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相似文献
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1.
姚忠先 《精武》2011,(1):4-5
张义敬,有很多人知道他,他就是《太极拳理传真》的作者。现在还有很多人想了解他的现状,了解他真实的太极修为。因为张义敬老师为人比较低调,除在《太极拳理传真》再版时增加几篇文章外,再没有关于他的任何宣传和消息,所以首先我可以告诉那些关心他的读者们,张义敬老师还健在,身体状态用他自己的话说:“还可以。”他老人家今年85岁,  相似文献   

2.
张氏太极拳     
在我国,众所周知的太极拳有陈氏太极、杨氏太极、吴氏太极、孙氏太极、武氏太极。在美国,目前又出现了一种“张氏太极”。据美国武术界人士埃里克、斯巴奇介绍,所谓“张氏太极”,就是以其祖师张董生(音译)的姓氏命名的一种太极拳。据说这种太极拳目前在美国颇有一定影响。张董生的两位徒弟,彼得·切马与弗兰克·德马里,现都已成为美国较有名气的太极拳师。张氏太极的主要特点是吸收了摔跤术中的一些摔打技法并以重在自卫防守而见长。  相似文献   

3.
正陈海山,二十一世纪中华武林百杰之一。1959年8月16日出生于武术世家,山西交城县人,自幼随父亲陈如壁习武。擅长形意、气功.散打、搏击。1995年拜形意拳名家张标为师,学习终南形意拳、形意器械、散打等;2006年拜太极名家陈有山为师,学习太极拳、太极散打;2007年拜山西大学武术教授毛明春为师,继续深造;久仰著名武术家张希贵先生的为人与武艺,经师傅陈有山引见,于2009年4月被张希贵先生收为义子。本人立愿潜心苦练,为中华浑元武  相似文献   

4.
许神 《武当》2014,(3):7-10
自武当开派以来,阴阳太极一脉即广为流传,我十分有幸的师从龚演静道长学得武当六合太极拳。龚师父是在年轻时拜河南桐白宫的一位云游道长为师,学得武当六合太极拳。为报答龚师的教导之恩,我特将武当六合太极拳整理成文,以供爱好者参考。  相似文献   

5.
《武当》2016,(4):8
傅清泉,非物质文化遗产杨式太极拳第六代亲族传承人,太极宗师傅钟文之嫡孙,太极大家傅声远之子,世界永年太极拳联盟副主席,央视太极专家评委,中国武术七段,盛世永年太极会导师,中华武当内家拳名家讲坛主讲明师。自幼受祖父傅钟文宗师、父亲傅声远大师的严格教诲和训导,深得太极真传,年少时屡次荣获国内外比赛冠军。  相似文献   

6.
傅清泉     
《武当》2015,(4):41
非物质文化遗产杨式太极拳第六代亲族传承人,太极宗师傅钟文之嫡孙,太极大家傅声远之子,世界永年太极拳联盟副主席,央视太极专家评委,中国武术七段,盛世永年太极会导师,中华武当内家拳名家讲坛主讲明师。自幼受祖父傅钟文宗师、父亲傅声远大师的严格教诲和训导,深得太极真传,年少时屡次荣获国内外比赛冠  相似文献   

7.
太极对刀     
太极对刀是从太极缠丝刀演化而来的。它以松静为特色,以腰为轴心,带动四肢,身催刀转,刀随身走,以意行气,刚柔兼济,虚实分明。此套路编制者玉喜亮先生,幼年拜陈家沟陈王庭第八代世孙陈发科的弟子李睿圆为师,几十年来习武不辍,桃李满墙。此套路短小易学,太极拳爱好者不妨举刀一试,两两对练,颇有意趣。  相似文献   

8.
李滨 《精武》2007,(1):38-39
一、太极武道为李博与李春茂传授河南省博爱县唐村李氏八世祖李春茂,乃李伦、李仲、李俊、李岩之生父。李春茂拜千载寺、太极宫武道长李博为师,习十三势拳、剑、枪艺,学而有成,是太极拳传世发展承前启后的关键人物,著有《无极养生拳论》、《十三势行功歌》等太极武道著作。《李氏家谱》八世李春茂辞条:“春茂,字廷璧,号叶蓁,配赵氏、辛  相似文献   

9.
金安 《武当》2013,(7):6
弘扬传统文化,推广太极健身传播养生之道,服务身心健康。绵阳国术文化传播有限公司是一家专门从事国术文化研究、开发、太极健身推广、养生之道传播及相关产品销售的法人企业。公司董事长兼总教练、太极名家、著名养生大师何俊虎先生六岁开始习武,曾拜儒、释、道、武、医等各界前辈为师。潜心学习了近百种武术套路及养生功法,具有深厚的武术及养生功底,创编了独特的太极调理指法及武术养生之道。被评为,国家  相似文献   

10.
太极情缘     
太极情未了天,地有情缘。太平盛世好安,逸求防老。拳剑舞夕阳情,在天地间。中华有底蕴五,千年内涵。武友有情结晨,练视休闲。人老心未老风,骨看华年。老当应益壮师,教也应验。协会同聚首相,识太极柔。缘在太极功晨,练同步手。云手如云游行,步似水流。慢功提丹田柔,劲有刚健。白  相似文献   

11.
正著名武术家王锦泉(1914-2007),河北省通县人,毕生从事中学体育教学工作。1930年参加山西省国术促进会,拜促进会教练赵思杰为师,学练长拳,三皇炮捶等。后由赵师介绍,拜王新午为师,学练岳氏八翻手,太极拳等拳法。约在1942年拜李洛能之嫡孙李振邦为师,学练形意拳,又从武友、河北省邢台曹柯先生,交流研学杨氏太极拳。在良师益友的指导下,研学了八卦掌,八卦撩阴刀等拳法,深得形意、太极、八卦等内家拳之真髓,造诣很深。  相似文献   

12.
1925年杨澄甫口述、陈微明笔录的《太极拳术十要》问世之后,人们始知松腰的重要性,但具体练法却从没公开过。据说,以前师傅练松腰法时,往往躲着徒弟偷着练。直到20世纪80年代,才有明师传出了一些要点。而太极球也遭遇了同样的命运,世上只闻太极球而不见传授。  相似文献   

13.
2010年12月23至25日,由丽江人民政府主办的2010丽江国际太极拳联谊会,在玉龙雪山下大港旺宝国际饭店举行。来自海内外近500名太极拳友参加了大会,武当内家与陈杨吴武各门派太极名家在大会开幕式和太极拳三十年高峰论坛上做了精彩表演。会议期间,数十位中青年太极拳师与老一辈名家共同探讨了太极拳技术理论和三十年走过的历程,展望了太极文化发展的美  相似文献   

14.
张敬明  大江 《武当》2005,(4):64-65
二十世纪三十年代,在山东省莱州市悄悄地进行了一场太极、形意拳师比武较技。比武较技进行的既文明又无声息。比武后,二人结为莫逆之交,同在一个行政区内教拳授徒二十几年,一直友好往来,成为武术界一段佳话。比武较技的太极拳师是一代太极宗师、吴式太极拳北派祖师王茂斋的得意弟子修丕勋;形意拳师是一代形意宗师、形意八大家白西园、车毅斋、宋世荣、郭云琛、宋世德、刘晓兰、刘奇兰以及张树德的再传弟子、又受八大家亲自调理六年的"形意王"、"铁枪林"林占令。  相似文献   

15.
螳螂拳素以独特的演练风格和出色的技击效果而著称于武林。该拳在广泛的传习过程中,不断与其它拳种交流融合,遂衍生出了七星螳螂、梅花螳螂、六合螳螂、摔手螳螂.八步螳螂、太极梅花螳螂等不同流派。太极梅花螳螂拳主要流行于我国的山东一带。乍一看,其名称似乎非常繁琐,在“螳螂拳”前即冠以“太极”又冠以“梅花”。但细究起来.确有它深刻的内涵。我曾师从山东莱芜地区洪传陈氏太极拳研究会会长、当地武术名家方磊思师学习“太极梅花螳螂拳”。因思师本身就是“陈氏大极拳”技击高手,所以他对“大极梅花螳螂拳”的拳理领会得更为深…  相似文献   

16.
郭荣浩 《精武》2010,(8):11-12
本人1973年开始习武,后习气功和太极,2002年跟随九宫纯阳门“真”字辈第八代师李思宜师傅习纯阳门功法,经多年努力获益良多,深切体会本门注重德技双修,其搏技理论具较高深度,功法拳法除极有攻防意义之外,  相似文献   

17.
体育盲点一二三   总被引:1,自引:0,他引:1  
孙式太极拳是孙禄堂先生所创。孙禄堂(1860~1933),讳福全,晚号涵斋,河北完县东任家疃村(今属望都县)人。孙禄堂自幼酷爱武术,曾拜李奎元为师,实从郭云深(李之师)习形意拳,后从程廷华习八卦拳,并得太极名师郝为真所习太极真谛。禄堂公以毕生精力钻研形意、八卦、太极等拳术,融会贯通,冶三家于一炉,独创了卓然自成一家的孙式太极拳。  相似文献   

18.
钟德祥     
《武当》2015,(1):55
钟德祥,男,1946年生,浙江省浦江县古城乡人。德祥先生自幼习武,于1972年叩拜杨式太极拳第三代传人钟士焕为师,开始系统习练杨式太极拳剑刀。此后历经三十多年的刻苦磨砺,学而善思,思则求变,在继承传统的基础上潜心研究,大胆创新,终于创出了一套融入自己风格的钟氏太极拳法,并于2007年被浙江省武术协会命名为钟氏太极拳。他现为钟氏太极拳研究会会  相似文献   

19.
朱江 《武当》2014,(7):35-38
自幼酷爱武术的他,13岁那年拜师江西舞狮人习练岳家拳、杨家拳;19岁,他为寻求武术的更高境界,辞别恩师投奔河南嵩山少林寺。一年后,他来到武当山寻师,从此结缘扎根武当,成为三丰派一代宗师。目前,作为湖北省级非物质文化遗产名录“武当武术代表性传承人”,武当三丰派第十四代传人钟云龙,耗费大半生心智,将其悉心挖整的武当太极拳28式与武当太极拳108式的详细练法,编纂成《武当太极拳》对外发行。那么,他是如何结缘武当武术的?又有着哪些传奇的故事呢?  相似文献   

20.
胡伟容 《武当》2006,(8):13-14
太极拳是内家拳,而内家拳讲究内功修炼,因此,没有内功就称不上太极拳。笔者上世纪80年代拜广东省武术家、中华武林百杰之一王华新为师,20多年来潜心修炼太极内功,一有所悟得即笔之于纸,以期毋忘。笔者深知脊髓?化功对于练好太极拳之重要性,经过数年实践,从“身知”中悟到腰脊在  相似文献   

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