《左传》否定词“未”研究

论述了《左传》中的否定词“未”的语法功能和袁义功能，并在此基础上讨论了“未”的表义问题。“未”不是只能对过去表示否定，而是对过去以至现在表示否定，对将来表愿望或可能，强调动作行为的可变性；而且“未”没有“不”的含义，当“未”后跟助动词，没有动态变化的动词或形容词时，“未”袁静态否定，但仍有动态意味．表示“还不”。     

泰国潮州话初探

潮州人(简称潮人)很早就移居泰国。由于历史、人数、经济和华文教育等原因，潮人本身所使用的潮州话(简称潮语)，成为泰国华人、华侨的主要通用语言。潮语在泰国特定的环境下独立存在发展，一方面保留了许多原有的潮语词汇，另一方面又受到泰语和其它外来语的影响，逐步形成了有别于现时潮汕本土潮语的泰式潮语。目前潮语在泰国的地位正在发生变化．并将被逐渐边缘化。     

北海白话的否定词“冇”

北海白话的单音否定词有＂冇＂、＂未＂、＂不＂和＂无＂。＂冇＂的使用频率最高,＂不＂和＂无＂带有书面色彩。＂冇＂表示没有,否定存在、已然,可以是动词,也可以是副词。＂冇＂表示不,否定认可、当然、将然,是副词。北海白话的否定词跟广州和北京的否定词呈错综对应,北京的副词＂没有＂在北海要分别用＂冇＂和＂未＂。北海的＂冇＂、＂未＂是有区别的。     

宕摄开口一等唐韵字潮州话读e元音本字考释

潮州话读鼻化e-／e-h韵母的字主要来源于梗摄开口各韵。而以梗摄二等字数为最多。但有一些字来源于宕摄开口一等唐部白读音。在没有搞清楚这种对应关系之前,潮州话的不少口语词就写不出本字来。本文利用语言学语音发展的对应关系理论,并以古代文献的用例作为佐证,考证了潮州话中20多个读e元音的本字,不但对潮州话本字研究有贡献,对汉语语音史研究也有一定的参考作用。     

泰语潮州话借词语义异变情况及其原因

泰语中的潮州话借词在语义上的异变是多见的,并且语义异变也存在多种情况.泰语潮州话借词语义异变的原因主要有闽南和泰国文化、民族心理、认知(借代和转喻)、音译局限和语言学意义等因素,这对泰语和潮州话的接触研究在方法上也有一定意义.     

论湖南汝城话的“拿”

“拿”在湖南汝城话中既可以作动词也能作介词，作介词时既能表处置，又能表被动，还能表施与。这里主要讨论以下三个方面的问题：（1）“拿”的意义和用法；（2）“拿”的歧义及其消解；（3）“拿”的语法化过程。     

湖南邵东话的否定词

邵东县位于湖南省中部,面积约1768平方公里,属于湘语区娄邵片.近年来邵东话受到了普通话及其它方言的影响,但其地方特色依旧保存.否定词可能是保存得比较完整的方言词汇.本文试图就邵东话这几个较有地方特色的否定词进行初步的探讨.     

“无疑”不是否定词

在众多词语中．有一类词语可以表示否定．一般可称为“否定词”。比如,用在动词、形容词前面的“不”．对具有或存在的事物表示否定的“没有”,与“有”相对的“无”。这些否定词如果用在谓语前对谓语加以否定,句子就成了否定句。     

潮州话的否定词“(不会)”

潮州话的“(不会)”,用法及意义相当复杂,我们将它分成自主动词前、非自主动词前及形容词前三种情况进行分析。 1 自主动词前的“(不会)” 自主动词前的“(不会)”,情况最为复杂,因为它仅跟自主动词有语义上的联系,而且跟主体和自主动词后的补语也有联系,甚至跟句子以外的说话者也有联系。请看下面的例子:     

潮州府城话动补结构中的副语言现象

副语言是语言的辅助手段,在语言交际中广泛使用。在潮州府城话中也有副语言现象,比如补充型复合式合成词动补结构的表述形式,它经常使用副语言修饰项作前缀,并在声母、韵母、声调等方面形成独有的规律,使动补结构词组表述程度加深,呈现出潮州府城话委婉的语言特点。     

汉语和韩语否定词用法对比

本文对比了汉语和韩语的主要否定词,对它们的含义和用法作了细致的梳理及分析,通过一系列的例子,具体地说明了它们的共同点和差异。     

开县话中的“哒”

“哒”是开县话中一个常见的助词，它有三种用法：用在动词和形容词的后面表示动作和状态的完成(或实现)，用于句末表示动作或状态的变化或出现新情况，或既表示动作或状态的完成又表示动作或状态的变化或出现新情况；也表示动作静状态静态的持续；还可以用在句末表示处置。     

谈《世说新语》中的“都＋否定词”

一般认为,《世说》前后大量出现的“都＋否定词”中的“都”用来加强否定语气,这种表语气的“都”有两种情况：一是既可表总括又可表语气,二是纯粹表语气。现代汉语中副词“都”直接由《世说》时代“都”字用法发展而来,在其发展中有继承也有变更。     

越南、柬埔寨、老挝三国潮州话训读现象比较

越南、柬埔寨、老挝三国都有多个民族,也都有生活于斯的华人。越南的潮籍华人人数远少于粤籍华人,但仍排在第二位;柬埔寨百分之八十以上的华人都是潮籍的,老挝大约有两万华人,基本上是潮籍的。本文探讨的是流行在三国华人中的汉语潮州话的训读现象,在长期脱离国内母体方言,与所在国的主流语言、非主流语言及汉语的其他方言长期接触的过程中,产生了自己独特的特点,产生了比母体方言广东潮州话更多的训读现象就是其一。全文包含三国潮州话的音系,三国潮州话的训读现象及训读现象分析比较。     

越南、柬埔寨、老挝三国潮州话训读现象比较

越南、柬埔寨、老挝三国都有多个民族,也都有生活于斯的华人.越南的潮籍华人人数远少于粤籍华人,但仍排在第二位;柬埔寨百分之八十以上的华人都是潮籍的,老挝大约有两万华人,基本上是潮籍的.本文探讨的是流行在三国华人中的汉语潮州话的训读现象,在长期脱离国内母体方言,与所在国的主流语言、非主流语言及汉语的其他方言长期接触的过程中,产生了自己独特的特点,产生了比母体方言广东潮州话更多的训读现象就是其一.全文包含三国潮州话的音系,三国潮州话的训读现象及训读现象分析比较.     

论否定词“不”与动词搭配的三种情况

"不"作为一个副词,它所修饰的多是动词。有:否定副词"不"和动词的搭配有哪些组合的方式,同样的搭配成分在不同的搭配形式中语义是否改变等。     

安溪话双重否定式浅析

从语义和语法的角度对安溪话中的双重否定用例进行了细致地描写和分析，以期对安溪话的否定结构有一个较为清晰的认识。在安溪话中，两个否定词可以复合在一起共同表达一种特定的语义，并且大部分否定词在口语中都可以构成固定搭配式的双重否定，这些否定词在搭配对象的的选择、语义的表达等方面跟汉语普通话有着明显的不同，是我们值得注意的方言学课题。     

否定词“没”参与构成的非否定格式研究

现代汉语中存在一种超然的语言形式,即否定格式中虽然含有否定词,但它们仍表肯定的意义,我们将此类格式称之为非否定格式。由否定词"没"参与构成的非否定格式大都比较零散且较为复杂,因此有必要对有其进行系统的研究和分析。