中国人需要装孙子吗？

由柏杨策划,日本著名历史小说家山冈庄八（1907～1978）历时18载所著,由岳远坤、陈都伟翻译的中文版《德川家康》,由南海出版社于2007年11月正式出版了。     

日本的"性格"如何形成?

德川家康是日本德川王朝(江户幕府)第一任君王(征夷大将军),他在日本混乱的战国时代,扫平群雄,开创历时三百六十余年的长期政权,而以七十五岁高龄逝世.     

日本的“性格”如何形成?

德川家康是日本德川王朝(江户幕府)第一任君王(征夷大将军),他在日本混乱的战国时代,扫平群雄,开创历时三百六十余年的长期政权,而以七十五岁高龄逝世。     

相片簿 武田信玄公祭参加游记

在日本战国时代,武田信玄是被称为“甲斐之虎”的英杰。他以象征孙子兵法的“风林火山”四如真言为军旗,率领着强大的骑兵团不断扩大势力,令织田信长和德川家康胆颤心惊。遗憾的是他后来在率领大军前往京都途中不幸病逝。现在在他的家乡本州中部的山梨县,每年春天都举行盛大游行祭典来纪念这位武将。祭典在信玄生日4月12日前后举行,历时将近两周,其中最重要的是在12日之前的周六甲府市的“甲州军团出阵”大游行,以及12日后的周日在石和温采町进行的“川中岛合战历史绘卷”表演。     

独辟新径 刻意求深——信夫清三郎著《日本政治史》评介

日本著名历史学家信夫清三郎所著全四卷《日本政治史》已由上海译文出版社陆续出版。这部被日木学术界誉为信夫先生“毕生精力之所聚”的百余万言长篇巨著在我国出版,对于中日两国间的学术文化交流和我国的日本史教学与研究工作,无疑将会产生有益的影响。信夫先生曾任名古屋大学法学部教授和日本政治学会理事长,现已年届八十,长期从事日本政治史和外交史方面的研究工作,有大量著述问世。近十余年来,信夫先生相继出版了两卷本的《日本外交史》(已有中译本)和四卷本的《日本政治     

改变人生的机会就在自己手中

狮王牙刷公司是日本一家著名的牙刷制造公司,加藤信三是狮王牙刷公司的董事长。这位董事长从本公司的一名普通员工做起,最终成了一位深受日本企业界敬重的公司领导。在他成功的背后,有着一段鲜为人知的奋斗历程。当加藤信三还是狮王牙刷公司的一名普通职员时,有一次他加了夜班,第二天还要继续上班,这令他特别烦恼。第二天一大早,当他带着一身的疲倦起床刷牙时,本公司的牙刷偏偏又把他的牙龈刷出了血。一身的疲惫再加上牙龈出血,加藤信三恼火万分,一气之下他匆匆向公司的技术部奔去,他要向技术部抗议公司产品对自己造成的伤害。在快要到达公…     

造就新人的教育

应福岛县日中友协邀请,我于1983年11月赴日考察了学校教育,在郡山市,参观了由著名教育家佐藤信创办的日本第一所女子工业高中——尚志学园。该校创立于日本工业“起飞”的1964年,它是日本第一个开设电子计算机课程的职业高中。 这所独树一帜的私立职业高中办得很有特色:(1)它的建校精神有三条,第一“尚志必成”,青年人要立大志,高尚的志向一定会实现,第二“一瞬即永远”,要珍惜在校学习的一分一秒,这段宝贵时间给今后的一生会在知识上、人格上奠定坚实的基础;第三“即是道场”,不要埋怨客观条件,在任何条件下首先严格要求自己。(2)办校的着眼点首先在于培养学生的品德,校长亲自带领学生上劳动课、道德课。(3)为父母办学习班,指导家长配合学校教育、教学。(4)教师质量要求高,工资待遇也高,教员比较稳定。(5)学费昂贵,一个学生三年学费要付二百万日元。 二十年来,这所学校已培养出六个多名毕业生,这些毕业生很受企业欢迎。1983年毕业生的就业情况是“学生尚未毕业,已被预约一空”。 参观结束时,佐藤信校长送给我一本他的新著《造就新人的教育》。回国后,我一口气读完了这本书。佐藤信校长在男尊女卑的日本办女子职业高中,受到的压力是很大的。然而,他二十年如一日,顽强地把学校办下来了。他的办学精神是可     

鎌仓、室町时代日本封建制度的发展

从1192年源赖朝在鎌仓建立幕府的时候起,到1603年德川家康建立江户幕府时候止这四百多年的历史,正是日本封建社会发展的历史,内容极其繁复,它不可能在本文篇幅允许内较为详尽而全面地叙述,这里只能就这一时期较为突出的问题,作一些极其简略的说明。一庄园制的发生及其发展首先要提到的是班田制的破坏和庄园的形成问题。日本私有庄园的增大和班田制国有土地经济的崩溃过程,同时也就是庄园所有者地方豪族势力的增大和中央政府势力没落的过     

德川时期的日本儒学

德川时期的日本儒学无论是对社会生活的渗透,还是对知识分子的教养乃至思维都有着不可估量的影响,尤其是在德川政权的建构中占据了重要的思想空间。儒学从德川家康起被德川几代的政治家们推向政治舞台并扮演了重要的角色。赋予浓厚儒学色彩的尊王攘夷给予幕末维新志士摧毁德川幕府的思想力量,这正是日本知识分子在儒学文化中挖掘出的文化资源演变成的文化力。儒学在日本封建社会结束和近代国家建立的历史运转中找到了自己生存的空间明治政权又一次选择了儒学。     

松尾芭蕉与“俳句”

天正元年（1573），足利氏在群雄交兵中被武士织田信长所灭，室叮幕府倒台。经过一段战乱时期，于天正十八年（1590）丰臣秀吉统一了全国。庆长八年（1603），武士集团领袖德川家康就任“征夷大将军”，在江户设置幕府，史称“江户时代”。江户幕府的建立，结束了日本长达一百二十多年的混战局面，全国由分裂归于统一，从而揭开了日本封建历史新的一页。江户幕府建立了一整套统治秩序，使封建体制的结构更加完备，从而有效地控制了全国的形势，形成了一种相对稳定的局面。江户时期，由于城市的扩大和商业经济的繁荣，商人大量涌现，他们的经…     

日本军神鼻毛哥

日本历史上,有过三个人被尊称为"军神",一个是战国时期的名将上杉谦信,一个是二战时期侵略我中华的战犯乃木希典。还有一个,也是最为特别的一个,就是日本南北朝时期的武将——楠木正成。楠木正成出生在日本河内的金刚山,传说妈妈在怀他的时候,曾经在佛堂里     

内观疗法在中学生自我成长中的应用

一、内观疗法 内观疗法（NauKan Therapy）是1953年由日本学者吉本伊信提出的,一种源于东方文化的心理治疗。     

国外素质教育掠影(十二) 日本素质教育的重要目标——“陶冶人格”

一、主动活泼、寓教于乐的日本“人格教育”2 0 0 2年下半年,中国记者在日本东京中野区江古田小学,听了一堂三年级的道德教育———“人格教育”课,感触颇深。授课教师是这个班的班主任、有着2 3年教龄的村冈节子老师。让我们一起看这节课。上课铃声一响,村冈老师面带微笑走进教室,向学生们讲起了一个小故事:一位名叫正子的小朋友收到一位同学的来信,非常高兴;可邮递员告诉她,信上的邮票不合适,对方少付了80元,需要她来补上。正子补了钱之后不知道该不该把这事告诉寄信的同学。她去问哥哥,哥哥说,应当告诉他少付了邮费,但不必告诉他钱数,让…     

日中友好协会高知县中村市支部坂本清马来信祝贺新春

日本日中友好协会高知县中村市支部理事长坂本清馬先生,于一月間寄信給本刊向我国教师們祝贺新春,祝福我国社会主义教育事業蓬勃發展和广大人民的繁荣幸福。同时寄来中村小学教师桥田庫欣氏致我国小学教师的信,高知县清水市立中学三年級学生給我国初三学生的信(10件),中村高等学校汉文科教师北村昭氏写給本刊的信。随信寄来的还有中村小学     

日本的中国史学

日本人由古至今十分重视中国学的研究。所谓“中国学”,大体指中国的经学与史学。 经学研究可谓日本“中国学”滥觞。儒学初播日本,其有功者有古朝鲜百济王仁。《古语拾遗》记载:“至于轻嵨丰明朝,百济王贡博士王仁,是河内文首始祖也”。中国儒学真正得以传播光大,要等到德川时代揭幕。德川家康统一日本,实行文治政策,使罗学者林罗山为“大学头”,专事宣传“理学”。其结果,三百余年日本思想界由“理学”支配。东国一变为“儒教的日本”。值得深究的是,林罗山一生著述,多为史著,写有《宽永诸家系图传》、《本朝编年录》等。     

在日本听小学德育课

前不久,在日本东京中野区江古田小学,笔者有机会听了一堂三年级的道德教育课。授课教师是该班的班主任——有着23年教龄的村冈节子老师。上课铃声一响,村冈老师面带微笑走进教室,向学生们讲起了一个小故事:一位名叫正子的小朋友收到一位同学的来信,非常高兴,可邮递员告诉她,信上的邮票不合适,对方少付了80元,需要她来补     

日本的自闭症儿童教育

一、自闭症的概念 1943年加纳发表自闭症诊断报告,近10年后,日本的首例自闭症的诊断在1952年由鹫见妙子(Wasimi taeko)女士在日本精神神经学会总会上发表并开始被注目.之后,加纳的早期幼儿自闭症由牧田清志先生,阿斯伯格的自闭性精神病质由平井信义先生相继引入到日本学术界,比中国的陶国泰先生发现的第一例自闭症早30年.     

生麦事件

公元1862年,在中国的大地上,正是洪秀全领导的太平天国与曾国藩领导的湘军打得难分难解之时。与中国一海之隔的日本,在这一年,发生了一件不算太大的事情,日本历史书上称这次事件为"生麦事件",西洋有些历史书则称为"李察信事件",这件事情本来毫无知名度,只不过这次事件改变了日本历史的进程,甚至也改变了以后世界史的进程,所以非常值得记叙一番。大约从17世纪开始,统治日本的幕府开始了漫长的"锁国"政策,这一锁,就是两百年,中国由明朝到了清朝,北     

等待是美丽的

曾有人问德川家康：“杜鹃不啼,而要听它啼,有什么办法？”德川家康的回答是：“等待它啼。”大仲马的巨著《基督山伯爵》的最后一句话令我刻骨铭心：“人类的全部智慧都包含在这两个词中：等待和希望……”     

鲁迅传记、书简的两个新问题

鲁迅的再度渡日现在一般给鲁迅写传记或编年谱(年表)的同志,都认为鲁迅于一九○二年三、四月间到日本留学,最后于一九○九年夏间回国(中间曾经两次回家度暑假,不久即返回东京求学),此后就没有再踏上三岛的土地了。但是,近来日本学界对此事有新的发现。那证据就是鲁迅一九一一年给许寿裳的信。我看了这种消息后,就对鲁迅的原信和有关的一些资料进行了查看,觉得这种发现不但是新鲜的,也是可信的。现在我试从这方面进行一些论述。