性观念的源起出发,梳理西方现代性观念的历史线索和逻辑内涵。其中,反思性、主体性以及价值中立性构成现代性讨论的核心。这一讨论对于理解现代性的中国化是有建设意义的。     

胡适白话文理论的现代性维度

现代白话所代表的现代观念是传统中国迈向现代社会的重要指标,胡适在不同思想脉络缠绕的“五四”时期,以白话文理论构建了现代文学的理论话语,其理论恰好契合了“五四”时代对历史现代性的要求,不仅使得中国文学突破传统的窠臼,进入到现代语境中,并且参与了精神文化的现代化,促成了中国现代文化形态与古代文化形态的分野。因此,胡适的白话文理论在中国文化的现代转型中具有重要的价值意义。     

中国文化现代性的选择路径

中国的现代性问题是随着中国社会的历史转型而提出来的,由于社会转型的特殊境遇,在百年历史中,现代性的选择不可避免地处于“中与西”“古与今”“新与旧”的矛盾论争中。而今,当全球化把我们带进后现代语境,从关于现代性批判与质疑的后现代视野转到中国现代文化建设,实际上是从现代性的事实分析转向了现代性的价值判断和选择。     

试论20世纪晚期中国文学理论的现代性追求

现代性是个非常繁复的概念,但是它又有一定的统一性:价值层面的独立、自由、民主、平等,精神层面的直线向前、视野开阔、"反传统"是其突出特征。文学理论的现代性追求指的是文学理论追求自主性、走向多元、否定自我、不断超越。20世纪晚期,中国文学理论出于自身理论建构的需要及在西方现代文论的影响之下,进行了现代性的诉求。     

出场·流变·转型——中国式“革命”话语的转型路径分析

现代性“革命”话语,在中国近现代发展与转换过程中,与中国现实问题一直保持着深切的关联.无论是革命话语的出场、革命的现代性输出,还是革新式的调整与转型,皆因中国社会发展的现实需求.     

小学美术教学案例设计应体现综合性与现代性——以课题《会飞的鞋》为例进行案例设计

美术课程是基础教育学科课程中不可或缺的组成部分,小学美术教学案例设计要充分体现形成学生的创新精神和技术意识的价值。小学美术教学案例设计必须体现学科之间的综合性与知识传播的现代性,并不是单一的传授美术知识与技能,只有体现美术课程的综合性与现代性,才能逐步实现美术课程的价值。小学美术教学案例的设计也要体现科学性、兴趣性和有效性的原则,以＂造型·表现＂、＂设计·应用＂、＂欣赏·评述＂和＂综合·探索＂四个学习领域为基准,用现有的教学资源进行最优化的教学设计,利用课堂教学的实施达到有效教学的目的,借助美术课堂教学的平台开启学生的创新精神和技术意识。