从广义认识论到智慧说--兼谈冯契哲学的基本精神

冯契哲学是以智慧说为主脉的,但在对智慧问题解决过程中,其倡导的广义认识论学说又具有极为重要的意义。正由于广义认识论体系的建构,从而使冯契对智慧问题作了全新的理解与界说,建立了一个颇具特色的智慧说哲学体系。从广义认识论理论体系的建构、广义认识论在性与天道智慧学说中的贯彻等方面,对冯契思想作一点梳理,有助于深入把握其哲学体系的内在精神。     

知识论、认识论与全面的反映论

我国哲学界向来有“广义认识论”与“狭义认识论”之说。前者是在“哲学就是认识论”意义上讲的;后者则限于“认识论就是关于认识的学说”,即以认识这一精神活动为对象的学说。这里,我想从后者的角度,谈一谈作为认识论对象的“认识”,应该包括什么,     

后现代认识论下教育研究的当代转向及反思

受教育研究的殖民主义以及科学主义的影响,我国的教育研究缺乏民族性和本土性,长期以来试图发现万千变化的教育问题背后的一般规律,构建教育的"大同"理论。后现代认识论的介入,使文化认识论开始翻转"党同伐异"的倾向:他者理论、关注他者世界、容忍差异,等等。在教育研究中则体现为注重研究的民族性和地方性;体验哲学主张体验式的探究,构建情境性的意义。然而我们也要警惕后现代认识论的缺陷,防止教育研究倒向相对主义和主观主义。     

后现代认识论下教育研究的当代转向及其反恩

受教育研究的殖民主义以及科学主义的影响,我国的教育研究缺乏民族性和本土化,试图发现万千变化的教育问题背后的一般规律,构建教育的“大同”理论。自后现代认识论的介入,文化认识论开始翻转“党同伐异”的倾向。他者理论关注他者世界、容忍差异,应用在教育研究中体现为注重研究的民族性和地方性：体验哲学主张体验式的探究,构建情境性的意义。然而我们也要警惕后现代认识论的缺陷．防止教育研究倒向相对主义和主观主义。     

柏拉图认识论图式评析

柏拉图在其理念论哲学中，初步构建起了主客体统一的认识论模式，并对认识论的一些重要概念和范畴加以阐述，在西方认识论发展史上具有重要意义。     

评价系统与和谐社会的建构

评价系统自提出及引介入中国以来,主要被用于分析语篇以认识不同语篇中的评价资源。但评价系统亦可用于对社会的评价,文章从评价系统的认识论哲学基础出发,从语言学的评价系统角度对构建和谐社会进行研究,指出它所包含的认识论思想与构建和谐社会的认识论思想一致,对当今中国和谐社会的构建具有指导和评判意义。     

冯契的知行观

知行关系是认识论必须面对的问题。冯契在其广义认识论中对知行关系及其辩证运动的结果作了详细的探讨。首先,他分析了认识是如何在实践的基础上产生的;其次,他对从认识到实践的转化机制作了富有创造性的探索;最后,他指出了知行转化、天人交互作用是人获得自由的途径。     

广义认识论视野中的教育教学理念

相对于以知识为核心的狭义认识论而言，广义认识论具有更丰富的内涵。其中，生活是其存在根基；实践是其内在精髓；理解则是其方法论基础。从“生活认识论”的角度讲，用“生活”涵括“知识”是教育教学理念的核心；从“实践”的角度讲，把“体验”融入“教材”是课程改革的必然方向；从“理解”的角度讲，以“交往”替代“对立”是师生关系发展的最终走向。     

对讲授“认识和实践”的一些意见

一、什么是马克思主义的认识论对于马克思主义认识论,通常有广义的和狭义的两种理解。广义地说,全部马克思主义哲学讲的都是认识论问题。第一,思维和存在、意识和物质何者为第一性的问题是认识论所要解决的首要问题,也是全部哲学的最高问题。在列宁的《唯物主义和经验批判主义》一书中,阐述辩证唯物主义基本原理的前三章,标题上都写着“辩证唯物主义的认识论”(之一、之二、之三),贯穿其中的中心,正是这个问题。可以说,辩证唯物主义以至历史唯物主义的全部内容都是以如何回答这个问题为前提的。第二,坚持实践性是马克思主义认识论的最显著的特征,也是整个马克思主义哲学的最显著的特征。譬如,历史唯物主义以人类社     

认识论信教育心理学研究的新课题念

认识论信念是学生对知识的本质以及知识的获得所持有的观念。目前研究的领域主要涉及认识论信念的纬度、认识论信念与认知和学习的关系、认识论信念的发展以及如何通过教育干预转变学生的认识论信念等。这些研究呈现出方法的多样性、概念的扩展性、被试的广泛性等特点。在未来的研究中应该进一步探讨儿童认识论信念的发展及其影响因素;加强认识论信念对学习和认知影响的深层机制的探讨;进行认识论信念各纬度之间关系的研究;并开展对教师认识论信念的研究。     

信息概念的发展及其哲学意义

通用信息概念可由事物的实在状态及其相关规律表示,并可将其划分为狭义信息与广义信息、自然信息与人文信息以及客观信息与主观信息等类型,如通信科学、物理学、天文学、生物学、脑科学和社会科学诸多领域的信息及其实际应用情况。关于物信论的哲学意义可以从通用信息的角度在本体论、发展观和认识论的高度展开。     

论柏拉图的课程观

柏拉图在其巨著《理想国》中对课程的认识论基础、课程内容的选择以及课程的实施进行了详尽的论述,构建了一个空前的、完整的课程体系。他的课程观对后世西方的教育影响深远。     

思想政治教育主体论论纲

基于对传统思想政治教育客体论的理论反思 ,借鉴当代主体性哲学和主体性教育的研究成果 ,科学地认识思想政治教育过程中的主客体关系 ,尤其是思想政治教育主体的特征 ,构建思想政治教育主体论 ,这对于思想政治教育在现代社会的发展 ,无疑具有重大的理论和实践意义。一在马克思主义哲学里 ,主体与客体是一个认识论命题。作为一对相对应的范畴 ,主体与客体各自以对方的存在为自身存在的前提 ,只有在与对方的关系中才能获得自身的规定性。就主体和客体的概念而言 ,有广义和狭义两种。广义的主体是指在普遍存在的事物相互作用中能动的、主动的一…     

多粒度广义近似空间的模糊粗糙集

针对多粒度广义近似空间中各元素之间关联度的问题，给出了元素之间相似度以及论域上相似矩阵的概念.结合粗糙集和模糊集理论，构建了多粒度广义近似空间中的模糊粗糙集模型并讨论了多粒度广义近似空间中的模糊粗糙下、上近似算子的性质.最后研究了多粒度广义近似空间中模糊粗糙的精确度和粗糙度.     

走向实践存在论美学——实践美学突破之途初探

主客二元对立的认识论思维框架已经成为阻碍中国当代美学取得进一步突破性发展的一个主要障碍；西方美学发展历程也告诉我们，必须突破以求知为目标的认识论美学的束缚，中国美学才能有多方面的创新发展。我们认为，跳出主客二分的认识论思维方式，坚持美是生成的而不是现成的观点，以审美活动为美学研究的出发点，把审美活动作为一种基本的人生实践，把广义的美作为一种人生境界，从而走向实践存在论美学，可能是我们克服当前中国美学发展瓶颈的一个有益的尝试。     

当代西方社会认识论研究的拓展与深化

当代西方社会认识研究已走向了内部分化与跨学科研究,知识的社会生产与组织论、求真性社会认识论、陈词认识论、建构主义社会认识论、作为信息科学的社会认识论以及女性主义认识论生长为主题形态,拓展和深化了社会认识论的领域与水平.     

教育发生及其要素认识论演进的历史审视

教育发生质量决定了教育效果。构成教育发生的要素及其关系，决定教育发生质量。基于对广义教育概念的诠释，统一了知识、实践与教育内在的逻辑关系。通过界定第一种教育形态和第二种教育形态，进一步考究教育发生要素的构成、功能及其教育性。运用人类认识论成果，对人类教育发生要素进行历史审视，从而揭示教育发生要素的产生、演进对教育的重要作用。在此基础上，提出教育发生要素“合作成长共同体”的一元认识论。在扬弃历史认识论成果的同时，划分提高教育发生质量关键的三阶段。     

马克思主义基本原理课教学体系模式的构建——以实践范畴为核心的探究

马克思主义基本原理课教学体系以实践范畴为核心构建,在第 1 章世界的物质性及其发展规律教学中,将哲学基本问题、物质观与辩证法置于实践范畴上作出再诠释;第 2 章认识论部分对实践在马克思主义认识论和价值观中的基础地位予以强调;第 3 至 7 章则通过理论补充,揭示实践范畴在理解人类社会发展规律以及认识资本主义本质和科学社会主义理论与实践中的基础与核心意义。     

浅析皮亚杰建构主义理论在科学活动中的运用

皮亚杰创立的发生认识论是研究认识的发生和发展过程、结构及其心理起源的理论,它是一种知识的建构论。"这里的‘知识’,包括逻辑——数学知识和广义物理知识。对知识的理解过程也就是主体建构过程。     

关于教学认识论若干问题的思考

关于教学认识论的研究见仁见智,基于本体论层面作为教学本质观的"教学认识论",无论在语言逻辑还是在实践检验中都陷入了困境。随着教学理论与实践研究的不断深入,作为教学论的基础理论,哲学方法论层面的教学认识论的构建与发展,成为教学论学科体系日益复杂化、秩序化发展的必然选择。