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徐书奇 《漯河职业技术学院学报》2004,3(1):63-64
朱自清是一代语言大家,透过其作品,我们欣赏到的不单是语言的质朴、凝炼,透过语言的层面,我们更能领略到的是其作品语言的深层魅力。“橘子”在《背影》中看来不起眼,却饱含意蕴,因为它不单是父爱的象征,更是朱自清文品和人品的着力展现。 相似文献
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一个民族的语言中,称谓越丰富,越复杂,说明这个民族越注重区别人的身份与地位。《橘子红了》是一部中国传统文化气息很浓的电视剧,但却在人物称谓上出现了错误,使得整部剧的文化传统气息受到了影响。该剧中“秀禾”这一人物的称谓是错误的,本文将对此进行分析。 相似文献
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黄志明 《中学生(作文版)》2010,(6):46-46
爷爷酷爱盆景,这株橘树就是他栽的。扭曲的枝条是修剪所致,只为增加观赏性。橘子在枝条上只挂了两个月,便被秋风扫落了。小橘树连个橘子也结不了,甚是可怜。 相似文献
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郭玉琼 《钦州师范高等专科学校学报》2003,18(2):43-45
电视剧《橘子红了》建构“乡村与城市”、“拯救与陷落”、“终结与延续”等一系列对立话语来叙述秀禾的命运,凸显了女性启蒙理想实现的艰难,渲染了对这种启蒙理想最终失落的无限度婉感伤情绪,深化了对女性命运的思考。 相似文献
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《少年文艺(南京)》2011,(6):16-18
天上忽然下起了橘子汽水。雨下得很大,甜甜的,香香的,关键是这雨是橘红色的。第一个出门的孩子走出家门的时候吃惊地看着天空,然后伸出舌头小心地尝一尝。啊,味道好香甜啊。他喊着。 相似文献
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身边的哥们儿还在谈论着刚结束的那场足球赛,我手里拎着一打刚买的啤酒,准备庆祝一番。一个圆润饱满的橘子滚到我脚边。紧接着,一个女人的身影进入我的视线。 相似文献
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日裔美籍作家山下凯伦在《橘子回归线》中描写了不同少数族裔移民美国的历史,借助墨西哥裔女性拉斐拉与日裔美籍记者埃米的经历思考洛杉矶主流社会对多元文化这一概念的肤浅理解,对少数族裔文化的同化与忽略,体现出在当今的美国社会,少数族裔依旧处在边缘之地,多元文化家园的建设仍然尚需时日。 相似文献