同源词研究方法浅探——以“句（勾）”组同源词的解析为例

本文给同源词＂句（勾）、钩、笱、痀、軥、朐、伛＂补进了一个成员即＂绚＂（本文约定,把补进成员后的同源词统称为＂句＂组同源词）。然后从语音、词义（概念意义、义素分析）、字形、语法四方面对＂句＂组同源词进行分析,试图探求系统、全面研究同源词的思路、路径和方法。     

颜色词“红”的中英使用差异及文化内涵简析

本文从汉语颜色词＂红＂的基本释义入手,总结了＂红色＂在汉语中的多种用法及文化内涵,并分析了中英两种语言中对＂红色（red）＂一词的使用对比,进而阐述颜色词＂红＂和文化的联系。本文针对中英语言中对＂红＂作为颜色词进行的比较,故对＂红＂作为颜色词之外的其他意义不作考察。     

从三个平面分析“X奴”

＂X奴＂系列网络新词,可从句法、语义、语用三个方面分析,即从句法结构看其组合的规律,包括与＂奴＂搭配的有单音节词和多音节词;从语义分析这一系列词的语义构成,它既保留了被奴役的义项,也包括其他新的义项;从语用分析＂X奴＂系列词义的社会价值、社会原因、使用人群。     

单音形副兼类词“老”的考察

＂老＂是现代汉语中使用频率较高的一个词。通过本文的句法和语义的分析,我们发现,＂老＂是个单音形副兼类词,而且是个内部兼3类的兼类词。本文还从多个角度分析了＂老＂产生的动因和机制。     

试论"生态"一词的含义在生态语言学中的误用

本文从语言学角度出发,以语言的发展变化为切入点,重点分析了＂生态＂一词在生态语言学中的使用情况,并指出对＂生态＂一词的含义所存在的误用现象,最后从两个角度对误用的原因进行了分析。     

英汉味觉词"辣"的认知隐喻对比分析

本文从认知语言学和文化学角度,比较分析英汉语言中味觉词＂辣＂的概念隐喻。英汉两种语言在味觉词＂辣＂的认知隐喻方面存在共性和个性,反映了两个民族身体体验的相似性和文化体验的差异性。本文还验证了高级感官词可以用来修饰低级感官词,分析了英汉语言中＂辣＂的隐喻现象,对＂辣＂的隐喻用法进行对比分析,探讨两种语言中＂辣＂的隐喻共性和个性,进一步丰富和发展了英汉味觉隐喻研究。     

“给力”一词研究

＂给力＂一词成为2010年网络热词,以其多重内涵走红网络,引起一定的社会反响。因而有必要从它的来源、含义、用法、传播方式以及与其他同义词的区别几个方面,分析＂给力＂一词。     

从期待视野视角看《论语》中文化负载词的英译

以英国汉学家亚瑟.韦利的《论语》英译本为例,从接受美学理论中的读者期待视野角度,以文化负载词＂仁＂、＂礼＂、＂孝＂和＂君子＂为例,对《论语》中文化负载词的英译进行分析,以期西方读者对文化负载词有更深刻的认识以及能够更好地理解《论语》,从而达到促进文化交流的目的。     

皓月千山,冷月无声——论姜夔词中的“月”物象

姜夔词多取用＂月＂这一物象,且用笔独到,极富神韵。其词作风格潇洒清劲,清虚淡雅;抒情浓重而无落俗之姿,沉闷而无呻吟之态。本文从姜夔词＂清空淡雅＂的创作格调,以及其词所蕴含的细腻情感两大方面,来分析其词中＂月＂物象。     

模因论视角下的网络新词“土豪”

＂土豪＂一词近期被广泛使用。＂土豪＂成为网络热词不仅是社会现象、文化现象,同时也有语言发展演变的内在因素。分析＂土豪＂的泛化路径,并从语言模因论视角阐释＂土豪＂一词迅速发展的机制。     

萧观音《回心院》是否为“词”

《回心院》是辽代著名女作家萧观音当前可见的留世作品中最为引人注目的作品,常被视为词作品而收录于词集以及词论著作中。本文作者认为《回心院》是否为＂词＂尚可讨论,并围绕这一论题,辅以较为可信的证据,分别从是、否两个角度做出分析。作者认为《回心院》＂是＂词的主要理由为：有一定的谱式规律,符合词＂要眇宜修＂的特质,用韵符合词体习惯,曾被入乐演唱;认为它不是词的主要理由是：无定谱,多处不合格律。之后,经过分析和比较,作者在文中给出了自己对这一问题的结论——《回心院》应该为＂词＂。     

字词关系研究述评

字词关系一直是语言文字学研究的重点。字和词是不同层次的语言单位,从先秦到清代虽然小学家们心目中＂字＂常常等同于＂词＂,但在实际的运用中,都体现出＂字＂和＂词＂是两种不同的语言单位。通过对＂字＂、＂词＂以及它们的对应关系进行梳理,可以使我们更好的理解＂字＂和＂词＂。     

翻译中的教学乐趣——浅析“人无远虑,必有近忧”的各种译法

本文从词的选择,词的增补,习语借用,语态转换等多各方面对＂人无远虑,必有近忧＂的译法做了简要的分析。     

说“雄起”

＂雄起＂一词近年来受到热捧。分析该词的来源,最早来自于老子的《道德经》,其也与四川盆地的俚语、四川的土话、音调的表达有关联;＂雄起＂一词从产生的历史和使用的情况看,雅的成分更多,俗的成分逐渐萎缩。从古汉语的使用中看＂雄、雌＂的引申义有男女、刚柔、尊卑、胜败等义。     

“词”与“辞”之考辨

＂词＂与＂辞＂是同音近义词,有时候可以通用,这就容易造成使用错误。本文通过对＂词＂与＂辞＂字形、字义及其演变的分析研究,指出了＂词＂与＂辞＂之异同,并分析了其原因,这样有利于语言的准确表达和运用。     

马来西亚华语社会称谓语“安娣”探析

＂安娣＂（Aunty）是马来西亚、新加坡华语中特有的社会称谓语,用以指称女性长辈。本文分析了其来源及其语义范围,并通过对中学生和成年人两组问卷调查的分析,来探讨调查对象对＂安娣＂一词的态度及其使用情况。此外,＂安娣＂一词近年来开始有语义范围扩大的趋势,可以受＂很＂的修饰,并且带上贬义的色彩,而与之相应的＂安哥＂（Uncle）一词也有类似的发展趋势。反观较书面化的＂阿姨＂、＂叔叔＂等社会称谓语,却没有类似的语义发展。本文探讨了导致这种差异的原因,并从语言变异的角度分析了＂安娣＂与＂阿姨＂在马来西亚的分布情况。     

谈“伯”、“叔”从排行次第词到亲属称谓语的转变

＂伯、仲、叔、季＂在上古时期作为排行次第词,是一定社会历史阶段上存在的事物,具有一定的社会意义。中古以后不再表示排行,只作亲属称谓语。本文拟从＂伯仲叔季＂中＂伯、叔＂作为排行次第词、作为亲属称谓语、从排行词到亲属称谓语转变的原因三方面进行探讨。     

唐宋词中建筑意象探微

鉴于词与音乐、建筑的特殊关系,从时空互证的角度出发,以＂心物交感＂说作为指导,为建筑入词探寻学理依据,并在其支撑下,以婉约之词与士林之词为例,分析了唐宋词中建筑意象之变化,即由婉约词中建筑意象的阴柔倾向,向士林之词中建筑意象多样化走势的转变。     

论《云谣集》在词学发展史上的地位

《云谣集》是我国现存最早的词集,往往与其他散见于各个写卷的敦煌曲子词一起,被看作＂民间词＂的代表、＂词的初始状态＂的代表,但实际上这一看法并不确当。文章从《云谣集》的词体特征、思想艺术两个角度,论证《云谣集》反映的并非词的初始状态,进而明确它的词史地位,即《云谣集》处于词体从萌芽到成熟之间的过渡时期。     

《金瓶梅》中"可"的用法及"可以"的成词

本文以《金瓶梅》为蓝本分析了助动词＂可＂的演变过程,着重从语义句法结构等方面阐述了＂可＂由动词到助动词的转化过程,并分析了双音节词＂可以＂的句法结构、意义及其成词标准。