从曲律、曲韵校勘《全元散曲》末字失韵例

隋树森编的《全元散曲》作为散曲研究的材料很完备，但在使用过程中发现其中仍有诸如断句、脱韵、字词讹误、次序颠倒等不少疏失之处，本文从曲律、曲韵对其中的末字失韵现象进行校勘，以期为后来的研究者提供些参考。     

从马致远作品看元代大都文人的隐逸文化

为了研究马致远的隐逸思想,针对其杂剧散曲进行研究,深入分析其中表现出的隐逸思想,探讨马致远隐逸思想形成的原因,分析这种思想对元代大都文人群体的影响。在研究马致远作品的基础上,提出其隐逸思想的矛盾性和大都文人群体中普遍存在此种矛盾的观点。     

孔子隐逸思想对马致远创作的影响

马致远,号东篱老,大都人,约生于1250年左右,卒于1321年以后。他与关汉卿、白朴、郑光祖并称为“元曲四大家”。因其杂剧有不少“神仙道化”题材,所以这位“曲状元”又被人称为“马神仙”。同时,他对散曲创作的贡献也很大,尤其是其隐逸散曲把元曲中的隐逸情调提升到了哲理层次。而这些成果的取得与儒家孔子的手段式待时之隐思想有着很大关系。     

孔子隐逸思想对马致远创作的影响

马致远,号东篱老,大都人,约生于1250年左右,卒于1321年以后。他与关汉卿、白朴、郑光祖并称为元曲四大家。因其杂剧有不少神仙道化题材,所以这位曲状元又被人称为马神仙。同时,他对散曲创作的贡献也很大,尤其是其隐逸散曲把元曲中的隐逸情调提升到了哲理层次。     

从曲谱看《全元散曲》存在的若干校勘问题

隋树森编的《全元散曲》作为散曲研究的材料很完备,但在使用过程中发现其中仍有诸如断句、脱韵、字词讹误、次序颠倒等等不少疏失之处,试依据曲律、曲韵对其中的字句脱漏、讹误、颠倒及其他一些讹误进行校勘,以期为研究者提供些参考。     

马致远散曲的用典内容、形式及特点探析

马致远散曲用典颇多,其用典内容可分为"稽古"、"引经"两类,形式则有明用、暗用、正用、反用、化用等,典雅宜人、清丽可观、不露痕迹、别有意味是其散曲用典的特点.     

同而不同的心灵指归——马致远、贯云石散曲精神比较

散曲是中国文学的一支重要支流,它的出现拓展了中国文学的维度。马致远可以说是写作散曲的典型作家,他的一生展现了元代文人的基本命运。但是少数民族作家贯云石却是散曲创作的一个特例,他与马致远有相同而又不尽相同的心灵归宿。文章在研读马致远与贯云石散曲的基础上,从散曲精神方面比较二人的同而有异的心灵指归,从而展现了元代文人的内心之苦。     

马致远的进取仕进情结——试从他的散曲历史人物形象分析

马致远散曲作品中的叹世、咏史、归隐主题使历来评论家对其作品总是冠以＂消极＂二字。但实际上他的作品中有着积极的进取仕进情结。文章从他的咏史题材作品中的历史人物形象出发,以马致远的时代背景、身份处境、作品文本三个方面为主,试述马致远的进取仕进情结。     

从“元曲四大家”的演变看戏曲批评的发展

古代不同时期的戏曲批评家对＂元曲四大家＂及地位存在不同的见解,这其实反映了他们不同的戏曲批评观。从这不同的戏曲批评观中,我们可以梳理出古代戏曲批评观的变化情况,总的来说,经历了重音韵的顺畅,到重音律标准和曲词的情感本色,到最后注重剧本创作这样一个过程。     

从《元曲选》看元明时期对妻子的称谓

《元曲选》中对妻子的称谓有20多种。随着社会的发展,许多称谓渐渐消失了,有的称谓得到了保留,有的称谓虽保留下来,却有和现代汉语颇不相同之处。     

试论《世说新语》文体的戏剧性特征

本通过对《世说新语》的体风格的观照与分析，从形式和成因两方面揭示出其作用于读审美接受过程的“戏剧性特征”，认为《世说新语》“历久弥新”的艺术生命力的获得，在很大程度上得力于此。     

“娜拉型”话剧中的“出走”及性别焦虑

本文关注五四以后出现的一批"娜拉型"话剧."出走"在"形式的意识形态"层面的意义,是本文解读的重点."田亚梅"们的"出走",是作为女性解放运动"引路人"的男性知识分子们的现代想像与性别焦虑.     

元代散曲的文体特性及其评价

在元散曲的研究中,由于种种原因,在习惯上更关注其思想价值而忽略其文体特点,于是远离了这种文体与生俱来的内容和风格上的特性,忽略了这种文体的实用功能及作者在使用这种文体时的目的与创作心态,以致产生了许多曲解。散曲是歌词,而且是通俗歌曲的歌词,它的特性是：娱乐性、世俗性和谐谑性。只有充分认识和尊重这些特性,才能对作品作出准确的评价。     

试论元结诗歌的散文化

元结是唐代第一个大力“以文为诗”的作者,其诗歌的散文化程度大大超过后来的韩愈。本文把元结的近百首诗分成三类,分析“以文为诗”在三类诗歌中的不同特色,进而把元结的“以文为诗”跟韩愈作比较,以突出元结诗在诗歌发展史上的意义。     

标题音乐与19世纪浪漫乐派

19世纪浪漫乐派的音乐家对标题音乐表现出了少有的痴迷与狂热,为标题音乐的发展与成熟做出了杰出的贡献。本文从标题音乐的概念入手,着重分析了它与19世纪浪漫乐派之间的依存关系;并就浪漫乐派通过何种手法来表现标题性进行了具体的分析。     

论杨维桢序文之戏剧观

从元代大诗人杨维桢所写的相关序文之中,可以认识到他的戏剧观;作为元代文人的代表,对于杨维桢戏剧观的研究,一定程度上又反映了整个元代文人的戏剧观。杨维桢的几篇序文,反映了杨氏对于戏剧功能的理解,主张戏剧的社会功用,带有传统文人＂文以载道＂的意味,而对于戏剧本体,杨氏主张＂文采＂与＂节音＂双重统一。其戏剧观念成因复杂,这些都将有利于加强对元杂剧的认识,从而见证中国戏曲历史的演变。     

初探欧美流行音乐风格在演唱中的运用

主要阐述了欧美流行音乐中爵士乐、布鲁斯、Hip-Hop、摇滚、说唱、美国乡村音乐等演唱风格的特色。同时,对歌曲的类别、风格的把握、声音技巧的运用以及所采用的方法进行剖析,探索如何把握演唱风格的方法。     

传统二胡音乐创作中旋律表现手法的继承和发展

中国传统二胡音乐经过很长的历史时期的传承和发展,在旋律表现手法上逐渐形成一些自己独特的规律.同时也不断地吸收、借鉴西洋作曲技法,使得我国传统的旋律表现手法朝着更科学更严谨的方向发展.     

湘西南虎形山花瑶民歌的类型及音乐风格

花瑶民歌是花瑶人民在长期劳动和社会生活中集体创造的,是他们现实生活的生动写照,花瑶人的田耕狩猎的生存方式和积极乐观的心性,为其多彩的民歌提供了肥沃的土壤.这些民歌在传咏过程中不断得到丰富和完善,进而形成花瑶独特的音乐风格,其特征在求爱、婚娶(嫁)等方面表现得尤为鲜明.     

海内名士文章钜公--金末元初文学家麻革考论

考订金末元初著名作家麻革家世、生平、交游和撰述，探讨其文学创作的思想内容和艺术特色，及其历史地位。试图通过个案研究，从特定角度反映当时文学创作。