公公学英文

“萍!快来帮我看这个英文字该怎么读!”公公一看到我经过,就好像遇见“救星”一样,把我给喊了过去。“哦,这个字读‘has’,意思是‘有’,有没有的‘有’。”公公为什么这么勤于学习英语呢?原来他想学会了英语,就可以到美     

和“拖延症”说再见

"拖延症"这个词,说新鲜不新鲜。如果你喜欢上网,应该知道"拖延症"在网上已经"火"了好久,比如豆瓣网上就有一个"我们都是拖延症"的小组,小组成员已接近5万,组员深受"拖延"之苦,一起探讨"战拖"心得,不亦乐乎。也许你会纳闷,懒虫抬头时时有,做事拖拉也是常事,怎么又上升到一个"症"的高度?别急,先做一张小问卷:     

一路有你——感恩《中学语文教学》

接到张蕾老师的约稿电话,我开玩笑说：“我一定写!我要写出这么多年来,我和《中学语文教学》‘恋爱’‘结婚’‘生子’的全过程,哈哈!”虽是玩笑,但我通过这个比喻想表达的内容还是真实的——这里的所谓“恋爱”,就是我迷恋并“追求”《中学语文教学》杂志;所谓“结婚”,就是我和杂志建立了固定的联系;所谓“生子”,就是我在《中学语文教学》上诞生的一篇篇文章。     

女大“不中留”

女儿还在读小学的时候就问过我:“爸爸,什么叫‘女大不中留’?”我听了一吓,心想,鬼丫头,这么小就想嫁人了?忙说:“你问这干嘛?”“我从书上看来的。”“什么书?”“你桌上的那本,嗯……《西游记》。”“胡说,《西游记》里没这句话。”“哦,不,嗯……是《西厢记》。”“《西厢记》?你现在就看这种书了,嗯?”“爸爸!”女儿不耐烦了,“你说嘛,我是看不懂嘛,我也快长大了嘛,我就是要问问什么叫‘女大不中留’嘛!”“你说呢?”我反问道。女儿想了一想,就像在课堂上回答老师提问时那样认真地说:“我认为‘女大不中留’的意思就是……嗯,就是………     

再谈《屈原列传》中的“日”

再谈《屈原列传》中的“日”新疆／程志兵《屈原列传》中有这么一句话：“每一令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为’也。”这句话历来较为难解，教参上认为是衍文，说：“如果是上官转述屈原的话，‘曰’字则为衍文，应去掉；如果直接引屈原的话，则‘以为’为衍文，应...     

《杂》与杂文写作

2003年上海的高考语文作文题是以“杂”为话题写一篇文章,对这个题目,专家褒贬不一,发表了各种不同意见。阅卷结束后有报纸编辑要我谈谈看法,我没有参与讨论。倒是一位考生事后向我谈起他的感受,引发了我的深思。他说:“我一看‘杂’这个题目,立即想模仿鲁迅写一篇杂文,可不知为什么,写着写着,谈‘杂’变成了‘杂谈’,你说说看究竟怎样才能写好一篇有主心骨的杂文?”我想,情况确实如此,2003年上海高考作文中不少文章,谈“杂”变成了“杂谈”,结果杂乱无章、杂而无序、杂而无味的文章触目皆是。千部一腔、千篇一律的局面倒是打破了,但高水平…     

“老师,我认为……”

在教学《松坊溪的冬天》（鄂教版《语文》六年级上册）一文之前的一个早自习,我刚走进教室,学生毛敏拿着语文课本走到我面前：“罗老师．‘松坊溪’的‘坊’怎么读？”“这个字不就是我们的家乡‘纸坊’（江夏过去叫纸坊）的‘坊’（fáng）吗？”我还以为我这样回答定会“一语惊醒梦中人”,可毛敏只是轻轻地“哦”了一声。回到了座位。当时,我心里还在纳闷儿：毛敏这么聪明的孩子．不会连这个字都不认识吧？     

家长怎么会是“上帝”

当我看到《中小学管理》2003年第9期上的《家长才是“上帝”》(以上简称“前文”)一文时,我不知道文章作者是我仰慕已久的卢志文校长,虽然我当时并不同意此文的观点,也懒得去理会,心想着反正是“百家争鸣,百花齐放”嘛。当我在这份杂志2004年第12期上看到卢校长的文章《教育服务:谁是“上帝”?》(以下简称“后文)后,便忍不住想向卢校长请教了。卢校长认为:“教育的产品是服务(本来我对这种提法表示怀疑,先姑且认为是对的——笔者注),享受这个服务的是学生,购买这个服务的则是家长和国家,所以,家长是‘上帝’,国家也是‘上帝’,而学生不是‘…     

“想”后面标点符号的用法

我们班有个较认真的学生，他在《假如我会克隆》的作文中写道：“我想：‘假如我会克隆，我一定要克隆出许许多多的人体器官，让器官有病的人都换上好的器官。”’我在批改作文时，将“我想”后面的冒号改为逗号，并去掉引号。没想到，作文本发回去后，这个学生找到我说：“老师，课文里‘想’字后面就是用冒号、引号的。”我说：“你说的情况确实存在，但是，你是否发现课文里有在‘想’后面用逗号的，有在‘想’字后面用句号的，也有在‘想’字后面用冒号的？”他不解地问我：“那‘想’字后面到底该用什么标点符号呢？”我对他说：“这不能一概而论，要看具体的语境。”     

《围城》:“小时候干的营生”

闲中读黄裳先生的《榆下说书》,见其中披露了钱钟书于1980年初春写给黄裳的一封信。信中有“弟老而无成,壮已多悔,于贾宝玉所谓‘小时候干的营生’,讳莫如深”云云,是就其“少作”而谈的。又查《〈围城〉日译本序》见钱老先生更其明确地把《围城》一书,“只看成贾宝玉所谓‘小时候干的营生’”遂大觉有趣。还想起钱钟书先生在各种场合,曾不止一次地提到他对《围城》的“不很满意”,这就让我开始不停地琢磨一个问题:钱钟书之不满意《围城》,究竟是因为什么?     

学生写“作文后记”好

在作文教学中,我认为提倡学生写作文后记的方法很有效果。有个学生在《道是灰黄却有绿》一文的后记中写道:“也许我所说的‘灰黄’有损于学校的形象,未免说得一钱不值。但是确实是这么想的,也便这么写。我不想将‘灰黄’精减,也不愿将‘绿’粉雕玉琢,或许二者有点平分秋色。”这个学生的文章是对学校管理工作进行了尖锐的批评。我肯定了学     

春之灵

今天学《笋芽儿》。读了课文后，我谈了自己阅读后的感受，为孩子作个示范：“我特别喜欢‘钻’字。从这个字我可以想象到笋芽儿破土而出的样子，还能体会到笋芽儿急切想看看美丽世界的心情。你们能不能像课文一样，给生机勃勃的大自然赋予动作、表情？”     

何谓“偈子”？

鲁迅先生《为了忘却的记念》一。有这么一句话：“记得《说岳全传》里讲过一个高僧，当追捕的差役刚到寺门之前。他就‘坐化’了。还留下什么‘何立从东来，我向两方走’的偈子。“何谓“偈子”？教材注释道：“佛经中的唱词”。这一注释与《现代汉语词典》的解释完全相同。我们可以在这个注释的基础上对“偈子”作进一步了解。     

我是“小书虫”

我最喜欢看书。正因为这个爱好,我被好朋友称为“小书虫”。 每当我捧着书,津津有味地阅读时,我的好朋友就会跑过来说：“‘小书虫’,你又在‘吃书’了,不怕被‘撑’着吗？快点,和我们玩会儿,不然,你要成为一个小胖子了。”这时,我会学着电视剧里古代老学究的样子说：     

這樣的教學是不妥當的

在前些天我参观了一个中心小学五年級的国语教学,我覺得有几點值得提出来。我参观的时候,老师正在讲‘騎兵和战馬’(只看到了結尾,现在先不谈》和‘功勞砲’,我们知道‘功勞砲     

老师，我不想当“达尔文”

一个阳光明媚的午后,我和我的学生在语文课堂中亲切地“对话”。“对话”的内容是二年级教材《有趣的发现》,这篇课文是一个科学小故事。怎样才能将孩子们领入情境,“哄”着他们多读几遍书呢?我灵机一动:“小朋友们,你们想不想也来当一回‘达尔文’,去发现这个小岛上关于昆虫的     

并非“学生问得绝”

我在辅导学生阅读《景阳冈》这课时,有个学生突然提了这么个问题:“老师,为什么作者要称‘老虎’为‘大虫’呢?”这个问题把我给问住了。说实话,《水浒传》我看过,《景阳冈》我教过,辅导课我也备了,怎么就没有注意这个问题呢?真是“大意失荆州”。怎么回答学生呢?我如牛负重。“你这个问题问得好,待我‘研究’一下,再作解答。”我表扬了那个学生。其实,说是在表扬,倒不如说是在婉转地“脱逃”。     

我们小组叫“雨虹”

开学时老师宣布,各小组可以为自己小组取一个有意义的名字。我想我们组有一个爱捣乱的于雨,如果把他的名字放入组名中,一定可以激励他发奋图强的意识。我绞尽脑汁地思考了一番,终于想出了一个我认为绝妙的名字。我对大家说：“‘雨中绽放的花朵’这个名字好不好啊？”     

试谈《子夜》的三个地主形象

文学是人学。文学作品是描写人物及其性格发展的,典型人物的塑造是艺术创造的中心问题。茅盾对此深有研究,曾说:“‘人’——是我写小说的目标。”“单有‘人’还不够,必须有‘人’和‘人’的关系;而且是‘人’和‘人’的关系成了一篇小说的主题,由此生发出‘人’。”(《谈我的研究》)本文想探讨一下《子夜》中三个地主的形象。     

《战胜拖延症》

<正>《战胜拖延症》的作者是加拿大心理学博士皮切尔,他研究拖延症长达18年。书中,作者阐述了对拖延症的基本认识,希望人们能够认识到"人人都有拖延症""拖延意味着浪费生命",同时教会人们真正摒弃拖延症,重塑美好生活。皮切尔的研究大部分都是利用学术休假的时间进行的。因为学术休假可以使他避免被很多教学、行政事务打扰,