官民协作视域下的宋代江西官学发展探析

地方社会州、县官学的发展是包括国家教育政策在内的各项政策综合作用的结果。宋代江西州、县官学获得了长足发展,取得了令人瞩目的成就,这是宋王朝宏观政令推动和地方民众积极参与的结晶。宋代江西州、县官学的发展展现了一幅官方与民间良性互动,官方政令与民众意愿契合的和谐图景。     

宋代中央官学的管理

宋代中央官学的管理,基本以唐代为模式。唐代学校经过唐末五代战乱,几近毁灭殆尽。宋代中央官学能从一片废墟上建立起来,并创建较完善的管理制度,主要得益于范仲淹、王安石等三次兴学和学校管理改革。本文拟对宋代中央官学的管理作一初步探讨,希冀籍此认真总结中国古代教育管理的经验教训,以为今之教育管理决策提供依据,从而使教育管理改革进一步深化。     

民间助学与宋代江西教育的勃兴

在民间助学的支持下,宋代江西官学兴修频繁,规模宏大;书院数量更为庞大,居全国之首;进士大量涌现,为统治者提供了大批可用人才。虽然宋代江西教育的勃兴有很多渊源,但民间助学的热潮起了很大的推动作用,力量不可忽视。     

宋代私学的特性及其社会教化功能

宋代私学的特性主要有半独立性、融合性、独特的“书院”经营制度及其对自然科学教育的忽视。宋代私学与官学相互辉映．同时保持着对政府的经济依赖性。隐现于山水之间宋代书院成就了一批批名师大儒．他们的学术活动以其自由学风、开放思想、求真务实、耿介正直的学术风骨影响与教化了世间的读书人。其“有教无类”的教育形式与官学的“贵族化”形成鲜明对比．对文化下移、平民子弟的学术理想有落实之地。     

20世纪以来宋代中央官学研究述评

20世纪以来,我国学者对宋代中央官学的研究取得了丰硕成果。从总体上来看,中央和地方官学经常被放在一起研究,涉及到宋代官学的教育管理制度、财政收支、师生日常生活等多方面。从研究对象来看,则主要集中于国子监、太学等领域。但上述研究仍然存在一些不足,主要体现在研究视角比较陈旧,问题意识较差,研究深度不够,影响力不强,研究方法缺乏创新等。     

中国书院文化与教育

书院是中国古代一种特殊的教育机构和教学组织,一般是由私人出资创建,并在著名学者的领导下,积聚大量图书,聚众授徒讲学,而且以传播知识,研究学问为主要内容,以下层平民为主要教育对象。它不是官学,但却是官学的一种补充,后来还具有半官方的性质;它是私学,但远比一般的私学规范。书院之名,始见于唐代,最初是官方藏书、校书的地方。到五代末期,正式出现了聚众讲学的书院,即庐山国学(为宋代白鹿书院的前身)。宋代出现了全国著名的四大书院或六大书院,六大书院为白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院、石鼓书院和茅山书院。南宋是书院发…     

唐与南唐时期江西教育概论

唐与南唐时期江西社会秩序相对稳定，北方士人纷纷南下，地方官学逐步建立，私学书院开始发达，自学山林风气浓厚，促进了江西化教育的发展。     

近十年来宋代官学研究述评

系统完善的宋代官学成为宋代教育的一大特色。通过对近十年来发表的有关宋代官学研究成果的梳理发现,成果主要集中于对宋代太学、国子监、地方官学、专业教育研究及宋代官学综合研究等方面。通过文献综述还发现研究中出现了研究深度不够、选题重复、学术影响力差、"近亲繁殖"现象严重等问题,并提出了研究建议。     

论宋代太学生的自我管理及启示

在中国封建社会教育发展史上,宋代教育处于承上启下的地位。经过三次大规模的兴学,逐步形成了以中央太学、国子监为中心,诸多专科学校及地方学校配套的全国性官学系统;     

宋代中央官学师生日常管理活动研究

宋代中央官学是全国士子向往的最高学府,国子监和太学是宋代中央官学的典型代表。国子监是代表朝廷管理中央官学的核心机构,为朝廷决策提供咨询服务,太学是全国最高教育机构,为国家培养所需要的人才。中央官学逐渐制定了一套比较完善且严格的管理制度,各管理部门分工明确、各司其责,在一批学养丰富、管理有方的教官教育和管理下,为官学生潜心学业提供管理保障。中央官学的行政管理活动、教学管理活动和生活管理活动,构成了宋代中央官学管理活动的历史图景。     

元代地方官学的建筑规模及学田

元代地方官学在宋代官学发展的基础上又有新的发展,地方官学的建筑设施及规模渐趋齐全和完整,但对学田的管理与归属有过争论,即究竟将学田交付各学,还是归为官有。同时对学田的用途、来源、数量以及豪强、寺僧的侵占对官学的影响等作了论述。     

敦煌写本所见唐宋佛教寺院教育之童蒙读物

唐末五代宋初,居于西北一隅的敦煌佛教寺院教育成为官学教育的必要补充,甚至在吐蕃统治时期,官学教育中断的情况下,承担起了官学教育的任务。其中童蒙教育也成为寺院教育的一部分。整理敦煌文献中带有佛教寺院学郎题记的文献,不难发现当时寺院教育的童蒙教育内容及其教育理念。     

宋代数学教育的发展

宋代是我国传统数学发展的黄金时期。官学和私学是宋代数学教育的主要模式,宋代数学教育的长足发展为宋元数学奠定了坚实的基础。     

古代社学沿革与性质考

社学是中国古代较为特殊的初等教育机构,以原始资料尤其是浩如烟海的地方志中丰富的教育资料为依据,对社学之起源与性质进行考述：社学萌芽于唐末,宋代社学开始发展,唐宋两代社学均属私立性质。至元代,社学得到官方认可与推广,社学开始具备“准官学”性,明清社学则成为既区别于地方官学,又不同于书院、私塾等由地方政府在社会最基层所设立的初等教育机构,有着较强的官立性及地域性。社学作为一种官立性较强的初等教育机构,为传统蒙学做出了很大的贡献,同时又与官学系统接轨,为近代学制体系的形成奠定了基础。     

明清时期运城地区书院述略

书院作为一种既独立于官学和义学之外,又于官学和义学有千丝万缕的关系的教育机构,对我国古代的教育起到了非常重要的作用。运城地区历史悠久,文化底蕴深厚,从宋代夏县温公书院的建立起,到明清时期共建有70馀所书院,这些书院对运城地区的教育作出了很大的贡献。本文在梳理了宋代至光绪二十八年间出现的书院基础上,具体分析运城地区书院的特点。     

宋代江西乡村私学与地方社会述评——以地方知识阶层的参与为视角

宋代统治者重教兴文,印刷术普及等是宋代江西乡村私学兴起的外部环境;江右经济飞速发展,民间知识阶层渐起并参与地方事务乃其内部动因。地方知识阶层,以不同的教育形式广泛参与乡村私学,以此作为实现他们人生价值的重要载体。乡村私学的发展对两宋江西地方社会确有着深刻的影响,对地方知识阶层个体素质的提高,地方社会整体风气的提升以及地方学术思想的繁兴助益颇显。     

两宋国子祭酒的教育贡献

两宋国子祭酒作为国家最高学府国子监的最高长官，肩负着推进国家教育改革与发展的重要使命。他们吸取五代衰乱之教训，尊儒术、尚文事，在助力传统儒学复兴和新儒学发展的同时，改科举、兴学校和校典籍，营造尊儒崇文的社会风气；改革科考内容以强调经术和策论，调整参试条件以勾连科举和学校，充分发挥官学的教育作用以弥补科举制度的不足，为国家选拔和培养治世之才；引领太学改革，推行三舍法、调整经学教材、选拔文行可称者为学官，以振兴官学教育；参与其他中央官学建设，制定武学、律学、画学和在京小学的教学管理制度，丰富官学教育体系；兴建地方官学，积极开办私学、聚徒讲学，发展地方教育，推行社会教化。     

宋代地方官学建校资金来源探究——侧重于对学记文本的分析

宋代掀起四次大规模的兴学高潮,地方州县学校遍及全国各地。文章通过对学记的分析,考察了宋代地方州县修建学校的资金来源,发现地方官学筹集资金是一个多渠道的方式:或朝廷和路级官府拨款,或州县官府自筹经费,或民间捐献。不同的州县有不同的筹款方式,具有复杂性和多样性的特征。     

魏晋南朝官师称谓考述

官师制度是官学教育的重要组戍部分。魏晋南朝时期，官学教育呈现出多样化的趋势。在中央，除大学之外．又创建国子学，同时，学馆教育、专科教育也受到统治的重视；在地方，州、郡、县三级行政机构则成为地方官学得以维系，并以此来划分地方教育的行政区域。由于从中央到地方，官学种类、行政级别有所不同，官师的称谓也因此各异。     

两宋教育财政状况初探

本对我国宋代中央和地方官学经费的收入和支出，以及学生的就学花 费情况进行了分析，试图由此为我国当前的教育改革提供可资借鉴的经验。