试论原始艺术魅力的复活

今天,成形于史前的任何一块尖骨器或原始人的粗糙的陶器都比纯金更诱人。越来越多的艺术爱好者已在逐步克服商业咨询心理的前提下,重新打量着人类祖先的这份珍贵遗产。艺术家们在它们上面发现了无穷无尽的美的光点,不管是西方还是东方,当近代哲学从宇宙本体论转变为人类学本体论后,这些古董的价值去向就更加难以估量了。于是人们再次拜倒于原始艺术脚下,对它们所发生的兴趣和喋喋不休的赞誉已远远超过了创造它们的艺术先师。这是怎么回事?原始艺术究竟有着何种永久的魅力?于是,众说纷纭,莫衷一是,对此问题的看法始终未有定论。在此,本文拟从两个方面,就这一“悬案”,谈谈自己的看法。     

希腊神话艺术的原始魅力

希腊神话是人类文学发展的源头之一,尤其是欧州文学发展的根基,对后来的欧州乃至世界文学都产生过巨大影响,其故事不断出现在后来的荷马史诗及古罗马诗人维吉尔,古希腊三大悲剧作家埃斯库罗斯、索福克勒斯、殴里庇得斯及喜剧作家阿里斯托芬、中世纪诗人但丁、近代的欧州的大批著名作家的作品中;在马克思、思格斯、列宁、斯大林、毛泽东等革命伟人的论著中及在鲁迅、郭沫若等文学巨匠的文章也经常见到古希腊神话影子。它在世界各地也广泛流传,如神话中“坦达罗斯的苦难”,“引起纠纷的苹果”、“特洛伊木马”、“普克洛拉斯提的铁床”等成为后来人们广泛使用的引语,列宁用“爱上了自己的影子”的纳西斯来讽刺孟什维克的狂妄自大,斯大林用“安泰”的形象来说明布尔什维克与人民的关系。 希腊神话艺术具有永久不衰的原始魅力,从它诞生至今,历经几千年,仍闪耀着瑰丽的光彩。马克     

从上古文化看“夸父追日”神话的原始内涵

“夸父追日”是中国古代著名的神话故事,它产生于上古时代,有着上古文化的背景。但在人类进入文明社会后,这则神话不可避免地打上了文明社会的烙印,其所包含的原始文化意蕴反而被掩盖起来。本文拟从上古文化的视角对这则神话的文化意蕴进行探讨     

试论彝族神话与原始宗教

彝族神话与原始宗教产生于氏族社会同一个意识形态的统一体。初始阶段，彝族神话与原始宗教，互为因果，相依而存，结成一体，以神话为核心，构成一个统一的意识形态。后来，彝族神话与原始宗教经过发展繁荣期后，逐渐从一个统一体中分化出来，它们之间出现了本质的区别。彝族神话演变为传说的过程，同时也是原始宗教转变为人为宗教的过程。     

浅谈希腊爱情神话的艺术魅力

希腊神话和传说是西方文学艺术的源头之一,是西方文化史上一个伟大的成就。那些千古流传的故事已浓缩成生动的比喻和成语,广泛融入我们的社会文化生活。希腊神话既富有情趣又极其深刻,许多故事都寓意颇丰,发人深省,成为后世人类共同的精神财富,包孕着不朽的现代性内涵。爱情是人类永恒的主题,在希腊神话中当然也不例外。希腊神话中的爱情故事给我们展现了一个充满人性情感的美的境界,一幅折射的世俗风情画,给现代人提供了一个丰富的情感想象空间。     

浅谈希腊爱情神话的艺术魅力

希腊神话和传说是西方文学艺术的源头之一,是西方文化史上一个伟大的成就。那些千古流传的故事已浓缩成生动的比喻和成语,广泛融入我们的社会文化生活。希腊神话既富有情趣又极其深刻,许多故事都寓意颇丰,发人深省,成为后世人类共同的精神财富,包孕着不朽的现代性内涵。爱情是人类永恒的主题,在希腊神话中当然也不例外。希腊神话中的爱情故事给我们展现了一个充满人性情感的美的境界,一幅折射的世俗风情画,给现代人提供了一个丰富的情感想象空间。     

论原始宗教与原始文化艺术的关系

原始宗教是维系原始文化的精神纽带,是原始文化的思想内容,原始文化是原始宗教的表现形式。原始文化艺术渗透在原始宗教中。     

试论李清照词作的艺术魅力

南宋词人李清照,在以传统儒家文化为主的男权社会中,她“巾帼不让须眉”,以自己独特的审美感受以及生活经历,以一位女性作家特有的角度,用细腻的笔触真挚的感情创作了美丽动人的诗篇。在词作中,写出女性特有的内心世界和对社会的认知观,形成了极富女性特征的“易安体”,从而奠定了她在文学史上婉约词宗的地位。     

试论现代纤维艺术的魅力

纤维艺术是一门古老而又年轻的编织工艺,在继承传统的基础上,现代纤维艺术已走向多元表达和抽象表达。现代纤维艺术的魅力,是通过多种表现形式来体现的。本文着重通过对纤维材料、肌理、视觉形态三方面艺术魅力的分析,旨在阐述现代纤维工艺这三个艺术要素在空间上的灵活运用和巧妙结合,构成了现代纤维艺术极强的装饰魅力。视觉美感既是艺术形式的核心,又是艺术作品的灵魂。纤维艺术创作也要围绕视觉美感,不断创新,与时俱进,才能达到至善至美的境界。     

试论汉语动词的艺术魅力

法国作家莫泊桑曾经说过:“不论人家所要说的事情是什么,只有一个字可以表现它,一个动词可以使它生动,一个形容词可以限定它的性质。”动词在汉语句子里多用于谓语,是主要成分,几乎每个句子都离不开它。在词汇的海洋里,动词是最富于表现力的。动词在任何文章中都起着重要作用。它不仅能刻画人物、表现中心,还能使文章增加浓郁的生活气息,给人以生活的真实感、形象感,做到写人如见其人,写物如见其物,写景使人如临其境。动词用得巧,能以一当十,增强表达效果。一、动词刻画人物真实生动、淋漓尽致塑造人物恰当使用动词,能使形象生动,耐人寻味,…     

试论安徒生童话的艺术魅力

汉斯·克里斯丁·安徒生(1805-1875)出生于一个穷苦的鞋匠家庭,童年时饱尝了人间的辛酸。一八三五年,他出版了第一部童话集《讲给孩子们听的故事》,从此,便一发而不可收拾,     

试论陕北民歌的艺术魅力

陕北民歌是劳动人民长期以来形成的表情达意最朴素的吟唱形式。劳动时解乏、苦难时解忧、恋爱时表白是其主要内容。直抒胸臆、苍凉高亢、自由奔放是它的主要艺术特点,期间散发着迷人的艺术魅力。     

试论安徒生童话的艺术魅力

汉斯·克里斯丁·安徒生（1805-1875）出生于一个穷苦的鞋匠家庭,童年时饱尝了人间的辛酸。一八三五年,他出版了第一部童话集《讲给孩子们听的故事》,从此,便一发而不可收拾,在以后的近四十年时间,他几乎每年都会向孩子们献出一本童话集作为圣诞节的礼物。他用自己几乎是毕生的精力向人们奉献了一百六十四篇童话故事。一八七五年八月四日,这位迄今为止世界上影响最大的童话大师,心脏停止了跳动,但它的童话直到今天仍像天上闪烁的星星一样,照在人们的心上。     

文化视野中的上古神话——原始神话一般问题的再思考

神话产生之初是以肢体(动作)语言为思维载体的;神话与巫术共同作用产生了原始宗教;神话只是上古社会的产物;神话具有科学、哲学的认识功能;神话思维的审美潜能促成了中国传统文学审美的两支:意象意境论和自然语码等。     

试论远古神话的文化功能

远古神话从本质上来说是原始先民认识世界和把握世界的解释体系与实用体系。在原始文化氛围中．它的社会功能具体可以包括两个方面：解释功能和社会规范功能。     

试论远古神话的文化功能

远古神话从本质上来说是原始先民认识世界和把握世界的解释体系与实用体系.在原始文化氛围中,它的社会功能具体可以包括两个方面解释功能和社会规范功能.     

中国原始制陶工艺概念的文化内涵

文章力图把握中国原始制陶工艺概念与先民思维方式之间的内在联系,挖掘工艺概念的文化解释力和涵盖力,从研究工艺概念的视角来梳理中国古代文化的典型思想特征与发展脉络。将与制陶工艺概念相关的古文字作为典型形式来进行研究,探讨概念之间的联系。通过对这种典型形式和深层结构的深入研究,拓展陶瓷工艺文化的外延,加深对中国古代工艺文化与中国古代思想文化之间的深层联系的认知。这种研究对于中国原始文化研究、原始制陶工艺研究、中国古代思想文化研究有深刻意义。     

论原始神话的本质

原始神话,一向只被认为是一种艺术,连辞典和教科书都只肯定这种观点。然而,原始神话的这种本质说是值得怀疑的,有必要对原始神话的本质进行新的探讨。历来所谓原始神话的艺术本质说是用马克思在《政治经济学批判·导言》中说过的这句话为根据的:“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化;因而,随着这些自然力之实际上被支配,神话也就消失了。”可是     

夸父逐日神话的原始意蕴

《夸父逐日》是我国最早的神话故事之一。关于夸父逐日的动机与意义，必须在切实把握远古神话本质特征抽时，具体破译现存文字记载中所包含的真实信息，才能揭示出夸父逐日神话的原始意蕴。已为现代自然科学所证明了的八千年前至五千年前那一气候温暖时期，曾发生过酷烈的炎热和干旱现象，这种干旱和炎热在古代神话中有着深刻的反映。《夸父逐日》正蕴含着我们的远古先人对炎热与干旱发生原因的重要认识，正反映了他们为抗旱驱热、赢得生存所进行的艰难而顽强的斗争。