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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
许博渊 《教育》2011,(8):58-59
在我们所看到的现实中,家族中只要有一个人掌握了某种实权,那么,他的七大姑八大姨九大舅十大叔以至于朋友以及朋友的朋友都能得到好处,或者一个人人垂涎的肥缺,或者一块廉价的地皮,或者向政府部门供货的合同,或者一个工程的承包权,至不济也该是一个公费出国旅游的机会。好处可以形形色色,一一例举不可能,也没有必要。  相似文献   

2.
文化在哪里?文化不仅仅是在学校的墙面文字上,也不仅仅在意蕴深刻的建筑与雕塑中。文化在人群中,文化在人际间,文化在会场上,文化在课堂里,文化在教师办公室的课间,文化在茶余饭后的生活中。文化弥散在学校中,弥散在学校中的文化无处不在、无时不在地影响着人:激发或者消磨人的意志,磨砺或者磨灭人的智慧,唤起或者湮灭人的情感,提升或者消解人的尊严。文化之于教师,之于学生,之于我们每一个生命,都是如此的重要!我们的职场生活会因为文化而充满魅力,也会因为文化而黯淡苍白。  相似文献   

3.
徐萧 《教育》2015,(8):75
由"录士"到学者1928年10月,庞朴出生于江苏省淮阴县一个普通家庭。1939年,日本人打到庞朴的家乡,办了"新民小学",要他们去读。庞朴不去,到他爷爷朋友办的私塾去读经书,先是《三字经》《千字文》,然后是四书五经——五经只学了《诗经》,就结束了。庞朴说,小时候读经,"对于进一步了解中国文化,对于长大后待人接物、为人处世、立身行道,有很大的好处。"17岁时,庞朴参加了国民党招聘人才的考试。考上后,被派到江宁、  相似文献   

4.
语言是交际的工具,而俚语作为语言中一个实际存在的组成部分,常常被使用者用来传递信息,交流思想,表达特定感情。在熟悉的朋友举办的鸡尾酒会上与人交谈时适度地使用一些俚语就会使气氛轻松活跃、亲密无间。朋友之间的通信也是如此,字里行间穿插着的俚语更具人情味,使收信人读起来感到比较亲切。在美国,住在纽约哈莱姆区的黑人一般对他们当中那些接受过良好教育的黑人律师或医生怀有一定的戒备心理,认为那些人已处于比较优越的社会地位,不再与自己有多少共同之处,  相似文献   

5.
冯英明 《教书育人》2007,(10):36-38
人总是生活在文化之中,人既是文化的创造者,也为文化所塑造。文化是一个极为复杂的多义的概念,但无论文化概念有多复杂,文化总离不开人的存在。而高校人力资源管理同样存在于高校中,同高校文化有着不可分割的关系。杨振宁曾说过,如果一个大学的系在国际上排名前二十就是一流,这话不假。[第一段]  相似文献   

6.
《家教世界》2011,(7):22-23
一座城市之所以吸引人,细节也是非常重要的一个方面。在日本,道路上的艺术窨井盖简直是一座城市的名片。上面的图案会告诉你这个城市什么最著名,什么最好玩,或者这座城市的历史故事。  相似文献   

7.
现在是西雅图下午1点。你在街上闲逛。很多人都出来吃午饭。你看见一个女人。她手里拿着一个白绿相间的纸杯。你又看见另外一个人。他手里也拿着一个杯子。再看其他人,每个人手里都有杯子。他们都在喝什么?闻一闻西雅图的空气——原来是咖啡!西雅图人喜爱咖啡。有人将这归因于西雅图气候多雨,人们需要咖啡来保持心情愉快。也有人认为咖啡馆之所以风行是因为西雅图人生活闲适、惬意。西雅图的咖啡馆和中国的茶馆很像。在西雅图,人们到咖啡馆与朋友交谈,在那里读书、做游戏,带电脑工作,或者休息、放松。咖啡是大家一天生活的重要组成部分。星…  相似文献   

8.
广义的文化是指人类有意识地作用于自然、社会和人自身的一切活动及其结果。从这一角度去考察文化与高等教育,则二者是“种属”概念关系或者是大系统与子系统的关系。高等教育是文化的重要组成部分,是文化的一个子系统。一些人类文化学家指出:所有主要的人类文化系统都必须包括教育的成分在内,虽然我们无法确切地指明文化应包括哪些领域,一一说明其涉及内容,但它首先应包括教育等。1所以,高等教育从属于文化,是文化系统中的子系统;文化是本质的,高等教育是文化的表现形式,高等教育服务并受制于文化。正因为如此,文化,包括现实文化和传统文化…  相似文献   

9.
文化是人成为人的符号系统,是以人塑出的自然关系和系统。文化的传播不同,造就的文化或者是符号系统也是不一样的。民族文化不仅仅是歌舞、饮食之类,还包括宗教、科学、历史、艺术等。民族文化是在历史的长期积淀中由很多人的共识形成的。教育的本质在于发展人,每个人都是在自己文化基础上发展的,最后形成共荣共生的发展局面,这就是当前所讲的"和谐社会"。  相似文献   

10.
班级就像一个大家庭。怎样让班级成为一个和谐的集体,让所有的学生能够在宽松、和谐、愉快的氛围中学习和成长呢?三年来,笔者选择以"悌"为主题来建设班级文化,收到了良好的德育效果,现将实践经验分享如下。一、搭建"悌"爱的平台"悌"是什么?"悌"是指悌敬,是兄弟姊妹之间的友爱、相互扶持;延伸开来,对待朋友和同辈人的关心、帮助也属于"悌"爱。它能消除人和人之间的不必要矛盾,使大家相互谦让、和谐共处。可见,"悌"是  相似文献   

11.
一个朋友他不是一个说大话的人。他似乎完全生活在一个人的世界里。记忆中,在他和我们共事的那段日子里,我们中没有人能确切地知道他是谁,来自何方,或者在寻求什么;之后他便消失了。谁也不清楚他去了哪里,他做些什么,究竟他有没有朋友或是家人。我想我们甚至无人知晓他的姓氏。  相似文献   

12.
当代文化学理论提出了人是文化的存在的命题——人是文化的创造者,同时文化又塑造着人。换言之,没有人去创造文化,文化将不存在;缺少了文化,人也就缺乏了做人的起码条件。因此,当我们谈论幸福感的时候,虽然离不开经济的支撑、伦理的依托,但是我们更不能忘却文化,不能忘却作为一个现代人的文化权益。在物质条件不断丰富的今天,文化权益的获得、文化生活的丰富已成为当代人幸福感的主要方面。  相似文献   

13.
文化语境中存在各种形形色色貌合神离、似是而非的"假朋友",它们不仅妨碍人们在英语学习和日常交际中正确理解和表达思想,而且在文化交流和英汉互译等跨文化交际活动中也会使人误入歧途,闹出笑话甚至产生隔阂,广大翻译工作者和英语学习者对此应引起高度警戒。学会正确解读文化语境下的"假朋友"对于促进英语学习和顺利开展跨文化交际活动有着十分重要的现实意义。  相似文献   

14.
客家风水文化中“天人合一”的自我观以及和谐整体的环境观,把个体视为周围环境的一部分,把自然界(现实环境)视为人类的朋友,而不是人类崇拜或者征服的对象。客家风水文化的这种整体和谐的环境观有助于人们学会如何更好地作自然的朋友,营造健康快乐的心理环境;研究它对中国古代心理思想的挖掘以及当代环境心理、生态心理学等学科的发展都有着一定的现实意义。  相似文献   

15.
鸡是一种常见的雉科类家禽,我国养鸡也已有数千年的历史。千百年来,人们赋予了它很多文化蕴含,如古代专门报晓的小官称为鸡人,与朋友聚会的地方称为鸡坛,文人的书斋称为鸡窗等,构成了蔚为大观的鸡文化。  相似文献   

16.
虽然对于日本人,有经常饮酒的印象,但是在发达国家里,日本人的饮酒量并不大。日本人虽然经常去居酒屋,但是主要的目的是为了交流。居酒屋不仅仅是饮酒作乐的场所,也是商讨重要事情的地方之一。但是,这种交流的对象不仅限于同事,朋友,因此居酒屋的真正意义正在此处,本论文从日本的饮食文化,人与人之间的交流等方面出发,向人们展示了多样的居酒屋文化。  相似文献   

17.
大多数人都喜欢给别人留下好印象。在找工作、出席会议或者与朋友一起外出时,情况也是如此。衣着美观是给人留下好印象的一个方法。  相似文献   

18.
亲疏随缘     
曾有人问我如何处理人际关系,我的回答是:尊重他人。亲疏随缘。这个回答基本上概括了我对待友谊的态度。人在世上是不能没有朋友的。不论天才,还是普通人,没有朋友都会感到孤单和不幸。事实上,绝大多数人也都会有自己的或大或小的朋友圈子。如果一个人活了一辈子连一个朋友也没有,那么,他很可能怪僻得离谱,使得人人只好敬而远之;或者坏得离谱,以至于人人侧目。不过,一个人又不可能有许多朋友。所谓朋友遍天下,不是一种诗意的夸张,便是一种浅薄的自负。热衷于社交的人往往自诩朋友众多。其实他们心里明白,社交场上的主宰绝不是友谊,而是时尚…  相似文献   

19.
对于阅读的好处,人们可以一口气说出很多:阅读可以提升人的精神境界,阅读可以获取广博的知识,阅读可以提高人的学习能力,阅读可以改变人的气质,阅读可以改变人的命运,阅读可以影响一个国家和民族的前途……1995年,联合国教科文组织宣布每年的4月23日为"世界读书日"。据统计,现今中国人的年人均阅读量不够5本书,国人匮乏的阅读量向我们敲响警钟——增加国人阅读量刻不容缓。为什么中国人不喜欢读书?笔者认为,根  相似文献   

20.
西方人(除拉美人)不是很注重礼尚往来,尽管他们也常常在节日、生日和拜访时向亲朋好友赠送礼物。他们一般不看重礼品的价值(因而喜欢赠送一些小礼物),认为向朋友赠送礼物不是满足朋友的某种需求,而只是为了表达感  相似文献   

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