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“文道统一”的“文”与“道”是借助于古人的说法。“文”泛指文章的表现形式,“道”泛指文章的思想内容。“文道统一”即文章内容与形式的统一。 相似文献
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孙铭 《学语文(初中版)》2005,(12):40-40
一个字的诗。当代有位诗人写了一首短诗,题目是《生活》,全诗只有一个字:“网”。仅这个网字便把现实生活中错综复杂,千丝万缕的关系表现了出来。读罢此诗,令人思索不已,回味无穷。 相似文献
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王芳 《语文学刊:高等教育版》2014,(10):57-58
“一”字虽然字形简单,但它却是一个使用频率较高的字.“一”字的基本用法:一是它独立为字的用法;二是它作为构字部件的用法.“一”字作为一个独立的汉字,有实词的用法,也有虚词的用法.当实词用,有数词、形容词、动词等用法,当虚词用有副词和连词两种用法,情况比较复杂.“一”字作为构字部件使用也有两种情况:一是作形声字的形旁,二是作指事字中指示性符号使用. 相似文献
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祈使句看起来很简单,但中考试题对其测试的角度还真不少,因此令一些同学感到为难。下面笔结合中考试题对其考查形式分析如下,希望对同学们全面掌握其用法有所帮助。 相似文献
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傅望华 《学语文(初中版)》2006,(6):12-14
这是名诗人徐志摩1923年10月30日写下的《沪杭车上》,诗以极为简洁的字再现了匆匆时光的形影、身姿,告诫人们时光易逝须珍惜,催人奋进!全诗78字,其中“一”字就有“七”个之多,连连运用,却没有让人感到丝毫厌烦,反而给人以用词别致,一气呵成的美感! 相似文献
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一、表数量:一日三秋、一唱一和、一笔勾销、一本万利、一锤定音、一劳永逸、一拍即合、一误再误、一掷干金、登高一呼、独树一帜。 相似文献
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"质"与"文"的关系,最早可见于《论语》,当初孔子是用来评论人的。《论语·雍也》:“子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。"意思是说质朴多于文采,就未免粗野。文采多于质朴,又未免虚浮。文采和质朴两者适当,才是个君子。这是孔子为君子立的行为标准。文如其人,人的精神气质反映在文章中,因此将评价人的概念引申来评论文章是很自然的。墨子、韩非子已有此意,汉代杨雄以此评论宋玉、枚乘等人的辞赋,目光转向文学。 相似文献
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刘恒友 《晋东南师范专科学校学报》2010,(3):58-60
《说文》"句"声字的不同归部,充分体现了许慎对汉字构形规律的把握。重新审视《说文》以"句"为构字部件的字的归属问题会发现:《说文》的例字归部不仅"据形系联",更要结合"以义为主"的原则;亦声字当是汉字发展过程中的一种过渡性文字。 相似文献
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汉字是世界上流传至今唯一表意体系的文字。到现在它依然魅力无穷,显示出强大的生命活力,是因为它包蕴着深刻的文化内涵,以影缩的方式传载着五千年的中华文明史。 “一”字是汉字中的重要一员,许慎在《说文解字》中把它排在第一部第一字。从“一”字及与“一”字相关的“天”、“元”等字的含义上,我们可以透析出汉字不单单是一种书写符号,它更多展示的是中国古代传统的文化意识,更多地传达着中华文化的感性与理性内容。 相似文献
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一人传十,十人传百形容消息传播得又快又广。语出《宋史·选举志》:“老儒卖文,场屋一人传十,十人传百,致试文多有雷同,合取卷参验黜落。”
一人传虚,万人传实比喻少数人传言不足为信,多数人传言方足采信。语出《潜夫论》:“一人传虚,万人传实。” 相似文献
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周宏千 《语文月刊(学术综合版)》2012,(1)
甲骨丈的“人”字笔画很简单,只有一撇加一捺。孩子启蒙读本,第一句便是“人手足刀尺”,人字放在首位。“人”字的这一撇一捺,相互支撑,就像人生存在社会中,要相互支撑。不相互支撑,只有一撇或只有一捺,那成不了人,连“一”也不如。“人”字就像分开两腿,脚踏实地,站得稳稳的。这一撇一捺,要分开,但当中的尺度要把握好。分得过于大,... 相似文献
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顾群英 《语文月刊(学术综合版)》2010,(11):52-53
阅读理解能力的核心是对文章语言文字的品味感悟能力。阅读文章最基本的要求是通过字、词、句理解文章的主要内容。培养学生的阅读理解能力要从识别、推敲、品析词语在具体语言环境里的含义入手。 相似文献
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2012年《中学语文教学参考》(中旬刊)第九期刊登了刘明辉先生的一篇文章《“指其一端”课文注解指瑕》。刘先生认为课文把“指其一端”中“一”解释为数字“一”是不确切的,应该理解为“全部、整个、所有”,这样才符合文章意、作者意。刘先生的主要理由: 相似文献