清代诗歌用典丛考

清代诗歌用典丰富,判断不易。对有关典故进行考察,有助于更加准确、深刻地理解具体作品。本文所涉,包括归庄《落花诗》、汪琬《月下演东坡语》、朱彝尊《雨渡永嘉江,夜入柟溪》、胡天游《龙钟》、丘逢甲《题倪县令松鹤图》凡五题六首诗歌。     

王安石诗歌用典探析

王安石诗歌最重要的特色之一是善于运用典故,体现了宋诗“以才学为诗”的特色,肇江西诗派的先路。文章对王安石诗歌的典源进行了考察,并探析了其用典的阶段性特征和用典心态,进而对“荆公体”及其用典在宋代诗歌史上的地位有了更确切的把握。     

王维诗歌用典析谈

通过考察王维诗歌的用典情况,可以了解到王维诗歌所征引典故的来源,以此入手来察看他的知识构成,及其对王维思想的影响,分析他的主要思想倾向,并总结王维诗歌用典的特色。     

论黄庭坚诗歌的用典

黄庭坚既坚守儒家的道德准则,保持倔强兀傲的个性精神,又具备老庄哲学的旷达、逍遥,还接受了佛教禅宗的深刻影响.在诗歌用典的艺术层面上,他得益于杜甫诗歌的锤炼、韩愈诗歌的奇崛创意,尤其从佛家的诸多机锋中汲取养料,形成了丰富的用典技巧.但是,究其本质而言,黄诗的用典代表了宋诗"以才学为诗"的创作倾向.     

王昌龄诗歌的用典分析

“诗家夫子”王昌龄在盛唐颇享盛誉﹐以其边塞诗、闺怨诗、送行诗为后人所称道﹐本文将从王昌龄诗歌所用的典故情况出发﹐探讨王昌龄的知识结构及其对王昌龄思想个性的影响﹐从而得出王昌龄诗歌的用典特点。     

杜甫诗歌的用典艺术

<正> 用典,又称用事或使事,是指在诗文写作中为着内容表现的需要而引用神话传说、历史掌故和前人妙语警句等的一种艺术手法。我国古典诗歌,在长期的艺术创作实践中,大量地,广泛地运用这一特殊的艺术手法,形成了独异的风格和精湛的技巧。它在有限的篇章里,以少量的语词注入了更大容量的丰富内容,使诗歌写得凝炼警策,含蓄深厚,启迪读者的联想和想象以及增加诗歌的气氛以发人幽思,借抒怀抱和感情。     

李商隐诗歌用典特点综论

用典是诗歌创作中生成意象的一种重要方式,李商隐更是中国古代擅长运用典故来进行诗歌表现的重要作家。李商隐诗歌用典主要具有主观性更强、融合文体、喜用僻典、构思婉曲、多角度观照等特点,从而形成独特的自我面貌,在文学史上具有较高的地位。     

李白诗歌用典英译刍议

诗歌典故的翻译是具有挑战性的工作。李白诗歌用典较多又富于变化。早期译者对于李白诗歌用典的翻译倾向于转换与省略。在中国文化逐渐被世界重视的今天,李白诗歌中的用典应该重新翻译。     

论晁补之诗歌的用典

晁补之的诗转益多师、自成一体,其用典范围广博,喜镕铸古书,化＂经史子集＂语为诗歌用语;在用典形式上,或＂对句用典＂,或＂连句用典＂,或＂句句用典＂,形成了凌厉扬进的诗风,以其独特的用典方式体现出宋人诗歌用典的特质。     

颜延之诗歌用典论

颜延之的诗文创作总体上大量用典,故而历来诗话都以"用典为博"来概括其诗文创作的特点。但是通过对颜延之现存诗歌用典的考察,发现其用典的数量存在明显的多与寡的区别,这与其诗歌创作动机及创作心理有必然的联系。因此,颜延之现存的诗歌作品难以显示其用典好"博"好"密"的自觉创作特色,更多的是受制于文体特征与创作语境需要下的主观且被动的斟酌与润色,体现出颜延之文学随从身份下文学创作的局限与无奈。     

论唐彦谦诗歌的用典

唐彦谦诗歌语言最大的特点就是用典．他的用典集杜甫和李商隐二人之所长,既用事精切又“遗神取貌”,形成了精工纯雅、典丽雅致的语言风格。     

从赵孟頫诗歌的用典看其思想变化

赵孟頫是元朝书画艺术成就最高的艺术家，他在诗歌创作方面也有不俗的成就。善于用典是他诗歌创作的一大特色。赵孟頫在诗歌中大量使用典故，来抒发自己的情感，表达自己对社会问题的思索与态度。因此，我们分析他在不同时期的诗歌中的用典，可以看出他政治思想的发展变化。     

李贺诗歌的用典艺术

作为在唐朝诗坛上享有盛誉的李贺,无疑是中国诗歌史上的一个类似神话的人物,他的不朽篇章伴随着他短暂的一生,引起了后人的广泛关注。仅从其诗歌的用典来看,就可见他的知识结构及其用典的艺术。     

诗歌用典的功能和技巧

用典这一种语言表达的手法,不仅中国的诗文中有,外国的诗文中也有。不过,由于中国语言的特点,由于长期在文学实践中不断探索改进,我们用典的技巧和艺术功能,远比“洋典”的运用复杂丰富得多。尤其在我们的诗歌创作中,它是一种被大量运用的特殊的艺术手段。一、诗歌中的大量运用发展了用典的技巧和功能用典或叫用事。早在刘勰的《文心雕龙》中,已有《事类》做过专篇论述。诗文用典.始于何时呢?一般以为汉魏以后。用典才渐渐多起来:在诗歌中有意用典,还需更迟一些。刘勰说:“自渊卿以前,多俊才而不课学;雄向以后,颇引书以助文。”(《文心雕龙·才略》)雄向即杨雄、刘向,所谓     

从辨析用典入手评价诗歌的思想内容

2002年高考语文试卷增加了古诗鉴赏主观表达题。古诗鉴赏试题的目标,是考查学生鉴赏诗歌作品的形象、语言、表达技巧的能力和评价作品思想内容的能力。这就要求考生对诗歌作品既能“意会”,又能“言传”。     

王禹偁诗歌的用典艺术

宋初"白体"诗人普遍拙于用典,显示出"才贫学馁"局促。作为北宋文化复兴历程中的第一代诗人,王禹偁诗歌在使事用典方面显得丰富深广得多,体现了学养上的进步。但王禹偁用典总体显得单调,意蕴也并不深厚,未出"白体"范围。王禹偁贬谪后用典情况优于前期,广度和深度上都有所突破。     

《剪灯新话》中的诗歌用典赏析

用典是诗人抒发内心感受常用的艺术手法,显得构思巧妙且意蕴深邃。瞿佑在《剪灯新话》羼入了大量诗歌,而诗歌中又运用了大量的典故。其典故类型可分为语典类与事典类。语典类通常来源于《诗经》《楚辞》《世说新语》、史书、前人诗句等,事典类则通常化用各代典籍中的趣闻逸事、传奇话本、神话传说或宗教故事等。通过对诗歌用典的分析,可以由前入深地了解诗人用典的来源与用意。     

乐府诗本事与诗歌用典关系试论

乐府诗本事往往是某些特定情感或具体名物的典型代表,故而逐渐成为文人诗歌创作过程中喜用的典故。就其技巧而言,文人要么通过曲名影射或始辞化用乐曲本事,要么对乐曲本事进行含蓄隐晦的间接使用。就其意义而言,本事之典的使用一是深化了诗歌表现主题,二是在物态摹写过程中往往能将物赋以人性色彩。     

小议律诗的结构和用典

随着高考语文试题的不断改革，诗歌鉴赏类的题目对考生的古典诗歌鉴赏能力提出了更高的要求，加大了考试难度．演变成主观表述题这样一种固定形式。近几年高考所考察的诗歌体裁以绝句为主．而且有由绝句转向律诗的倾向。所以掌握律诗的结构、用典等方面的特点，对我们分析诗歌、应对高考将大有裨益。     

义山诗的用典心理动因与中国传统诗歌用典的文化内因浅说

文章首先考察分析了义山诗用典的心理动因，初步考察为仿同心理、存异（现异）心理、自我卫护心理、异代的美感共鸣心理四种主要心理动因。文章后部粗略分析了中国传统诗歌这些用典心理动因产生的文化内因，认为社会阶段发展的滞后，使现实中文人命运与历夫人物有惊人相似处，从而出现文人仿同心理的发达；社会对人权的轻视使自我卫护成为必要；社会制度恒久不变使文化哲学无质的飞跃，积淀成文人的崇古心态，创作上形成原道、征圣、宗经的原则，引起对事类征引（用典）的重视；对美学本质性问题认识的停滞发展，使异代美感共鸣成为可能，并促使文人用典故再现感受到的古人已体验到的美感境界。文章认为，用典曾在一定程度上促成了古诗走向辉煌，也在一定程度上使之走向狭路。