高职院校教师绩效考核体系的构建

正纵观当前的改革进程,有快有慢,总体呈现出在国民经济领域快、方式灵活、科学高效,在国家管理的党政机关、事业单位领域相对落后、手段保守、缺乏效率。其中,人员的绩效考核科学性的差距就是一个集中缩影,在企业人员的绩效考核办法上越来越完善,越来越成熟,但在国家公职人员、事业单位人员的绩效考核办法上,却显得保守陈旧、积弊未除。它山之石、可以攻玉,笔者认为,在企业应用中不断成熟的绩效考核办法,对公职人员绩效考核改革有很大的借鉴意义。国家公职     

精心设计 寓教于情——浅谈香港澳门公职人员培训工作

精心设计寓教于情——浅谈香港澳门公职人员培训工作王健随着香港澳门回归的临近，港澳和大陆之间的经济文化交流日益频繁，港澳公职人员来大陆参加培训的也越来越多。他们久居香港，大多受过英美式教育，思想观念和思维方式与大陆行政人员有较大的差异，语言方面也有些障...     

论我国公职人员道德规范约束机制的建构

在预防和惩治腐败的过程中,将国家公职人员的从政道德上升到法的层面,充分发挥道德与法律的作用,是当前反腐的新思路。从法治层面建构我国公职人员道德规范约束机制必须进一步完善国家公职人员从政道德规范体系,制定严格的《国家公职人员道德法》,建立完善国家公职人员道德教育引导机制、道德评价机制、自我践行机制、惩罚约束机制。     

从教师法律地位的变化看《教师法》的修订

教育部于2021年底发布《中华人民共和国教师法(修订草案)(征求意见稿)》。从教师法律地位的变化来看《教师法》的修订,主要是考察教师在法律上的人格及其相应权利义务责任的调整,有助于各级人民政府和教育行政部门、学校和教师更好地了解自身的权责义务。《教师法》此次修订强化了各级各类教师的专业人员地位,明确公办中小学教师是国家公职人员。在此定位基础上赋予教师更大的专业自主权,提升对教师工资收入的保障;明确公办中小学教师的双重义务,强化师德失范法律责任,突出教师职业的公共属性。     

新加坡公职人员薪酬制度及其对我国的启示

公共机构如何吸引和留住有能力的人才为公众服务？这是任何一个有效的好政府需要解决的首要问题新加坡的“高薪养贤,厚禄养廉”的公职人员薪酬制度,是新加坡克服困难、发展繁荣的重要保障新加坡公职人员薪酬制度对中国高级领导干部薪酬福利制度改革具有重要的启发：政府应坦诚地面对人性假设;积极推进公共部门薪酬制度改革;借鉴薪酬管理中的水平平衡比较机制;离退休人员的离退休费应与公务人员薪酬相分离。     

我国农村五保供养法律制度研究

自建国至今,我国农村五保供养法律制度得到不断地完善,对五保对象基本做到了应保尽保,五保供养水平也在不断提高。但是,我国五保供养法律制度还存在着其制度建设不健全、部分地方五供养标准较低、五保供养资金不足,社会捐助不多、敬老院资金缺口大等问题。所以,还应该从不断完善农村五保供养法律体系、不断扩大五保供养资金融资渠道、鼓励多种五保供养方式和加强敬老院的建设和管理等方面努力。     

制度与德性的融合:超越反腐败制度主义路径

腐败现象严重困扰着当今世界各国,成为人们关注的焦点。而制度主义是当前反腐败的主流。良好的制度安排是公职人员的基本的行为规则,通过其自身所蕴含的伦理精神对公职人员产生潜移默化的影响,是反腐败、建设公共伦理的一个重要向度。但是制度不是万能的,也有其局限。超越制度主义路径的局限,加强对公共行政人员的伦理责任的德性建设,实现制度与德性的融合,才更好地反腐倡廉。     

论公职人员私德对从政道德的影响

公职人员从政道德问题,包含公职人员从政过程中的道德规范及道德选择、道德评价等一系列道德现象。道德规范的多元性和道德行为在社会中的复杂性决定了,公职人员的私德情况对其从政行为的＂善恶＂带来不可忽略的影响,对从政道德的规范形成,道德选择中的作用机制以及对公职人员的道德评价,都具有重要的作用。     

政府工作透明度对公众清廉感知的影响机制探究——基于CSS2017的多重中介效应分析

清廉感知是指公众对政府和官员的腐败行为的主观感受和态度,是评价政府廉政工作绩效的重要指标。采用CSS2017数据,对政府信任和公职人员信任在政府工作透明度和清廉感知之间的影响机制进行分析,发现政府工作透明度、政府信任、公职人员信任对公众清廉感知均具有正向显著影响,且以公职人员信任对清廉感知的影响更大。应构建阳光政府公开信息、提高公职人员公信力,以提高公众的清廉感知。     

论我国公职人员过错责任追究制度的完善

文章以职责本位论为理论依据对如何构建我国的公职人员过错责任追究制度公职人员过错责任追究制度进行了深入研究,以推动我国公职人员执法责任制的建设,从而真正做到科学行政、民主行政和依法行政,大力推进我国依法治国的进程。     

浅论国家公职人员隐私权的限制

国家公职人员是权力的执行者,而权力是基于权利的让渡所形成,作为私权利拥有者的公众,有权了解和监督国家公职人员与公共利益有关的个人情况及私生活,公职人员隐私权与公众知政权的冲突实际是权力与权利的冲突。因此国家公职人员的隐私权必须受到合理的限制,其个人道德操守、财产收入、社会活动等情况应置于公众和监督机关的掌握之中,以防止权力腐败的滋生。     

论权力腐败的德治途径

解决权力腐败问题是巩固党的执政地位、加强党的执政能力建设的重大课题。权力腐败是权力异化的表现，是公职人员滥用权力或偏离职责的结果，其产生的原因是多方面的。治理权力腐败问题必须把法治和德治紧密结合起来。充分发挥德治在预防权力腐败中的作用。在运用法律手段治理权力腐败的同时，要积极探索通过加强公职人员的思想道德教育、引导公职人员加强道德实践、促进公职人员提高道德修养等治理权力腐败的德治途径。     

论档案职业道德失范及其控制

档案职业道德是档案人员应遵守的行为规范，但由于档案人员时常面临着经济人的利已价值观与职业道德的利他价值观的冲突，自然人的特殊主义倾向与公职人员的普遍主义倾向的角色冲突，理想要求与现实状态、职业道德要求与不良社会环境的冲突，使档案职业道德严重失范。要克服档案职业道德失范，就要使档案职业道德法规化，建立档案人员行为范型诱导的激励机制以及培养、塑造档案人员的角色美德。     

南阳戏曲窝班考论

窝班是进行戏曲教育、开展艺术演出活动的团体。南阳民间戏曲在清朝至民国年间之所以达到繁盛的峰巅，与供养戏曲窝班具有广泛的群众基础这一化现象分不开。民间戏曲窝班的供养既有官宦、商贾、乡绅，也有农民、孤儿院等其它社会角色。供养窝班的目的是自娱和娱人。戏曲的昌盛鼓舞了供养信心，窝班培养的名优效应又促进了戏曲的繁荣，二互为因果。在曲宴酬酢、张乐共听的过程中，窝班是推动戏曲臻于完美和催生新剧种的直接力量。但是由于受戏曲窝班班主、传戏师傅在化、学术、创新及市场经营等方面所表现出来的琐碎饾钉观念的影响和学艺人员较低素质的制约，地方戏曲未能器大道弘，限制了传统艺术经典剧目和艺术大师的产生。     

论网络时代国家公职人员信息公开与隐私权保护的平衡

习近平同志提出要加强对权力运行的制约和监督,把权力关进制度的笼子里,而国家公职人员涉及公共利益的相关信息公开就是把权力关进笼子里的有效手段之一.在网络时代,网络曝光部分国家公职人员的违法违纪信息促进了执政行为监督和对公权力约束,但国家公职人员也拥有保护个人隐私权的正当权力,而国家公职人员的合法隐私权保护却被混淆和忽视.我国应借鉴其他国家的经验,规范国家公职人员网络隐私的管理,兼顾保护国家公职人员属于私人领域的隐私和涉及公共利益的信息公开,使公权力在阳光下得到监督.     

论网络时代国家公职人员隐私权与信息公开

由于种种原因,公民在网络空间的隐私权常被侵害,个人信息被他人不法搜集、传播、处理和利用,公民网络隐私权应受到法律和技术手段的保护。网络曝光一些国家公职人员的违法违纪信息有效推进了执政行为监督和对公权力约束,从而有效预防、遏制腐败行为,而国家公职人员的合法隐私权保护却被忽视。我国应借鉴其他国家的经验,立法规范涉及国家公职人员网络隐私信息的管理,既要保护国家公职人员属于私人领域的隐私,又要公开他们涉及公共利益的隐私,使公权力在阳光下运行。     

论洗钱罪的立法完善——基于公职人员洗钱的行为分析

在对国内外洗钱罪定义进行法律概念对比的基础上,结合公职人员洗钱行为分析,发现自我洗钱模式、非自我洗钱模式与混合洗钱模式中,公职人员本人均不构成洗钱罪主体。针对该问题,提出了公职人员洗钱定义,其与《刑法》中规定的洗钱罪定义的主要区别在于上游犯罪类型、犯罪主体等方面的界定。利用该定义,可对公职人员洗钱行为进行洗钱罪的认定。最后,为有效打击公职人员洗钱犯罪,从四个方面给出了针对性的立法完善建议。     

德国公职人员的职业培训

<正> 所谓公职人员,指的是在公用事业部门任职的工作人员。有关法规明文规定:对公职人员实施职业培训的主要目的在于通过各种形式的职业进修和培训,包括职前培训、适应培训、晋级培训和工作转换培训等,传授公用事业部门所必需的专业知识,形成良好的行为举止和职业道德意识,培养分析和处理日常事务的能力,使之能够胜任所任或新任职务的工作。为了确保公职人员职业培训目的的实现,德国采取了多项有效措施。 1.通过颁布法规、明确培训义务。《联邦公职人员资历条例》第42条明文规定,公职人员具有关心有助于保持和提高自己工作能力的业务进修措施的义务,同时还应当关心资历变动时以适应新的工作条件为目的实施的培训措施;公职人员有义务通过自己的进修     

数据

4000元财政部规定,每县精简一名财政供养人员奖励四千元。20项南京市日前出台措施规定高校毕业生从事个体经营的可免收管理类、登记类和证照类等涉及九个部门、二十多项有关行政事业性收费。     

藏传佛教法器--嘎巴拉碗

嘎巴拉碗是藏传佛教密宗的重要法器,用人的头颅制成,头颅骨乃密宗供佛之法器,是大修行者身前发心将自己的头颅供养佛的,密教中对佛、菩萨有外、内、密三种供养法,头颅的供养属内供养法,象征行都将自己的清净身、口中、意供养佛,是藏传佛教的一种大供养法。