宁氏家族的发祥地——商周时期的宁

前不久出版的《中国历史地名大辞典》（中国社会科学出版社，2005年版）第838页地名“宁”字条下说：“宁，商周地名。春秋为晋邑，即今河南获嘉县。《左传》：文公五年（前622年）‘晋阳处父聘于卫，反过宁’。杜注：‘宁，晋邑，汲郡修武县也。’《韩诗外传》卷三，周武王伐纣，‘勒兵于宁’，因名修武，秦置修武县于此。”     

从出土文物谈我国史前龟文化

<正> 龟是我国古代先民崇拜的对象之一。《礼记·礼运》曰:"麟、凤、龟、龙,谓之四灵。"(《太平御览》卷931,中华书局1960年版)"四灵"之中麟、龙和凤都是人们想像中的动物,均为虚构乌有,只有龟是现实生活中存在的,足见龟在当时人类心目中的地位。我国发现了许多史前时期与龟相关的考古文化遗存,表明当时的龟文化已经比较发达,重龟之风盛行。     

简论西周王朝的史官建制

史官在中国古代,主要从事记录历史、编写史书工作。商周时期,史官的作用以及地位均十分突出。西周王朝的史官建制,由于可靠的文献记载不多且很零散,虽《周礼》一书有较详尽记载,但其终为后人所作,并不全是西周历史真实的反映,故需求之于西同锕器铭文资料,这是我们研究西周史官建制的前提。     

传统蒙学读物的现代价值

一中国传统蒙学教育有悠久的历史。商周时期,就曾盛行“保傅之教”;汉唐之际,蒙学教育更广泛推行于宫廷王室和达官贵人家庭;宋元明清又有进一步发展,一般庶民子弟也多能受到相当程度的蒙学教育。所谓“养正于蒙”(《周易传义大全》卷三)、     

读韩愈的《师说》

韩愈活动于唐德宗贞元至唐穆宗长庆年间，是这一时期古文运动的领袖人物。     

我与《小武》

几年前在上海，知道有一位叫吴亮的学评论家．时常在《新民晚报》的化版发表一些有趣的小章．语言幽默率真。记得他有一篇章谈中国的足球与电影，谈到中国人的性情，大概只适合干一些下棋、聊天、品茶的事情，最后的结论是：我认为中国电     

略论庄子《齐物论》的“以明”与“两行”思想

先秦时代是由于“周”解体而面临世界观的危机。即依靠“周”所维系的人和天、人和自然、人和人之间的关系,都由于“周礼”的崩解,而普遍地受到怀疑,甚或发生动摇。因此,先秦诸子面临当时的化危机,重新思考宇宙人生的各种关系。企图     

世纪课题：关于《三国演义》的成书年代

20世纪80年代以来,《三国演义》研究取得了长足进展,研究的广度和深度都超过了历史上的任何一个时期。然而,一些重要而又是基本的问题,至今尚未解决。《三国演义》的成书年代问题,就是这样的一个“世纪课题”。     

吹尽狂沙始到金——读张金岭博士《晚宋时期财政危机研究》

张金岭先生的专《晚宋时期财政危机研究》于2001年6月由四川大学出版社付梓出版。晚宋研究成果，较早的有张荫麟先生《南宋亡国史补》以及全汉升先生《宋末的通货膨胀及其对于物价的影响》。二十世纪八十年代以来，晚宋史研究述开始增多，张先生在本书绪言中已有     

刘廷诏与《理学宗传辨正》

刘廷诏字虞卿,河南永城人,道光元年科试入学,嗣由廪贡报捐教职,历任考城、孟津两县学官,后以忧归。《清史列传》记载：“廷诏为诸生时读朱子书,恍然曰：‘吾所学乃记诵词章之末……     

泷本弘之谈《中国百年版画》

泷本弘之先生1947年出生于日本东京,毕业于日本上智大学外国语学部,长期从事中国版画史的研究,现为《中国版画研究》杂志主编、评论家。其编著、翻译有《中国古代版画展》、《苏州版画》、《清朝北京都市大图典》、《中国历史名胜大图典》、《中国绘画的历史》等。2002年11月,中国文化部和日中会馆在日本共同举办了“纪念中日邦交正常化30周年——中国百年版画展”。该展在日本获得广泛好评,很多参观者写下许多感人留言,泷本弘之先生数次参观该展并写下这篇观后感。」     

《家》与巴金的寻根历程

小鸟怀着热烈的希望展翅想向天空飞去，但是一下子就碰着铁丝网落了下来。这时我才知道，自己并不是在自由的天空下面，却被人关在一个铁丝笼里。家庭如今换上了一个面目，它就是阻碍我飞翔的囚笼。[编者按]     

从众神的传说到人的故事--由美国影片《特洛伊》谈起

古老的爱琴海上，一艘高大的船正在蔚蓝的海水中航行，出访希腊的两位特洛伊王子正在归途中。面容清秀的小王子帕里斯试探着问自己的哥哥——大英雄赫克托尔：“如果我遇到了危险，哥哥你一定会保护我的吧?”机智的赫克托尔似乎意识到了什么，警觉地问道：“你10岁那年曾对我说过这样的话，是因为偷了父亲的东西。这次你又怎么了?”帕里斯只好带哥哥来到船舱深处……     

《金瓶梅词话》与明代饮茶文化

(一)中國的飲茶習慣,有源遠流長的歷史。以現存的歷史資料來看,秦漢時期就已經發展成相當普遍的日常飲料,并已作為日用商品出現於當時的市場上。據此,我們可以推知,飲茶的起源必定更早,而且從開始到普遍飲用的一定經過了相當長的一段時期。若要說中國飲茶起自上古三代,與中華文化的發皇同步,也不能算是誇大其辭。     

自由与枷锁--由萨特的《苍蝇》说起

《苍蝇》是萨特根据古希腊悲剧大师埃斯库罗斯的《俄瑞斯特斯》改编而成的一部存在主义经典戏剧.埃癸斯忒斯与阿伽门农的妻子克吕泰涅斯特拉串通谋杀了阿尔戈斯王阿伽门农并僭居他的皇位达15年之久.阿伽门农和克吕泰涅斯特拉的女儿厄勒克特拉被贬为女仆,而他们的儿子俄瑞斯特斯则被一位外乡人救走,并抚养成人.多年后,心无怨毒的俄瑞斯特斯回到阿尔戈斯城,在见到了充满仇恨的妹妹厄勒克特拉之后,俄瑞斯特斯拒绝了朱庇特的劝告,决心复仇,并在杀死了埃癸斯忒斯与克吕泰涅斯特拉之后勇敢地承担起复仇所带来的一切后果.     

“三七之厄”“百六阳九”与谷永的直谏——《资治通鉴》所涉《易》文辑谈之一

《资治通鉴》(以下简称《通鉴》)一书,叙事简明扼要,引流畅通达,质朴无饰,一般比较好读。但在两汉以前,因史料所限,在叙事及采用的疏诏典册中,有些内容涉及汉儒特有的思维模式,及其使用概念的特殊内涵,就比较难读了。本谈及汉成帝时谷永的一篇谏疏,就是一个突出的例子。     

《关雎》诗的艺术贡献

《关雎》诗是我国第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗歌。它站在我国诗坛的突出地位上，为我国诗歌的创作和发展做出了一定的贡献。本文只是挑其主要贡献作简要分析。     

不朽巨作垂青史（之一）——《中国十大传世名画》赏析

在世界艺术长河中,西方文艺复兴时期的三杰——达·芬奇、拉斐尔、米开朗基罗,以及莫奈、梵·高、高更、雷诺阿、伦勃朗、毕加索、列宾、塞尚等艺术大师,为后人留下众多不朽之作;如达·芬奇的《蒙娜丽莎》,拉斐尔的《圣母》,米开朗基罗的《大卫》,梵·高的《向日葵》、莫奈的《日出印象》……都是流芳百世的杰作。     

简论《管子》礼学思想的几个特点

在中国文化中,“礼”占有很重要的地位,这是很有特色的,而“礼”又可分为礼制、礼仪、礼义三个方面。从文献上看,夏商周各有其礼制,到了春秋战国时期,诸子也都就“礼”进行了探讨。我们认为《管子》一书对礼的论述在先秦时期是具有自己特色的,本文仅就《管子》中几个比较突出的特色做一简要论述。     

美国深层文化结构对《西游记》的扭曲与篡改

中国四大经典名著之一的《西游记》被美国NBA电视台改编、拍摄并取名为《The Monkey King》,它虽在美国有一定的影响,但对原著和中国文化却进行了肆意扭曲和严重篡改。今年7月11日的《法制日报》刊登了片中观音的扮演者华人演员白灵“为美国版《西游记》申诉”的文章,白声称该片是在向美国观众介绍中国文化,然而在中国观众看来,此片不仅曲解和篡改了中国文化,而且试图用中国的经典名著来推销美国的民主和价值观。此片以唐僧师徒四人和观音一起拯救《西游记》这本书同时也拯救这个世界为主线,讲述了一个“美国人拯救世界”的老话题。令中…