《全汉文》本文与存目辑佚

《全汉文》是清代严可均辑录西汉文章最全的一部总集.由于种种原因,还有不少本文和存目没有辑入《全汉文》.这里辑得61篇本文和存目,占《全汉文》总数的百分之四.     

宋荦、莫棠、叶德辉诸名家古籍善本题跋辑录

在山西师范大学图书馆入藏的善本古籍中不乏批校题跋本,这些题跋或记载藏书的来源,或记载得书的感慨与欣喜,或辨析版本优劣得失,或记校勘结果,或记阅读的时间,内容丰富。笔者从中选出10部名家所撰的古籍题跋进行辑考,期望于鉴定古籍版本及考据文化史等方面研究提供助益。     

《析津志辑佚》中的有关问题

《析津志》是一部记述元代北京及北京地区历史的方志类史书,由元末熊梦祥撰写,原书早已亡佚,自上世纪三十年代以来,北京图书馆古籍善本组工作人员经过几十年的搜集整理,编成《析津志辑佚》一书,1983年由北京古籍出版社出版发行,2001年重印。因为《析津志》原书早已亡佚,《析津志辑佚》一书主要是北京图书馆古籍善本组工作人员从《永乐大典》、《日下旧闻考》、《宪台通纪》及北京大学图书馆藏缪荃孙从《永乐大典》中所辑《顺天府残卷》等书中辑录而成,因此,书中或因原书已误,或因所辑出处已误,或因辑时抄录而误的情况不少。近日笔者在研读此书"名宦"卷时发现了一些与其他史书不一致的地方。现列举一二,不当之处,敬请专家学者指正。1."李忠宣公"条。此条记忠宣公李德辉"(至元)十一年迁安西王相。明     

沈璟曲学著作二种辑考

晚明曲学大家沈璟的曲学著作《考正琵琶记》《古今南北词林辨体》均已散佚,然从其所著《南曲全谱》及沈自晋《南词新谱》中,尚能辑录出总计26条的内容。所辑内容既可一窥二书面貌,亦可借此二书,对沈璟曲学体系形成的脉络有一个全新梳理。从《考正琵琶记》可见沈璟对于"南戏之祖"《琵琶记》的推崇,这在《南曲全谱》中得到延续;从《古今南北词林辨体》可见沈璟在《南曲全谱》编纂完成之后,对南曲曲律的进一步思考。     

二十卷本《搜神记》考

从明代万历间开始流行于世的二十卷本《搜神记》,是明人胡应麟辑录,可能又经他人增补修订的一个辑本,质量很差,不是一个可靠的本子。有鉴于此,笔者发愿重新辑校《搜神记》(包括《搜神后记》)。在工作过程中,对二十卷本作了许多研究,比笔者十多年前在《唐前志怪小说史》中对二十卷本《搜神记》的讨论,自觉有很大进步。今撰作此文,围绕二十卷本《搜神记》的若干问题及其他相关问题重新作一检讨和考证。     

三礼馆辑《永乐大典》佚书考

三礼馆为突破《三礼》文献阙如的困境,接受李绂建议,从《永乐大典》辑出大量佚书。这是第一次由国家力量组织并实施的辑录《永乐大典》佚书的实践,对四库馆的设立有直接影响,意义重大。     

生命因爱而美丽——《守望美丽》后记

情爱哲理诗集《守望美丽》（重庆出版社出版）共分两辑，第一辑为“驿站风铃”，所选作品都是对生活的浅吟低唱，第二辑为“思路花雨”，辑录则侧重思辨色彩。     

编辑夜话

序跋琐议现代书籍一般都有前言或后记,前言(在古代多置于书后,后来才改置书前)又称序(也有写作叙),或前记、题记、引言、导言、弁言,代序、出版说明等等,后记一般置于书后,称跋,或后序、书后、尾语等等。两者都是为所附书籍而作,体例近似,通常合称为序跋,这是我国历史久远的一种文体。     

《宋诗话辑佚》补遗

郭绍虞先生《宋诗话辑佚》辑录宋人诗话32种、附录3种,为我们研究宋代诗话提供了丰富的资料,用力甚勤,功德无量。然而其书也存在不少问题,主要是: 1.有些诗话未作辑佚,如《百家诗话》、《叠山诗话》、《三山居士诗话》。 2.已辑诗话中仍有不少条目漏辑。 3.已辑诗话中有些条目内容不全,未能收集到更全的条目。如《蔡宽夫诗话》73条"此心非是爱轻肥"下,应据《诗林广记》后集9补"此诗乃乖崖始及第赋以寄傅霖也"。《古今诗话》413     

出版文化史研究论著目录(2000-2004)

本文辑录了2000-2004年有关出版文化史研究方面的论著(含译著)的书目,总计218种.入编书目分为"出版史料类""出版史类""图书文化史类""新闻传播史类""印刷史类"五部分.各部分编排一般依时间先后为序;出版月份不清者,或置于内容相近的书目后,或放在所在年份的最后部分.对少数书名中不易看出出版文化史含义者略作提示.     

《汉唐方志辑佚》补正三则

刘纬毅《汉唐方志辑佚》（以下简称“刘书”）共辑录汉唐方志437种,附录五代方志2种,共计439种（傅振伦《序》作445种,陈尚君《书评》作439种,未允）,所辑范围大致为这一时期的地记、图经、耆旧传、风土记、异物志及旧事杂记等,凡古代所谓郡国之书及属于方志之一体者,概加收录。     

宋刻本《记纂渊海》

《记纂渊海》,潘自牧辑。自牧,字牧之,金华人,潘景宪之子。庆元元年（1195）丙辰进士。授官常山：龙游县令。书成于宋庆元六年（1200）,潘氏《记纂渊海自序》云其成书之事：“自少嗜书,引用前辈类书、记事体,参以纂言,     

小资料

类书 :古代加录若干或某一门类的资料 ,按照一定类目编排 ,以便寻检和征引的一种工具书。特别为“辑录群书 ,以类相从”,故名类书。中国第一部类书是三国魏文帝时的《皇览》,以后各代均有编修。类书一般分为辑录各类资料的百科性类书和专录一类资料的专科性类书。类书大多按类编排 ,另有少数按韵编排。对于查找辞藻典故、诗赋文章、史事掌故、名物制度及辑录佚文、校勘古籍等 ,都有很重要的作用。类事类书 :类书的一种。汇集古籍中人文和自然科学及其他有关资料 ,按照一定方法分类编辑成册 ,可供考订事物发生发展和变革源流之用的类书。如《…     

引用、辑录、集、编写与抄袭

引用:即是引用他人文章中某一观点,某一材料,或一句话和几个字。大凡引用的部分在本人文章中都应点出书名或题目,或文章篇末注明出处。在文章中或加引号,或在引语前加以说明,表示不是自己所创。引用要恰到好处,一般说,引用宜少不宜多,以免喧宾夺主。辑录:即平时报上所见的某某辑,它是聚集和抄录。一般指把某一事件的各方面论述,或对某一问题的不同描述,汇集摘录到一起,目的是为研究者和欣赏者提供方便。辑录虽是照抄,但不是全抄,要选择,要查找资料或阅读大量书籍。辑录一般只辑录资料、警句、名言、格言、谚语等,为了     

巴金和连环画

正【前记】此文是为纪念巴金先生2003年11月25日百岁华诞而写,曾刊于《连环画通讯》2003年12月印发的38辑上。后在上海社会科学院2005年出版的《巴金选编配文反法西斯画册四种》一书中,看到四种画册都富于连环画特点,受到巴金的重视并都配     

《文献》杂志1979—1994年(总第1～66期)篇目分类索引

1.《文献》杂志自1979年创刊,至1985年共计出版二十二辑,1986年以后每年出版四辑。2.本索引根据以类相从的原则进行编排,共分为:文学;史学;敦煌、帛书;方志、舆图;谱牒、碑刻;传记、行实;善本叙录;抄本、写本、未刊本;目录;序跋、题记;版本、校勘;辨误、补正;辑侠;文献;书札;书史;刻书、藏书、访书;怀念、回顾及其他;书目文献出版社图书介绍等十九大类。编写顺序依次为篇名、作者、年代、期数(1979—1985年则为总辑数)。3.本索引编制匆促,分类难称允当,请读者使用时注意。     

完善期刊获得方式项的著录

期刊获得方式“是指连续出版物本身在社会上的流通价格或方式,含定价、非卖品。”按照中文文献编目规定该项为著录项目的第八项:“国际标准连续出版物号与获得方式项”。其结构形式为:ISSN=识别题名:获得方式;其著录的内容(过刊)为本题名下的第一册或馆藏最早的一册。据此,一般图书馆在国际标准连续出版物号后仅著录本题名下的第一册或馆藏最早的一册的价格及年份即完成一种期刊获得方式项的著录工作。我馆阅览室期刊装订后即投入过刊库,提供全校师生借阅,由此发生赔     

述评宋代四大类书

具有中国古代百科全书之称的类书,采摭群书,辑录各门类或某一门类的资料,是考经证史,检索和整理古籍的重要工具。文章详细介绍宋代四大类书：《太平御览》、《太平广记》、《文苑英华》和《册府元龟》的辑录目的、编辑人员、收录来源;并详述这四大类书的优点以及存在的弊端。     

让文化薪火相传久远--"新世纪万有文库"感言

早就想写一篇谈论“新世纪万有文库”的文章，但一直没有动笔，促使笔者写下这个题目的动因是看到了编者为第五辑所写的弁言。虽然编者援引陈原先生关于保留书目的名言作为自勉，并不无悲壮地表示“我们还是会出下去”，但言语之间仍流露出难以掩饰的失望语调，不如以前各辑所写的弁言那么从容了。原因正如编者所讲的，这套书“至今还没有成为读书界的畅销读物或热门抢购的对象”。这从己出各辑的印数上也可以看得出来，一、二辑的印数都是高达一万册，到四、五辑时已经变成三千册。对一套大型丛书来讲，三千册是个维持生存的数字，离畅销或…     

最大的书

中国古笈最大的书有三部:《永乐大典》明永乐初年,解缙等人奉敕辑,编修缮写等事共达三千余人,凡六年书成。收入了经、史、子、集、道藏、释藏、北剧、南戏、平话各类书笈七、八千种,连目录共22,937卷,分装11,095册,综计约三亿七千万字,可算是世界上最大的一部类书(或亦可称之为大百科全书)。全书按韵目分列单字,按单字依次辑入与此字相