陶渊明为什么要归隐

一、时代背景。讨论陶渊明的时代，不能独立地来看，得从汉末开始。东汉末年，军阀混战，随后，三国鼎立，接着，晋统一。晋灭亡后，在北方，先有十六国的割据，后有北魏，东魏，西魏，北齐，北周，在南方，有东晋，宋，齐，梁，陈在那个时期，由于王朝不断更迭，政治斗争异常残酷．很多名士被送上刑场，何晏、嵇康、二陆、张华、潘岳、郭璞、刘琨、谢灵运、范晔……这些著名人物都是被杀害的，正是由于这样，     

合肥市2007年高考一模数学试题

一、选择题本大题共12小题，每小题5分，共60分.在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，请把正确的答案填在题后的括号内.一‘_、人‘，，、，、。rZ_，、~，，八一‘·已知集合A一弋，!x>“}，B一{，伙王劫>‘}，则AnB一()，、、一~~、l、尹铲，，卜n，.，一一     

运用图示法上好历史课

构成历史知识的要素很多，如人物、时间、地点、事件、事态的发展等，历史知识的范围更是包罗万象，有政治、经济、军事，有天文、地理，有科技、文艺，也有风土人情、民风习性等，要上好一堂历史课，教师必须钻研教材，精心组织材料，合理安排教学内容，尤其要选择科学的教学方法。科学的教学方法，简单地讲，就是从实际出发，符合学生认知水平，能充分调动学生的学习积极性、主动性，挖掘学生潜力，培养学生创新思维和实践能力等，科学的方法，反映了教师的教学态度、教学水平，决定了课堂信息的传递方式，教学方法科学与否，合理与否，直…     

“词”与“辞”辨略

“词”与“辞”，都读作ci，在许多合成词里，表示语言、语句、言词等意思时，基本上是相通的，如：词典、辞典，词赋、辞赋，词藻、辞藻，词章、辞章，词令、辞令，言词、言辞，陈词、陈辞，祝酒词、祝酒辞，演讲词、演讲辞，等等。但也稍有区别：词，通俗些，口语化，如欢迎词、告别词、创刊词、发刊词、唱词、歌词等；     

留出十分钟让学生玩玩音乐

针对小学生年龄小、活泼好动、思维敏捷、接受能力强等特点，我在音乐教学课堂中，采用“给学生十分钟玩玩音乐”的方法，让他们在有限的时间，做游戏，开演唱会，情境表演，音乐知识竞赛，舞蹈创编等活动，让学生在玩玩、听听、做做、看看、想想、跳跳的活动中，学会思考，加强记忆，发挥他们的主体作用，培养他们的创新能力和实践能力，激发他们的音乐情趣，感受音乐的乐趣。     

论"三个代表"重要思想的体系结构

文章认为“三个代表”重要思想是在邓小平理论的基础上，适应中国世纪之交世情，国情、党情变化的新需求，以“三个代表”理念为核心、以发展为主题，以“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么党，怎样建设党”为主线，全面体现党的基本理论，基本路线、基本纲领，基本经验，贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，在改革发展稳定、内政外交国防，治党治国治军各方面，提出的一系列新思想、新观念、新论断，构成的立体网络结构体系。     

让学生在活动中快乐成长

我的童年是在农村度过的，戏水，捉鱼，摸虾，逮蚂蚱，弹玻璃球，掏鸟，戳蜂窝，打坷垃仗，那个自由自在的劲儿甭提多美了。偶尔，在村头场院，还能看到唱大鼓的、演戏的、说书的、耍猴的、吹糖人的、捏面人的各色人等，好不热闹。     

创设交际情境,优化口语交际教学

口语交际教学，应为学生营造宽松、民主、愉快的交际氛围，创设多样、灵活、可感的交际情境，采用生动活泼的教法，激发学生交际的欲望，使学生饶有兴趣地、主动地投入到口语交际训练中去，积极地观察、思考、想象，这样，课堂才会生动、有趣，学生才会勤于观察，乐于思维，敢于表达，他们的语言才会如涓涓细流，流出心田。下面就小学语文第四册的口语交际教学，谈谈我的一些做法和体会。     

《论语》语言艺求散论

《论语》是语录体，它的语言虽是散珠碎玉，但经过“论篡”，让人捧读，便觉满眼金碧生辉，耀眼夺目。或精警，或幽默，或含蓄，或隽永，或清新，或沉郁，或峻切，或雄放，风格多样，仪态万千。格言、警语、古谚、诗句、口语、成语，不仅在当时有很强的表现力，而且流传至今，嘉惠后人，千载不朽。辞格有比喻、比拟、夸张、重叠、对偶、排比、层递……几近于今日的辞格之数。特别是许多后来成为成语、格言的词句，为汉民族语言提供了一大批珍宝，为我们今天的口头和书面语言增添了不少光彩。而大量的口语、语气词的使用更是妙不可言。     

数学教学中如何创设有效的问题情境

教学的艺术，不在于传授知识的多少，而在于激励、唤醒、鼓舞学生的学习动机和潜力。教学中要根据儿童的年龄特征、知识经验、能力水平、认知规律等因素，抓住学生思维的热点、焦点，不断创设有创意的、新颖的问题情境，让学生身临其境，感受数学知识、规律的魅力。要从学生喜闻乐见的实景、实物、实事、实情人手，采用猜谜、讲故事、辩论等形式，创设生动、有趣、新颖、别致的情境，使学生产生疑问，激发其探索的欲望，使其乐于发现问题，乐于解决问题。     

试论以人为本的高校教师管理理念

高校坚持以人为本的教师管理理念,要做到以教师的发展为中心,树立学校即人、学校为人、学校靠人的管理理念,按照经济人、社会人、文化人等要求来关心和对待教师,完善以人为本的管理机制,激发全体教师内在潜能和工作热情。     

论邓小平的人民观

邓小平一生热爱人民、关心人民，其思想体系中蕴含着丰富的人民观。“人民动力观”、“为人民服务观”、“人民共同富裕观”是邓小平人民观的基本内涵；邓小平人民观是在继承前人思想理论基础上的创新与发展，是中共第三代领导人江泽民人民思想的重要理论之源。     

论江泽民以民为本的决策原则

江泽民认为科学化、民主化决策必须以“深入了解民情”为依据，以“充分反映民意”为价值取向，以“广泛集中民智”为源泉，以“切实珍惜民力”为动力。     

汉英民族思维方式差异及其对语言的影响

汉英民族由于文化、历史背景不同,形成了不同的思维方式。思维方式差异是造成语言差异的一个重要原因。本文通过对比英汉民族思维方式的差异,并用具体实例分析这些差异对语言表达上的影响。     

本主文化与大理白族社区和谐社会构建

对大理白族民众有厚重影响的本主文化是构建和谐大理可资利用的宝贵文化资源。本主文化不仅在处理人与人、人与社会、人与自然、人自身方面都有积极的意义,而且它有利于社会的稳定性、创造性和平等公正的实现。本主信仰在构建和谐社会中有一定的缺陷,但本主文化自身的属性决定了它与和谐社会构建的同质性和一致性,因而这种缺陷是可以避免的。     

现代民本与古典民本的契合及其超越

现代民本,这里特指自中国共产党成立之日起开始,在传统民本的基础上,吸纳现代民主思想,并结合中国社会实践而形成的一种新民本主义形式,尤指今天正在进行的民本实践。现代民本吸纳传统民本为民、利民、富民之精华,又在全心为民、实现民权、制度建构等方面超越了传统民本。     

贵州土家族族源再探

贵州土家族人口众多,且多分布于贵州省东北部地区,构成了武陵山区土家族聚居区的重要组成部分。土家族族源与古代巴人、濮人、蜑人、賨人有着密切的联系。文章以考古学、民族学、人类学等为视角,对贵州土家族族源进行了深刻的分析,并结合"土家"称谓的历史发展进一步印证了贵州土家族族源。     

"三个代表"的"民本"思想探析

江泽民"三个代表"的"民本"思想不仅具有与时俱进的时代特征、远见卓识的前瞻思维,而且还积极继承、吸收了中国儒家"民本"思想中的许多精华,其价值取向是对唯物史观人民群众创造历史的观点的发展和创新."三个代表"的民本思想包含着极为丰富的内容,包括人民本位论、人民主体论、人民民主论等方面.这种民本思想实现了对传统民本思想的扬弃,实现了对西方资产阶级民主理论的合乎逻辑的继承与创新.     

哲学视阈中的“以人为本”

“以人为本”贯彻了马克思主义人本思想，在本体上坚持了人民群众是社会实践的主体，人是最根本的力量，是社会实践和创造历史的主体；在理念上体现了对人的现实性关怀，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享；在方法上实现了人的发展与社会发展的辩证统一，人的发展既是社会发展的手段也是社会发展的目的，而社会发展既是人的发展的结果也是人的发展的动力，两者互为前提和基础．     

论以人为本的科学发展观

科学发展观把以人为本作为核心,有着深刻的时代基础和理论背景.以人为本,就是要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点,做到发展为了人民;就是要坚持人民在建设中国特色社会主义事业中的主体地位和首创精神,做到发展依靠人民;就是要走共同富裕道路,做到发展成果由人民共享."发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享"构成了以人为本的完整内容.