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苗连顺 《太原大学教育学院学报》2003,21(1):18-20
严复是我国著名的资产阶级启蒙思想家,也是一位杰出的教育家.他既受过严格的传统教育,又到过当时西方典型的资本主义国家--英国留学,集中学与西学于一身,而且在国内多次出任大学总办.在长期的教育生涯中,严复对教育有了自己独特的见解,逐渐形成一套包括教育方针、教育内容、教育方法、教育目的在内的比较全面、系统的教育理论体系. 相似文献
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严复的中西国民素质及其教育比较研究 总被引:1,自引:0,他引:1
严复是近代对国民素质及其教育始终予以最深切关注的启蒙思想家.他从政治素质、道德素质、知识素质、思维素质、心理素质等五个方面对中西国民进行了比较研究,并探析了造成差异的原因.他力图通过这种研究,建立现代国民素质的基本模式,定位改造国民性的目标系统,探究国民由传统人向现代人转变的途径.这一研究至今仍具有重要的价值和启示意义. 相似文献
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苗连顺 《太原教育学院学报》2003,21(1):18-20
严复是我国著名的资产阶级启蒙思想家,也是一位杰出的教育家。他既受过严格的传统教育,又到过当时西方典型的资本主义国家——英国留学,集中学与西学于一身,而且在国内多次出任大学总办。在长期的教育生涯中,严复对教育有了自己独特的见解,逐渐形成一套包括教育方针、教育内容、教育方法、教育目的在内的比较全面、系统的教育理论体系。 相似文献
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甲午战败后,以严复和梁启超为首的知识分子对学校公民课程的诞生进行了舆论层面的开拓和思想文化层面的启蒙.严复通过翻译国外政治哲学和社会学名著宣扬社会进化论和群学思想,梁启超则在政论文章中建构了国家主义与国民的概念.严复与梁启超宣扬国民教育的手段和侧重点虽有不同,但他们的公民教育思想都可归为“相对的国家主义”,自由主义则是其共同的思想内核. 相似文献
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论严复教育思想的特色 总被引:2,自引:0,他引:2
临近世纪之交,回眸中国教育现代化的历程,严复的教育思想令我们重新注目。严复是中国近代著名的启蒙思想家和教育家,他的政治追求与教育理念交相映照,相互渗透,相得益彰,使其教育思想独具特色,独领风骚,开中国教育迈向现代化之河,激励着后人为中国的教育现代化进... 相似文献
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鸦片战争后 ,中国开始沦为半殖民地半封建社会。严复通过自己独立的思考 ,认为中国文化的落后是中国衰落的根本原因。而文化的提升需要教育的启迪 ,因而主张通过发展教育改造整个国民性 ,塑造优秀的种族来挽救中国。虽然这种教育救国思想在当时注定会遭到乌托邦式的命运 ,但其中隐含了许多珍贵的启示 ,对今天仍具有现实意义 相似文献
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雅片战争后,中国开始讨为半殖民地半封建社会。严复通过自己独立的思考,认为中国文化的落后是中国衰落的根本原因。而文化的提升需要教育的启迪,因而主张通过发展教育改造整个国民性,塑造优秀的种族来挽救中国。虽然这种教育救国思想在当今注定会遭到乌托邦式的命运,但其中隐含了许多珍贵的启示,对今天仍具有现实意义。 相似文献
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严复是我国近代“维新”时期的思想家和教育家 ,其教育思想建立在庸俗进化论哲学基础上 ,集先进与落后于一体。他的教育救国论思想却独树一帜、内涵丰富 ,形成了系统的理论体系。其智、德、力协调发展的教育目标论 ,突破了传统教育的旧巢臼 ;其强调实用的教育内容论 ,体现了我国近代社会发展变化的要求 ,对我国新教育的发展产生了巨大的影响 ;其注重实践的教育方法论 ,为中国教育突破传统教育找到了一条有效途径。他的教育思想不仅影响了那个时代的青年知识分子 ,且对今天的教育改革仍有启迪。 相似文献
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陈本铭 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(1)
对严复的思想的分析,应该做历史的、阶级的具体分析,不能不分时期一锅端,也不能不分主次一刀切。多少年来,包括文化大革命以前,对严复的思想的研究还不多。林彪、“四人帮”一伙为了篡党夺权需要,歪曲历史,制造谎言,把严复装扮成为“法家”,造成学术界的思想混乱。现在该是用马列主义加以科学分析,还他本来的历史地位的时候了。毛主席说过,严复是向西方寻找真理的先进的中国人。严复之所以称为先进的中国人,是因为他曾经在中国近代“资产阶级的新文化与封建旧文化的斗争中”,站在这个斗争的前列,是这场斗争的杰出代表人物之一,起过一定革命作用。当然,由于严复的阶级的和历史的局限性,他的政治思想在经历这场斗争之后,并没有随着历史的向前发展而前进。相反地,在他的生活的中晚年,却由前进倒向后退。本文试图从严复教育思想的历史演变这个重要侧 相似文献
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谢进如 《中学历史教学研究》2004,(4):19-20
一、严复的双语教育教学思想 严复先生是近代中国重要的教育家.他热爱教育事业,他认为办学堂对自己来说.就和办报、译书一样,是“为所能为”。[1]作为资产阶级启豢思想家,严复的教育思想具有不少积极的进步内容,当然也表现出明显的阶级局限性,[2]这是杨正典先生在经过了严密的研究后对严复教育思想的公正评价。因此作在此就不再班门弄斧了, 相似文献
12.
翟广顺 《青岛职业技术学院学报》2005,18(1):29-32
中西伦理道德思想有不同的文化背景和历史渊源,其本质区别表现在天人论、人我论、善恶论、认知论、价值论、目的论、理欲论、自由论、德智论、德法论10个方面。这种经过长期积淀的文化在人类社会走向一体化的同时,其独特的文化烙印愈发鲜明。随着时代的发展和交往程度的加深,人类将达成更多的共识。尽管真正意义上的对话与交融尚待时日,但中西方伦理道德思想必将在竞争比较中取长补短,在求同存异中共同发展,这是历史的必然规律。 相似文献
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严复作为中国近代启蒙思想家,主张通过发展教育改造整个国民性,塑造优秀的种族来挽救中国,他揭示了鼓民力、重体育对强种保国的必要性,开创了中国体育的新纪元;探讨了严复体育思想及其启蒙价值:开启研究体育之先河,促进学校体育的形成,成为军国民体育的流源。 相似文献
15.
陈非文 《湖南城市学院学报》2002,23(4):99-102
严复的经济思想主要有三个方面 :主张经济自由、反对国家干预 ,要求给中国资本主义以自由发展的权利 ;国家应大力发展公益事业 ;正确处理经济发展中农业和工商业的关系 ,生产、积累和消费之间的关系 ,资本和雇佣劳动的关系 ,利润率和利息率的关系。严复经济思想中的许多观点 ,对今天的经济建设仍有着启发意义 相似文献
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严复是我国近代著名的资产阶级启蒙思想家,也是杰出的教育家。他在长期的教育实践中,形成了系统的现代化教育思想。一、教育是国家“富强”之本资产阶级启蒙思想家严复,十分重视教育的作用,他强调教育是强国之本。甲午战争以后,中国面临着空前严重的民族危机和社会危... 相似文献
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班玮 《天津师范大学学报(社会科学版)》2007,(4):42-47
甲午战争之后,随着“东学”的兴起,使得“新学”内部又分化成“西学”与“东学”两种势力。前者主张直接从欧美摄取西洋文明;而后者鼓吹以明治维新为样板,由日本间接吸收西方文化。虽然双方共同致力于传播启蒙思想,但在对于西方文化的基本认识方面,还存在着不少意见分歧与门户之见。清末民初,“西学”大师严复与“东学”巨擘粱启超之间所展开的数次思想交锋,在客观上促进了近代中国自由主义思潮的成熟与发展。 相似文献
19.
张怀宇 《扬州大学学报(高教研究版)》2008,12(3)
严复和中国近代许多精英知识分子一样,十分重视教育的启蒙作用,他是中国近代社会开启民智的最重要的人物之一,其科学教育思想的贡献和价值主要在于:突出以科学教育为中心的新知识,期待德、智、体全面发展的真国民,并为之描绘了科学教育近代化的新蓝图,他的科学教育思想给后人很多启示. 相似文献
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在中国近代启蒙思想史的背景下,严复的自由主义思想有其内涵、特色、意义和内在的局限性。笔者认为,严复不仅是中国近代第一个点燃自由圣火的启蒙思想家,而且,他关于自由问题的思考与论述,有一个完整的体系化的思想构架。这一思想遗产在当代的文化思想语境中依然具有深刻的现实意义。 相似文献