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1.
王海龙 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(3)
一莎士比亚是世界著名的诗人和剧作家,他除了创作三十七部无韵体诗剧外,还写了两首长篇叙事诗《维纳斯与阿都尼》和《鲁克丽丝受辱记》与一百五十四首十四行诗。这些诗歌是莎士比亚创作第一时期的重要作品,也是莎士比亚全部创作中的瑰宝。 相似文献
2.
王强 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(4)
莎士比亚早年创作的几首杂诗《情女怨》、《爱情的礼赞》、《乐曲杂咏》、《凤凰和斑鸠》,至今很少有人论及。莎士比亚首先是作为一个诗人走上文坛的,他早期的诗歌创作对他以后的戏剧有着深刻的影响。从内容上看,莎士比亚的几首杂诗与他早期的喜剧创作有着密切的联系,与十四行诗和长篇叙事诗《维纳斯与阿都尼》、《鲁克丽丝受辱记》也有着许多相似的情节母题,有的甚至可以理解为《维纳斯与阿都尼》的构思习作和练笔提纲;在语言风格上也与他以后的作品极为密切。 相似文献
3.
本文特对莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》剧中次要人物劳伦斯神父的多重身份进行分析,对他在剧中所具有的悲剧见证人与导演者、预示结果者、叙述者和人文主义者等多重身份加以归纳整理,以此管窥莎士比亚早期的人文主义思想。 相似文献
4.
李丹萍 《黄河之声(科教创新)》2016,(19)
莎士比亚是文艺复兴时期英国一位伟大的剧作家,他的作品在世界文学发展史上一直占据着重要地位。莎士比亚不仅创作出一部部优秀的喜剧,还创作了许多经典的悲剧作品,尤其以四大悲剧最为著名。莎士比亚的悲剧不仅反映了当时英国社会的方方面面,还通过人物命运的叙写向我们揭示了人性,具有强烈的人文主义色彩。本文通过对莎士比亚悲剧作品中主人公的性格和行为的分析来总结出人性的相关特征,并由此探讨莎士比亚在悲剧创作中宣扬人文主义的思想。 相似文献
5.
作为人文主义信仰者的莎士比亚,几乎在他的每一部剧作中都高举人文主义的伟大旗帜。但在他后期的传奇剧中,因为对社会现实的厌倦和失望,他的人文主义理想则不可避免的幻灭了。《暴风雨》作为莎士比亚晚年传奇剧的代表作,体现的正是莎士比亚幻灭的人文主义理想。在这个作品中莎士比亚寄希望于超自然因素和宽恕思想来解决社会矛盾,正是其人文主义理想幻灭的体现。 相似文献
6.
何翠薇 《佳木斯教育学院学报》2011,(6):29-30
莎士比亚的作品所构造的是一个典型的男性中心社会,他的男性身份使他不可避免地误解、歪曲女性人物,与当时父权社会对妇女的态度相一致。对妇女形象的塑造有失真实,要么是脆弱者,要么是淫荡者,要么是雄性化的女人形象。女性不是一个完全独立的人,不仅在政治上、经济上而且在精神上给予女性以无情的批判。女人是男人的附属物,并受生育的拖累,且大多数人都甘愿附属于男人。莎士比亚一会把女性抬为天使,一会又降为恶魔。戏剧没有对女性完整且正确地描述,有的只是男性的意愿塑造。 相似文献
7.
莎士比亚是英国文艺复兴时期最杰出的戏剧家,人文主义思想是文艺复兴时期最主要的社会思潮。随着资本主义日益严重的社会矛盾,人文主义思想又与社会现实产生强烈的冲突,莎士比亚对人类的前途曾产生深深的忧虑,这就赋予了他的悲剧丰富的人文主义思想内涵。 相似文献
8.
莎士比亚在他的戏剧中塑造了一系列女性形象。喜剧中的女性大部分处于主角地位，她们充满智慧、才能和美德，大胆反抗传统道德，追求爱情自由和婚姻自主，是体现人文主义理想的新女性。悲剧中的女性退为次要人物，她们要么是纯洁的天使，要么是狠毒邪恶的恶魔，体现了作者对英国社会现实生活的深入认识。喜剧和悲剧中女性形象的变化，反映了作者认识生活和创作思想的变化，也可以看出作者男权意识的自然流露。 相似文献
9.
长期以来国内莎学界一致认为莎士比亚是文艺复兴时期资产阶级人文主义的代表,他的社会政治思想代表了当时新兴资产阶级的要求,是进步的。本文认为,这是对莎士比亚的拔高。莎士比亚所处的时代正是英国资产阶级革命的前夜,这时期资产阶级与封建王权已由过去的联盟走向矛盾对立。资产阶级一转过去王权支持者的身份而成了它的反对者,他们要求冲破封建王权在政治经济上的种种束缚,自由发展。在这种变革与反变革、进步与保守展开斗争之际,莎士比亚宣扬权威、等级和秩序观念,极力维护王权,以历史的观点看,他的政治思想不能反映新兴资产阶级的革命要求,不是进步的,恰恰相反却跟封建统治者所倡导的“君权神授”,国王的权威神圣不可侵犯等传统思想一脉相承,是落后的。莎士比亚持有这种落后的社会政治观决非偶然,这与传统基督教思想的深刻影响,与他个人发迹了的社会地位分不开,也与当时英国特殊的政治状况分不开。 相似文献
10.
莎士比亚在《李尔王》一剧中塑造了一系列人文主义思想的代表人物。通过描写李尔王等人思想上前后的转变,以及不同人物所表现出来的高贵品质,表明了莎士比亚对人文主义理想的坚定信念。 相似文献
11.
黄怀军 《衡阳师范学院学报》1996,(5)
《暴风雨》历来被称为莎士比亚“最后的喜剧”，但剧作也折射出当时动荡的社会现实，人文主义思想的蜕变，及作家对现实社会的失望。而剧中以基督式情感拯救社会的“药方”，背离了人文主义而回返中世纪伦理。剧作虽有大团圆的结局，但对以人文主义理想为出发点的莎士比亚来说，这种对社会现实和人文主义思想的否定与失望，无疑是一幕深刻的悲剧。 相似文献
12.
张晨 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(2)
作为文艺复兴时期人文主义者的典型形象,人类进步思想的体现者,哈姆莱特的悲剧不仅在于人文主义思想的历史局限,还在于封建主义的王权政治思想、伦理道德观念、骑士荣誉精神以及宗教神权思想对他的影响和制约。哈姆莱特所受封建思想的影响也可从对莎士比亚思想的分析中得到印证。研究哈姆莱特的思想及莎士比亚的剧作,应坚持从对社会历史条件与作品的实际分析出发 相似文献
13.
莎士比亚(1564—1616)英国文艺复兴时期戏剧家、诗人。在当时的英国,政治相对稳定,传统的哲学思维依然占主导地位,人们仍然恪守世界秩序,这就是宇宙、自然界、社会和个人保持一种和谐的关系。莎土比亚生活在这样一个时代,他的创作自然受到很大的影响,正如苏联莎学专家莫罗佐夫所说的:“莎士比亚剧本中的事件虽然并不发生在当时的英国,但是他所塑造的人物,人物的思想,感情,对待生活的态度,以及相互之间的关系无不属于莎士比亚那个时代。” 相似文献
14.
莎士比亚在悲剧《麦克白》中大量地运用了超自然因素,起到了推动剧情发展、渲染全剧气氛、凸显人物心理变化、反映作者人文主义思想的作用。 相似文献
15.
欧洲文艺复兴时期英国杰出的人文主义戏剧家、诗人莎士比亚,在他的喜剧<威尼斯商人>中为我们塑造了一个从中世纪遗留下来的旧式高利贷者夏洛克这样一个鲜明生动而又复杂矛盾的典型形象.夏洛克这个人物的出现,则使得<威尼斯商人>成为莎士比亚的早期剧作中第一个以较显著的现实主义手法接触到当时社会阴暗面的喜剧. 相似文献
16.
17.
宋华 《黑龙江教育学院学报》2006,25(1):94-95
作为资产阶级反帝反封建的思想文化运动,文艺复兴运动灌注着一种人文主义精神。莎士比亚戏剧《哈姆雷特》正体现了文艺复兴时期的人文主义精神,表现出鲜明的人文主义特征。分析莎士比亚戏剧《哈姆雷特》的人文主义特征,能使人们更加深刻地理解莎士比亚作品的思想内涵。 相似文献
18.
万孟群 《成都教育学院学报》2005,19(12):23-23,36
莎士比亚的思想、创作既是人文主义的又是宗教的.莎士比亚的悲剧是一种"基督教悲剧",更多地体现了原罪、忏悔和救赎等宗教观念,他四大悲剧作品之一<麦克白>,就很好地阐释了原罪意识给人们带来的巨大灾难和悲剧. 相似文献
19.
莎士比亚作为文艺复兴时期伟大的艺术家,其作品既呈现了人文主义情怀,又体现了莎士比亚对传统基督教文化的继承与发展.本文试图通过莎士比亚悲剧与基督教文化关系的考察,进一步理解莎士比亚独特的艺术视角.莎士比亚在思想内涵上汲取了基督教文化精华的同时,在艺术形式上也继承了基督教经典圣经的艺术精华.体现在借鉴圣经中的叙述结构,人物原型,意象等几方面.通过以上几方面的探讨更加深化对莎比亚戏剧的认识,从而丰富读者们的思想内涵. 相似文献
20.
王莹 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2007,(1)
通过《李尔王》中人物的激烈冲突体现了莎士比亚在基督教及人文主义关照下的人性观。文章深入剖析剧本深层的隐含意义,解读圣经以及人文主义思想对莎士比亚的影响。首先,简要介绍人性中兽性的渊源,然后对两类人物形象进行对比分析,最后揭示莎士比亚的希望所在。 相似文献