朱美夫：草根企业家的人文情怀

现在,赚钱对于我来说不是最重要的,我希望把事业不断做大,在实现自己人生价值的同时,也能为社会做点有意义的事情。——朱美夫     

儒家的自强不息论

儒家历来重视人的道德修养和人生价值的实现 ,为了达到人生目的 ,完善人生理想 ,就必须确立志向 ,积极进取 ,发愤努力 ,孜孜以求 ,自强不息 ,奋斗终生     

员工荣誉体系建设的探讨

荣誉体系是企业文化的一部分,通过荣誉体系的建设有益于向员工灌输企业文化和企业的价值观,鼓励员工对生活和工作积极向上,追求进步和成长,实现自己的人生价值。本文简述荣誉的定义、体系建设的必要性,并探讨体系建设的内容。     

浅论儒家“君子人格说”对企业家伦理精神培育的现代价值

实现个体的终极人生价值,成就个人完美的人格操守,一直是儒家人生哲学所关注的重点问题。批判地继承儒家的君子人格思想使之更好地服务于我国当代企业家伦理精神的培育和完善,在我国建设社会主义物质文明和精神文明的新时期有：着十分重要的现实意义。     

一位网民的年终总结

一年又快过去了,在一片嚷嚷声中,为了发扬光大不懈的上网精神,在下一年里扬长避短,在网络上更好地实现自己的人生价值,特总结如下:充满艰辛的一年1．身体方面体重增加10公斤,主要集中在小腹部,凸现一大     

从元典看中西人生价值观——以《圣经·约伯记》与《楚辞·九辩》个案为例

以《约伯记》与《九辩》为个案,探讨中西元典包含的人生观,可以发现人类在人生价值的追求上呈现出不同特征。在道德方面,《约伯记》求真——真即德,《九辩》求善——善即德;在正义意识方面,前者注重人类的乐于世俗的、浓厚的人生欢愉,后者注重人的坚强意志和温柔敦厚品质及在现实生活中的积极进取的精神;在价值的终极追求上,前者是利己的,关注的是个人的世俗化的执着追求,关注的是个人的现实情感和生命体验突显和张扬,后者是利他的,关注的是一种超越世俗的执着追求,关注的是如何将人生价值寄托于人生理想的实现,将个人融入社会。     

别拿学问吓唬人

我看见有些官员递上的名片,上面署有博士、硕士、教授之类的头衔,总是不以为然。不光政客们喜欢拿学术头衔装门面,企业老板们也颇好此风。曾有位公司老总给我递上名片,上面竟有博士、硕士头衔五六个,差不多抵得上胡适先生了。历史上做官又做学问的人,真实动机也许并不是"代圣人立言"之类,而是装点门面,好让自己的官越做越大。当然,如果真的既能做官,又能做好学问,自然是好事。可惜这样的例子很少见。     

“严肃又超脱”——从儒道人生哲学汲取现代“成人”教育之道

"成人"是我国教育传承自古的目标。教育要促成个体的成长、人格的完善,根本是解决人生价值的取向问题。儒道哲学对人生价值的思考有其完整体系。本文分别从人性论、人与社会关系论、人生态度论和人生境界论四方面进行对比阐释,揭示二者独特的"成人"之道,从互补融通角度讨论儒道哲学对现代"成人"教育的适应性。     

队伍文化在基层队伍中的重要作用

队伍文化是近年来队伍建设中提出来的新的管理理念和思想概念,即队伍在长期的生产经营工作和管理实践中逐步形成的、占据主导地位的、并为全队员工认同和恪守的共同价值观念和行为准则。良好的队伍文化鼓励每位员工实现“成才、建功、立业”的愿望,引导他们在艰苦平凡的工作中实现自我的人生价值。随着劳动强度增加,员工的思想易波动,诉求也日益增多,此时队伍文化在基层建设管理中所起的重要作用越发明显。     

加强企业文化建设，全面提升企业整体形象

企业文化建设要以人为本。企业要有树立以人为本的理念,才能在激烈的市场竞争中做强做大。只有员工热爱自己的企业,认为只有自己的企业才能体现自己的人生价值,才会把企业当成自己的家。企业文化的实质就是以人为本,激发员工的潜力,提高员工的安全素质,最大限度地运用员工的智慧,实现员工的全面发展,从而达到人企合一的最高境界。