奥德修斯的复仇

书的故事：《荷马史诗》（八）后来，奥德修斯又经历了很多危险，比如，遇见了海龙斯库拉，又因为同伴偷吃了天神的金牛，被发怒的宙斯用雷劈了他们的船。船上的水手都淹死了，只剩下奥德修斯一个人。后来，在雅典娜女神的帮助下，他才回到了故乡。这时，他在海上漂流了已经整整10年了。在他离开家乡的期间，一切有了很大变化。因为长时间没有奥德修斯的消息，人们都以为他死了。他的妻子珀涅罗珀一直在等他，可是一些人贪图她的家产，都来向她求婚。求婚的人足足有108个，他们整天住在奥德修斯家里，大吃大喝，胡作非为。“快些嫁给我们吧…     

举起巨石的忒修斯

忒修斯是希腊神话中阿提卡的英雄,雅典王埃勾斯之子。埃勾斯出外漫游,与特罗曾的埃特拉结婚,离开时留下信物,说如果塔生了儿子,便能够取得信物,去雅典与他相认。忒修斯长大后,成功地取出了信物,前往雅典。途中,他屡建功业。到雅典后,他差点被后母毒死,但埃勾斯认出他,宣布他为继承人。埃勾斯的侄子们为此发动叛乱,失败被杀。到了雅典人每年向牛首人身的怪物进贡7对青年男女时,忒修斯自愿作为贡品前往克里特,杀死了怪物。他曾和父亲约定,如胜利归来就扬起白帆,但回来时忘了扬白帆,结果父亲投海自尽。继承王位后,忒修斯统一了阿提卡,把雅典人分为3个阶层,设立泛雅典娜节,规定了很多习俗。后来忒修斯遭篡权者驱逐,前往斯库罗斯岛,在那里被杀。传说他的遗骸于公元前5世纪运回雅典安葬,雅典人为他建起了宏伟的庙宇。"忒修斯"这个名字起初可能是波塞冬的地方性绰号,后来才变成神话中的独立人物,他与波塞冬的联系从他与波塞冬的共同节日中可以得到证明。古代艺术作品中,他的形象近似于赫拉克勒斯。以下便是忒修斯成功举起巨石,取走父亲留给自己的信物的故事。     

寻找精神的支点

有一个故事，荷马史诗中大英雄奥德修斯打败特洛伊人后，历经苦难漂泊到一个小岛上。岛上有一位女神卡吕浦索，她非常美丽，十分聪慧，女神倾慕善良勇敢的奥德修斯，她挽留奥德修斯住在小岛上，两人一起过幸福的日子。奥德修斯很感激，但拒绝了。因为他时刻想念自己的家，最后他终于回家团聚了。     

Procrustes的启示——英语习语与希腊神话

Procrustean bed【词源介绍】Procrustes(普罗克斯泰斯)是希腊神话中海神波塞冬的儿子,是个专门抢劫旅人的巨人。他每每抢劫旅人后,硬要他们适合他设计的一张床的长度,长者截短,短者拉长,使他们痛苦不堪,人称"铁床匪"。后来,希腊著名英雄提修斯在前往雅典寻父途中,遇上了"铁床匪",击败了这个拦路大盗。提修斯以其人之道还治其人之身,强令身体魁梧的普罗克斯泰斯躺在短床上,一刀砍掉"铁床匪"伸出床外的下半肢,除了这一祸害。因此,形容词Procrustean就表示"削足适履""不惜一切代价以确保符合某种标准"的意思。     

悲剧作品与全真文学

主人公的伙伴中有六人是最好和最勇敢的。奥德修斯低着头从哨所回来,他想及时去看看他们在露天打仗的高昂气势,去听听他们在绝望地重复着他的名字的尖叫声。当六头女妖在洞口尖叫着狼吞虎咽地吃掉他们时,那些幸存者只能束手无策地看着,并在这可怕时战争中无奈地把手伸向我。奥德修斯补充道,这是他在海上探险中见到的最可怕和最悲惨的情景。荷马的这些简短描述使我们信服。我们完全相信这些情节。     

圣斗士星矢 巨人族之战 盟之章

除了先前所说的“与巨人族之战”外,西西里也是不少其他神话传说的因缘之地。例如在美西那海峡,希腊叙事诗中最伟大的英雄之一奥德修斯就曾遭到过海妖斯策拉的袭击。“说到西西里,首先会让你联想到什么?”站在海边的山崖之上,从塔奥罗米那的古代剧     

宙斯称王

宙斯看见山羊把肚子里的东西都吐了出来,非常好奇。他检查后发现山羊是吃了一种会让它恶心、呕吐的药草。他灵机一动——山羊吃了这个会呕吐,要是第二代天王克洛诺斯吃了这种药草,不就能把肚子里的哥哥姐姐们都吐出来了吗?宙斯觉得这是个好办法,高兴得不得了,他要赶快把这个办法告诉妈妈瑞亚。     

兼济天下与个人至上——诸葛亮与奥德修斯形象比较

诸葛亮和奥德修斯分别是中国和西方"智慧的化身",他们包含了丰富的文化印记和时代信息,符合中西方文化的审美理想和价值取向——儒家兼济天下的责任感丰富了诸葛亮,而西方个人荣誉至上的传统成就了奥德修斯。     

数概念的起源与发展

人类是动物进化的产物,最初完全没有数量的概念． 古希腊的荷马史诗《奥德赛》中有这样一则故事：当主人公奥德修斯刺瞎了独眼巨人波吕斐摩斯仅有的一只眼睛以后,那个不幸的盲老人每天都坐在自己的山洞里照料他的羊群．     

智力大通关

咕咚真是太聪明了,他答对了白胡子老爷爷的题,顺利通关了。于是,老鹰把咕咚缓缓地放在一片草地上。咕咚正不知所措,看到前面有一条小路,就顺着小路往前走。走着走着,突然脚下发软,身子直往下沉。不好!陷入沼泽地了。"哈哈哈!看你往哪跑?"一个身穿黑色盔甲,双手抡锤的巨人出现在咕咚的面前。咕咚心里一紧,这可怎么办啊。黑衣巨人又发话了:"听说,你是答题高手。看你能过我这关吗?要是过了我就送你一个宝贝,要是答不出来,你就永远呆在这沼泽地里吧!"     

传媒时代怎样做父母(之八) 家庭教育新课题:网络道德和自卫

洪女士在会计事务所工作,为了使自己适应会计电算化的需要,家里早就买了电脑,儿子钧钧也陆陆续续跟着妈妈学了一些电脑知识。钧钧上小学一年级的时候,已经开始学上网。洪女士经常从一些杂志上看到一些青少年网络失足的报道,自己也对网上一些泼脏撒野行为很是反感。她觉得,教孩子上网的同时,也应该培养孩子网络道德意识和自卫能力。一天,洪女士给钧钧讲了个希腊神话中奥德修斯的故事。奥德修斯是《荷马诗史》中的人物,他为了回到家乡,经受了许多诱惑。奥德修斯的船队必须经过一个神秘的岛屿,岛上住着三个海妖,她们有着婀娜的身材和迷人的歌喉…     

射手座

尤里修斯派给海克力斯的第十一项劳役就是取回传说中的金苹果，海克力斯找来凯龙与他一起冒险，在寻找的过程中，两人来到高加索山，看到因偷盗火种到人间而被宙斯以铁链绑在山上的普罗米修斯。普罗米修斯正忍受着永恒的痛苦，因为宙斯不仅把他绑在山崖上，还派遣鹫鹰每天啄食他的肝脏，被吃掉肝脏又会马上长出来。凯龙因同情他而企图爬上山崖救他，此时鹫鹰正好飞来，山下的海克力斯     

不想当巨人的巨人

很久很久以前,有一个巨人住在靠近一个美丽小村的一座山上。那是个真正的巨人,他甚至比一个普通巨人还要高出好多好多。但与许多巨人不同的是,他是个善良的巨人,和蔼可亲又非常喜欢小孩子。不幸的是,孩子们都非常怕他。哪个孩子干了件大蠢事,或者,哪个孩子不听话了,爸爸妈妈就会吓唬他:“你要是不乖,巨人就会把你抓了去!”这样一来,因为害怕巨人,孩子们都不敢闹了。这使善良的巨人非常痛苦。他不时地离开他那山上的城堡来到村子里,口袋里装满了糖果。他在村子里喊着:“孩子们,是我,你们的巨人朋友。来向我问声好吧!”但孩子们一听见他那粗大…     

认识到自己位置的奥德修斯：从生态学角度解读《奥德赛》

尽管在从特洛伊返回伊萨卡岛的十年旅途中,奥德修斯与自然环境、自然事物和自然存在有着强烈的交融,但是,荷马史诗的评论者们却忽视了他在《奥德赛》中对自然再现的意义。文章赞同威廉·克罗农的观点：＂人类活动出现在由各种关系、过程和系统构成的网络中。这个网络既是生态的,也是文化的。＂本文认为,荷马在《奥德赛》中构建了一个物理环境,这个环境基于他对地中海的天气、独特的日相以及自然万物所具有的精确认识之上。在这种自然环境中,他的行为特征受到了考验、受到了挑战,不仅在生理上成长着,而且在心理上、道德上也成长着。文章采用了有机形态模式、管理者模式和人类中心模式,证明《奥德赛》承认人类生活的多种可能性,即遵照有机形态模式和管理模式的值得尊敬的原则而生活;但是,在他返乡途中,奥德修斯主要按照统治和剥夺的原则行动,而这正是人类中心主义的观点。这点在奥德修斯对库克洛普斯、波吕斐摩斯、基尔克岛上动物的攻击以及与太阳神的战斗中表现的尤为明显。在返乡之前,奥德修斯回归到他的动物天性,失去了他的文化属性;他再一次准备好去欣赏他的故乡,认可他与故乡诸多居民的关系,包括各种动物和与这些动物生活在一起的人们,尽管它们表面上是低级阶层。通过忠诚的养猪人欧迈奥斯及其父拉埃尔特斯,奥德修斯认识到管理者角色的重要意义,以及从事农业活动带来的人与自然之间的互惠互利。《奥德赛》作为一种文体在当代的流行表明,越来越多的叙事反映了从自我中心向生态中心视角转变的意义。     

课堂呼唤美丽的“杂音”——《普罗米修斯盗火》一课的教学启示

《普罗米修斯盗火》一文教学至“盗火后受罚” 部分,学生通过自读自悟,体会到普罗米修斯为了人 类,承受着主神宙斯的残暴折磨。此时,我顺理成章地 小结过渡:“是啊,尽管主神宙斯残暴地折磨着普罗 米修斯,不但用沉重的铁链把他锁在高加索山的悬崖 绝壁上,让他经受烈日暴雨的折磨,还派了一只凶恶 的鹫鹰,每天去啄食他的肝脏。大家想像一下,普罗米 修斯一定会怎样?”     

柏修斯与蛇发女妖梅杜莎

故事柏修斯和他的母亲因为阿波罗预言他将杀死外祖父而被外祖父放逐,母子两人顺流到一座岛上,遇见一位好心的渔夫,老渔夫带他们回家。老渔夫夫妇待他们视如己出,柏修斯和他母亲就安心地在那儿住下了。过了许多年,柏修斯长成一位俊美少年,他的母亲依然优雅美丽,小岛的统治者爱上     

被骗

没有一辆出租车肯停下来,我都快冻僵了。我甚至想,要是有车快点儿把我送回家的话,我愿意付两倍的车钱。突然,有一辆空车像从地下冒出来似的停在我面前。我扑了过去,还没等我说要付钱,司机就从车里出来了。他打开车门后对我说:"请上车吧!您冻坏了吧?""什么?"我没明白,身子甚至不自主地向后闪了一下。"我说您快上车吧,"他微微一笑说,"我把暖风打开,要是不管用,我再     

一个不可企及的风范——荷马史诗之《奥德赛》

古希腊的“荷马史诗”是欧洲文学史最早的文学巨著,堪称欧洲文学的源头,今天我们要介绍的,就是其中的《奥德赛》。背景故事在古希腊的密尔弥多涅斯国王、大英雄珀琉斯和海神西蒂斯结婚时,设宴邀请奥林帕斯众神,可独独忘掉了争吵女神厄里斯,厄里斯出于愤慨,在他们的婚礼上丢下了一个“引起争吵的金苹果”,上有“献给最美丽的女神”的字样。天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙洛蒂特都想争得这一殊荣,宙斯让他们到特洛亚附近的伊得山去找牧羊人帕里斯定夺。结果帕里斯接受了阿芙洛蒂特许他以胜之后,军师奥德修斯同其他部落的兄弟们登上了还乡…     

巨人岛遇险

这回战争终于结束了，希腊的战士们开始乘船回到离开了很久的家中。战争不光给特洛伊人，也给希腊人带来了灾难。但这灾难并没有随着战争结束而结束，而是刚刚开始。“战争都结束了，还有什么灾难？”你们会问。战争会引起灾难。但除了战争，还有一些人为的和自然的灾难。另一部《荷马史诗》就写了新的灾难。这部史诗的名字叫《奥德赛》。这部史诗的主人公不再是阿基里斯，也不是阿伽门农，而是那个总是很有办法的奥德修斯。总有办法的他现在没了办法。他的船队在途中遇到了大风。风好大呀，吹呀吹，把他们吹到了一个陌生的地方。他们…     

木马计攻城

特洛伊战争一打就是10年，希腊人很英勇，特洛伊人也很顽强。他们的城墙也很坚固，希腊人就是攻不进去。10年了。希腊人失去了信心。他们远离家园，渴望着与家人团聚。他们不想把仗再打下去。奥德修斯在战争的紧要关头起了决定作用。他首先鼓舞大家，然后提出了一个计谋。他让阿伽门农从山上砍下一些木头，做成了一个巨大的木马。木马很大，像一艘船，里面是空的。木马的下面安上了轮子，可以活动。木马是能工巧匠做成的，谁见了都会赞叹：真了不起。可希腊人花这么大功夫造出木马，不是为了让你夸奖的。他们造出木马，是为了最终战胜…