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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
何谓“教育家”?“家”者,按照《辞海》的解释,即“经营某种行业,掌握某种专门学识、技能或从事某种专门活动的人”。可见,成为一个“家”,并不是太神秘、太高不可攀的事。《辞源》更简单明了地把“家”解释为“有专长的人”。据此,我们可以这样理解教育家:有专门...  相似文献   

2.
年来学生升学与谋事者.日见其多.而调查每届各校招生.落第者平均占十五六.其欲谋事职业界者.又以到处人浮于事.安插为难.同人引为憾事.迺有添设补习科计画  相似文献   

3.
本刊第一五三期会刊布「预测职业成功」一文,介绍桑戴克研究的结果。可注意的一点,即是智力、学业,以及特别性能等,对于职业成功关系极少。这并不是说学识才能一类的事,对于职业成功没有影响,不过说不能用学识才能,作成功的唯一根据。这种结果,正证明一种普通的观察。  相似文献   

4.
<正>《辞海》(1999年版)未收"教育家"一词,读者通常将"教育家"分解成"教育"与"家",分别寻找解释后再合成。教育,指一种提高人的综合素质的实践活动,也指一种行业、职业;家,指经营某种行业,掌握某种专门学识、技能或从事某种专门活动的人,如商家、行家、专家、科学家等。合起来,"教育家"就是从事教育行业并且掌握教育知识和技能的人。然而这一定义难以获得广泛认同,因为教育家除了职业、知识、技能、经验方面  相似文献   

5.
偶见《高中语文标准化题型分析与研究》一书,由北京景山学校崔孟明主编,刘起增、张淑贤编,天津科学技术出版社1986年出版。看书的“前言”,知道这是一本“想在当前教育改革中先迈出一步”而“为教育改革编写的关于考试科学”的书,而“书中的例题和研究题”,又是编者们“在按结构教学观点对教材进行充分分析的基础上编写的”。于是,“持归阅一  相似文献   

6.
甜耶,苦耶?     
到老同学家串门,听他愤愤地谈了一件事:他的儿子上小学二年级,每当上级进行统考或教学检查性考试,班主任就让他儿子和另几个学习差的学生到老师宿舍里看电视,再分给几块糖,反锁了门。事后不让告诉家长。但次数多了便露了馅。母亲问儿子:“你可享福了,糖甜不甜?”儿子一副苦相。甜耶,苦耶?就连八、九岁的孩子也品得出。这种不让差生参加考试以及类似做法不少见,比如让三年级替二  相似文献   

7.
我,临风,编辑部一个不太帅的帅哥。不瞒大家说,除了工作带给我的成就感和喜悦感外,最开心的事之一就是每个月领薪水了——又可以买很多想买的东西了。前些天去了两次商场,迷上了一双新款的NIKE,看了又看,试了又试,还是没舍得下手,囊中羞涩嘛。刚领了工资,又有些冲动了,实在是太迷恋那双鞋了——配上那件刚买的运动体恤绝对有型!于是再次踏进那家商场,店员还是那么热情地招呼我,我倒是有些不好意思了,来过两次,也有些面熟了。再次试穿那双鞋,售货员在一旁一个劲地夸:“好看,洋气……”再次看看鞋底的小标签,我又开始犹豫了,除开本月的房租、水电气费,还有个同学过生日……“小姐,就这双了,麻烦帮我包一下!”正在我犹豫的时候,一个响亮的声音飘来。寻声望去,只见一个中学生模样的顾客摸出一把崭新的百元大钞,很爽快地买下了同一款鞋。斟酌再三,再摸摸包里不多的银子,最后我很不好意思地离开了柜台。第二天给同事聊起这件事,大家都开玩笑地说,看起来那位中学生倒比我更“慷慨”……一件生活中的小事引起了大家不小的争论:中学生追名牌,是耶?非耶?  相似文献   

8.
清代居我国封建王朝之末,我国封建时代之各种学术、文艺亦至此而告一总结。胡应麟尝谓明人“不致工于作,而政工于述;不求多于专门,而求工于具体。”此语移以评清代学风,或更为恰当。然清人则既致工于述,而又求专门,其于各种学问,皆在前人研究之基础上,引申发挥,深入扩充,以自成其学,此则异于明人者也。清人于前人聚讼之问题,莫不继续  相似文献   

9.
讀者來信     
本刊「讀者來信」欄歡迎讀者對教育工作提出批評、建議和表揚,特別是對於壞人壞事的揭發批判和模範行為的介紹表揚,以達到減少教育工作中的錯誤,改正缺點,明確是非,推動工作的目的。來信所談的事實,希望具體、真實,並寫明真實姓名住址(發表時本刊得根據讀者要求,另用筆名,並代守秘密》。依照中國共產黨中央委員會「關於在報紙刊物上展開批評與自我批評的決定」:「批評在報紙刊物上發表後,如完全屬實,詖批評者應即在同一報紙刊物上聲明接受並公佈改正錯誤的結果。如有部分失實,被批評者應即在同一報紙刊物上作出實事求是的更正,而接受批評的正確部分。如被批評者拒絕表示態度,或對批評者加以打擊,即應由党的紀律檢查委員會於以處理。」這一精神,特提出請讀者注意。  相似文献   

10.
正在上小学二年级的儿子遇到了两件令他困惑的事。一次是在考试时老师要求看图写词语,他面对画面上光芒四射的太阳写下了“晴天”。结果被老师判错,因为标准答案是“太阳”。另一次是看图写话,儿子看着画上朵朵白云和两个正在放风筝的孩子,写道:“天上的云好美丽!”结果也被判错。因为标准答案是“小朋友在放风筝”。天真的儿子对此疑惑不解……一个偶然的机会,一位随父母在美国读书的中国小学生向我介绍了他所接受的另一种完全不同的教育:一节生物课上,老师指着一个动物的头盖骨,告诉大家:这是某某动物,生长在前冰川期,现已绝迹。教师对这…  相似文献   

11.
塞侯直不疑者,南阳人也。为郎,事文帝。其同舍有告归,误持同舍郎金去,已而金主觉,妄意不疑,不疑谢有之,买金偿。而告归者来而归金,而前郎亡金者大惭,以此称为长者。文帝称举,稍迁至太中大夫。朝廷见,人或毁曰:“不疑状貌甚美,然独无奈其善盗嫂何也!”不疑闻。曰:“我乃无兄。”然终不自明也。  相似文献   

12.
教学是一项既简单又复杂的工作,要取得良好的教学效果,首要条件是教师应具有吸引学生的魅力.学识、仪态、风格是组成魅力的几个重要因素.学识是铢积寸累的,仪态和风格也是久已养成的.如果说仪态还可以注意修饰的话,那么要改变久已养成的讲课风格则是一件十分困难的事,因为每个人的个性、习惯不尽相同.  相似文献   

13.
丹麦哲学家哥尔加德说 :“野鸭或许能被人驯服 ,但是一旦被驯服 ,野鸭失去了它的野性 ,再也无法海阔天空地自由飞翔。”其实 ,人的思维也是这样 ,特别是对于一些孩子来说 ,那些带着野性的思维如果被老师不断“驯化” ,天长日久 ,最终也同样难以自由地翱翔。有这样一个例子 :一位老师让一年级的小学生说一说人的身体有哪些部位是对称的。小学生们七嘴八舌地说了很多 ,有一个男孩补充说 :“人的屁股是对称的 ,妈妈的乳房是对称的。”老师大惊失色 ,不仅没有表扬这位孩子 ,而且还找来他的家长。家长闻知孩子在课上“胡思乱想”、“胡言乱语” ,…  相似文献   

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丹麦哲学家哥尔加德说:“野鸭或许能被人驯服,但是一旦被驯服,野鸭就失去了它的野性,再也无法海阔天空地自由飞翔了。”其实,人的思维也是这样,特别是对于一些孩子来说,那些带着野性的思维如果被老师不断地“驯化”,天长日久,也同样难以在浩瀚无垠的知识海洋里驰骋。有这样一个例子:一位老师让一年级的小学生说一说人的身体有哪些部位是对称的。小学生们七嘴八舌地说了很多,有一个男孩补充说:“人的屁股是对称的,妈妈的乳房是对称的。”老师大惊失色,不仅没有表扬这位孩子,而且还找来他的家长。家长闻知孩子在课上“胡思乱想…  相似文献   

15.
古代伟大的思想家和杰出的文学家、教育家荀子说:国无礼而不宁,事无礼而不成,人无礼而不生。礼仪犹如一张名片,它不仅可以展现一个人的风度与魅力,还体现一个人的内在学识和修养;礼仪犹如一张名片,它折射出一个城市文明的程度;礼仪犹  相似文献   

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教学是一项既简单又复杂的工作,要取得良好的教学效果,首要条件是教师应具有吸引学生的魅力.学识、仪态、风格是组成魅力的几个重要因素.学识是铢积寸累的,仪态和风格也是久已养成的.如果说仪态还可以注意修饰的话,那么要改变久已养成的讲课风格则是一件十分困难的事,因为每个人的个性、习惯不尽相同.  相似文献   

17.
正学生的职业素养包括技能素养和学识素养两个方面。在中职教育中,技能素养的养成是首要任务,而另一个重要环节——学识素养往往被忽略。学识素养包括两个方面:一是道德品质,即行为习惯、心理素质、职业精神和职业道德;二是综合能力,即语言表达能力、人际交往能力和相互沟通能力。学识素养的养成,则很大程度上要通过语文学习来完成。  相似文献   

18.
法国作家福楼拜认为:国家的命运与其说操在掌权者手中,不如说掌握在父母手里。此话的含义是,社会的未来是由其新一代决定的,而家庭是儿童接受系统影响与教育最重要的环境之一,父母承担着造就未来的重任。“做父母”实在是一种专门的技能和专门的学识,且这技能、学识又因社会流转而变化,被注入新的内容。然而,有关专家认为,目前中国3亿个家庭的6亿个父母在家庭这一社会空间,尚没有完全真正实现其“师资”的角色。全国妇联提供的资料表明:全国抽样调查的1万户家庭中,家庭教育比较科学的只占23%,方法欠妥的占51%,有严重偏差的占23%。社会经济文化水平较高的北京,抽样调查表明:70%以上的家长并不真正懂得如何教育子女。  相似文献   

19.
辛亥革命时,乡下一名读书人进城被革命党剪去了辫子,回家痛哭一场上吊自尽.当时这类事各地都有发生,自尽者以为没了辫子无脸见人,更对不起祖宗,故一位秀才自尽时还拜了祖宗.这种人应知,蓄辫是二百六十多年前满清人关后威逼所致,在"留头不留发,留发不留头"的恐怖手段下,无数抗拒蓄辫的汉人被砍了头.满清被推翻,汉人本该为剪辫而欢庆,他们却不但不欢庆反而以自杀明志,这是昧于历史的悲哀.……  相似文献   

20.
本社鉴于人事供求之不相应.于十年冬.试办职业介绍部.一年来.委托本部觅事者.四百十一起.委托物色人才者.九十二起.约四与一之比.而介绍有成者.对于未成者.约一与十之比.其原因大都以觅事者之希望.与觅人者之条件.不尽相应.同人深以不能副双方委托之诚意为憾.用将一年来所感受者.列为十问.凡委托本部觅事者.无论现有职业.或现无职业.均先赠以此纸.义取反省.不征答复.苟此十问能予觅事者以精神上多少慰藉.与事实上  相似文献   

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