“经·传·注·疏”小议

笔者所说的“经”、“传”、“注”、“疏”属于古代典籍,四者有着密切的联系。“经”是被儒家列为经典的著作。如《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《礼仪》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论     

六艺·六书·六体·六义

古籍中,“六艺”有两种意义。其一,指射、御、礼、乐、书、数六种知识技能。如:“通五经,贯六艺。”(《张衡传》)其二,指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》这六本书。如:“六艺经传皆通习之。”(《师说》)绝大多数情况下,“六艺”指前一种意义。这是因为,后一种意义中,六本书中的《乐》已经失传,流传后世的只有五本书,常称之为“五经”,而很少称之为“六艺”。     

丛书·类书·小学书

丛书:汇刊群书而成一书者曰丛书,亦称丛刊或丛刻。唐陆龟蒙撰《笠泽丛书》,其自序云:‘丛书者,丛脞之书也;丛脞,犹细碎也。’始著丛书之目。宋王楙之亦有《野客丛书》弧扼以蟆贰ⅰ兑翱汀?皆一家著作,非汇刊群书也。宋俞鼎孙与其兄经同集《石林燕语辨》、《演繁露》、《嫩真子》、《考古编》、《扪虱新语》上下集,《莹雪丛书》等九种为《儒学警悟》,实为丛书之祖。明有《百川学海》、《汉魏丛书》、《津逮秘书》等。清时汇刊者尤多。     

列传·外传·自传·别传

列传:指一般著名人物的传记,为汉朝司马迁着《史记》时首创。如《史记》中的《扁鹊仓公列传》等。外传:凡人物为正史所不载,或正史已有记载而别为作传,其事迹与正史颇不相同甚至涉及稳私者,称外传。如《汉武外传》、《飞燕外传》等。自传:指叙述自己生平事迹的传记。如司马迂《太史公自序》,王充     

谚语·对联·谚语对联

一、谚语谚语,是汉语里数量最多,运用很广,使用频率很高的一种语汇,我国古代典籍,如《左传》《史记》《汉书》《国语》《国策》里,都引用了许多谚语,我国四大名著——《三国演义》《西游记》《水浒传》《红楼梦》里,也引用了不少有趣的谚语。谚语,是流行民间的俗言俚语,所谓     

方法·借鉴·练习

初中语文第五册第二单元有三篇课文《论鲁迅》、《团结广大人民群众一道前进》、《说谦虚》,和一篇知识短文《论点和论据》组成的。教学的重点是结合学习短     

读者·作者·编者

《河北教育》社、《新疆教育》社、延边教育出版社先后函电本刊编辑部,希望转载、汇编出版《人民教育》上登载的文章。我们已作了答复:《人民教育》暂为内部发行。内部参考出版物可以转载本刊文     

重视·把关·放宽·加强

职工学校是工会坚持全心全意依靠工人阶级的根 本方针,履行教育职能,努力建设“四有”职工队伍的重要阵地。为更好地实施《劳动法》、《教育法》、《职业教育》和《中国教育改革和发展纲要》,充分发挥工会职工学校在两个文明建设中的重要作用,唐山市总工会主动适应市场经济的需要,切实加强了对职工学校工作的领导:     

郭靖·令狐冲·韦小宝

<正>2018年,金庸走了,永远的告别。金庸的武侠小说首篇为《书剑恩仇录》,但陈家洛等只是一干脸谱化、概念化的人物,至《射雕英雄传》问世,诸英雄豪杰曲折的人生历程、复杂的人物个性得以凸显。由此开始,《神雕侠侣》《倚天屠龙记》《笑傲江湖》等联袂而至,个性各异的英雄人物逐一登场。郭靖是金庸着墨最多的一位,也是最为出彩的一位,     

感知·理解·渗透

在全日制小学语文教材中,许多课文的写作年代距现在较远,如《长征》《粜米》《卖火柴的小女孩》等等,小学生对当时的历史背景知之甚少,学起来有一定难度。如何教学这一类课文呢？下面试以教学《粜米》为例,略谈粗浅的认识。《粜米》选自我国现代著名作家、教育家叶圣...     

作家·作文·做人——访著名作家叶兆言先生

叶兆言,江苏苏州人,1957年出生,1982年毕业于南京大学中文系,1986年获硕士学位,1980年开始发表作品。其作《悬挂的绿苹果》获1988年钟山奖,《追月楼》获1987～1988年全国优秀中篇小说奖、首届江苏文学艺术奖。现为江苏省作协专业作家,中国作家协会会员。主要作品有:《烛光舞会》、《一九三七年的爱情》、《花煞》、《花影》、《旧式的情感》、《小杜向往的浪漫生活》、《路边的月亮》、《哭泣的小猫》、《诗意的子川》、《闲话南京的作家》、《南京女人》和《我们的心如此顽固》等。     

断想·顿悟·守望

关于诗意语文⊙诗心,不安分的心;诗,拿来安心的地方。⊙不读《词话》,不得话词;不读《诗论》,不得论诗。(注:《词话》指王国维先生的《人间词话》,《诗论》为朱光潜先生的扛鼎之作。)     

意图·期望·说明

<正> 本期理论栏特从“讨论会”71篇来稿中,编选出《岗位培训与企业发展战略》、《试论企业工人岗位技能培训》和《农村实用技术教育教学研究提要》、《大范围推广“农业科技”有利于农村人才资源大量开发》两组文章,意在突出岗位培训、     

贬官·杰作·穷愁

“贬官出杰作。”翻开中国古代文学史不难看出,很多名篇都是作者在贬官、被逐后创作出来的。先秦就有“屈原放逐,乃赋《离骚》”,后世更是代不乏人。杜甫在《天末怀李白》中说:“文章憎命达”(以文学著称的人,往往命运困厄,好像文章憎恶命运通达似的),颇有点视之为普遍规律。这虽然不无以偏概全之嫌,但例证确实不胜枚举。如柳宗元被贬为永州司马后写了《捕蛇者说》、《永州八记》;韩愈被贬后写了《左迁至蓝关示侄孙湘》;白居易被贬为江州司马后创作了《琵琶行》;范仲淹被贬后写了《岳阳楼记》;     

读者·作者·编者

关于一则《简讯》的说明本刊1980年第10期根据省体委1980年第37期《简报》,摘编了一则题为“片面追求升学率造成恶果苏州地区学生体质下降”的简讯,事先,未与有关方面联系,这是我们工作上的疏忽。《简讯》标题也是不适当的。最近,有关部门对《简讯》所摘引的某些内容,曾来信作了说明。来信指出:“《简讯》以省体委1980年第37期《简报》作为根据,事先未经核实,就认定我区‘片面追求升学率造成恶果’、‘学生体质下降’是欠妥的。”来信还指出《简讯》中“录取率     

社·社林·社日·社戏

王驾《社日》诗云"桑拓影斜春社散,家家扶得醉人归",辛弃疾《西江月》词曰"旧时茅店社林边,路转溪头忽见",鲁迅的《社戏》描写了暮春社戏的热闹好看……其中的"社日""春社""社林""社戏"是什么意思呢?这要从"社"说起。一、社,即土地神。后成为村落、区域的名称。《说文解字》:"社,地主也。"段玉裁注引《今孝经说》也说:"社者,土地之主。土地广博,不可遍敬,故封五土以为社,以     

祀语·情语·寄语

正在"高考考试说明"要求背诵的39篇(首)中,《湘夫人》最难背诵。我指导学生把它想象成三个场面:祭祀场面、呢哝情语场面、屈原忧愁幽思场面,学生们用一节课时间就能背诵下来。一、祀语《湘夫人》出自《九歌》。《九歌》是一组祭神乐歌,是南方巫祭文化的产物,是祭祀哪位神鬼就以哪位神鬼为题的,其中的《湘夫人》有《湘君》《河伯》《山鬼》等九篇,都是纯由迎神巫者独唱,抒写迎接神灵而不遇的忧伤的,对这些神灵的祭祀采用的是"望祀",神灵并不降临祭祀现场。     

读者·作者·编者

读《四川教育》,觉得很切合我们的实际。特别是一些具体的经验更是我们所需要的。如《小学三年级语文教学计划》、《(草地夜行)教学建议》,《介绍初中语文单册教材修订本》,对于我们提高教学质量很有裨益。建议你们再发表一些对新课文的参考意见,以利我们教学。丰都兴义公社小学肖勉我细读了《四川教育》第七期,觉得从版面到内容,都给人留下一种新的感觉。这一期报道了     

问题·定位·对策——陈望衡教授访谈录

陈望衡 ,194 4年出生于湖南邵阳 ,曾任《美育》杂志主编、《求索》杂志副主编和浙江大学教授 ,现为武汉大学人文学院教授 ,博士生导师。已出版的专著计有《艺苑谈美》、《艺术美》(与张涵合著 )、《黑格尔美学论稿》(与李丕显合著 )、《美学王国探秘》、《艺术创作之谜》、《历代咏物诗选注》(合著 )、《狞厉之美———中国青铜艺术》、《心灵的冲突与和谐———伦理与审美》、《科技美学原理》(主编 )、《占筮与哲理》、《中国古典美学思想史》等十余部 ,另发表论文百余篇如今 ,中学语文教学的各种弊病已经暴露出来了 ,对此 ,社会各界有识…     

自然·诗人·孩子——记圣野

圣野,诗人,原名周大鹿,现名周大康。一九二二年生于浙江东阳。中国作家协会会员。解放前,编过《中国儿童时报》,出版过《啄木鸟》、《小灯笼》等诗集。一九五七年来上海编《小朋友》。四十多年来,他的主要精力,是为小朋友们编报刊,为小朋友们写诗,和孩子们做朋友。他写的《欢迎小雨点》、《春娃娃》等诗集,曾在国内获奖。