薛侃与明代潮州学

建立现代潮州学是国际汉学巨擘香港中文大学教授饶宗颐先生提出来的。饶先生是一个热心于乡土文化的大师,早年在编纂《潮州艺文志》时,对潮汕地方文献、历史人物、人文思想颇感兴趣,尔后在他整个学术生涯中一往深情地耕耘在乡邦文化的园地之中。1989年至1993年,他相继发表了《潮人文化的传统和发扬》、《在“中国历史文献研究会第十一届年会及潮汕历史文献与文化学术讨论会”上的演讲摘要》、《潮州学在中国文化史上的重要性——何以要建立潮州学》等文,正式倡导要发扬潮人文化传统,建立潮州学。并提出研究潮州学不应限于潮州一隅,要着眼于大潮汕文化,“研究雍正以前的潮州历史,梅州、大埔都应该包括在内,这说明客家学根本是潮州学内涵的一部     

明代海禁与潮州府进士登科的关系探析

潮州人民诸多事业与海洋息息相关。明朝,潮州府海盗活动猖獗,其原因是政府的海禁政策。请求朝廷调整政策是潮州府从平民百姓到地方士绅的共同愿望,而这一重任就落在有机会进入权力中枢的潮籍进士的肩上。明代的潮州进士登科表现良好,反映了面对海禁,潮州各利益团体,大力培植人才,向朝廷反映诉求的理性选择。     

试论明代湖州蚕桑经济的发展及其原因

自古以来，蚕桑经济在湖州地区占有重要的地位，尤其到了明朝，蚕桑经济成为湖州地区整个国民经济发展中的支柱产业。本文对当时湖州蚕桑经济发展的各方面进行了总结，认为蚕桑经济的发展对湖州乃至全国的商品经济都起到了重要的推动作用，并分析了当时蚕桑经济得以发展的原因，这对我们今天发展经济仍具有重要的借鉴作用。     

明代广东地区民族政策的演变与瑶区社会经济的发展

文章通过阐述明代广东地区民族政策的演变,肯定明政府后期的“改土归流”及注重发展民族地区社会经济的政策,认为明后期的民族政策比明前期的土官制度、明中期的残暴镇压为主的民族政策优越多了,也更有利于民族融合.文章还着重总结了明政府对粤北、粤西瑶区社会经济开发的成功经验,希望这些经验能为今天加速发展上述地区的社会经济提供某些借鉴.     

明代蒙古中晚期的经济

本文按畜牧业、狩猎、捕渔、采集业、手工业(包括家庭手工业的畜产品加工、木制品、专业手工业的铁加工、土木建筑等)、农业,交换等五个方面,全面系统论述明代中晚期的蒙古经济,不少重要史料是第一次引用。     

试论明代民族政策对回族经济生活的影响

明代中央政权建立以后,在反思和研究元朝灭亡的原因及经验教训的时候,特别注意对少数民族政策的制定与使用,尤其是对这一时期形成的新兴民族共同体——回族,表现得就更加具体。由于明代对回族采取扶持政策,所以回族经济生活得到了较大的发展,同时也对明代经济的发展、政权的稳定起到了积极作用。     

略论明代社会保障政策实施中的弊端

明代社会保障政策主要由荒政、养老、存恤孤贫以及优抚军人等方面组成.其社会保障政策在实施过程中出现了许多弊端,诸如救荒政策不力、养老政策受惠者极少、养济院经营奸弊百出及优抚将士差距甚殊等,导致了明末社会严重的流民问题.这些揭示了明代社会保障政策的不健全性以及明代政权更迭的深层原因.     

论两宋时期潮州的社会发展

潮州地处我国大陆东南隅,濒临南海,远离中原政治中心,历史上曾经长时期为南方少数民族居住地。西汉设县,东晋置郡,直接归入汉族中央政权所统辖,在封建体制下才开始了新的历史进程。但由于客观条件的限制,发展缓慢。直到唐代,这片地方仍被普遍认为是蛮荒烟瘴、远恶落后地区。中央政权也把它作为惩处“犯官”、流放“罪     

武当山明代经济来源初探

通过解读以搜集到的明代4部武当山志中的圣旨．探讨明代武当山经济的主要来源,从具体事翻及数字中再现明代武当山及武当道教的辉煌历史。     

略论明代的金银矿业政策

在明代，金银矿业实被皇室垄断，直接服务于皇室财政。政府对金银矿业的政策缺乏一致性和连贯性，处于时开时闭。摇摆不定的状态。传统道德的约束与皇室财政的状况，皇帝、宦官和中央及地方官员之间力量的消长，是导致明代金银矿业政策呈现出摇摆状态的内在原因。禁私政策则以正统朝为界，经历了一个由宽到严，再由严到宽的演变过程。     

略论明代治理甘青藏区的政治军事政策

甘青藏区,是藏族和中原、北方草原地区交往的交通要道,历代中央王朝对该区治理十分重视。明朝,为防止蒙藏联合,在甘青藏区建立了军事卫所并实行土流参治的行政设置。这一政策,不仅加强了中央对甘青藏区的控制,亦促进了甘青藏区的发展及民族融合。     

《南赣乡约》在潮州的施行

考察王阳明《南赣乡约》在潮州推行的案例,可以看出:明代中期,潮州的士大夫们将习得的符合国家正统的知识——以"礼"为核心的伦理道德——付诸实践,把国家文化正统制度化为乡村社会的思想行为准则;在这一过程中,他们发挥着比宦潮官师更加重要的作用,他们才是国家文化正统在地方社会制度化过程中的真正参与者和主导者,正是他们在主导着乡村社会的建设。     

潮州区域经济协调发展探索

潮州区域经济发展应遵循因地制宜、合理分工、各展所长、优势互补,共同发展的原则,努力改变经济发展不平衡的现状,建立市场经济条件下区域经济关系的有效调节机制,协调发展。     

略论明代版本学成就

明代版本学研究呈现出兴盛局面,其成就首先体现在对各类版本起源的探讨;其次是对版本风格特征的研究,包括综论宋元刻本的风格特征、探讨宋元刻本的字体、描述说明宋元刻本的纸墨、论述宋刻本的装订,以及论析明刻本的风格特征等;三是评论历代刻本、鉴定与辨别版本,评各地历代印书纸的优劣及特征。     

略论明代文官的夺情起复

夺情起复是丁忧制度的一个组成部分。明代文官夺情起复者主要有阁臣、尚书、侍郎等高级政务官、军务官、地方亲民官以及一些负有特殊使命的近臣。由于夺情可以合法地不守制，一些人便利用各种手段，营求夺情。无论是哪一种形式的夺情行为，都会引起伦理问题，加剧党争。     

略论明代科场评卷问题

科场评卷是科举考试最复杂的环节。明初虽规定乡、会试实行三场制，但在实际的评阅过程中．由于受到自身规律的影响和制约，考试题目繁多，士子不能兼顾、同考官人数有限、评阅标准繁杂、评阅时间有限等主客观因素交织在一起．使得三场兼顾的评阅方式在实际的阅卷过程中不能完全实行。     

论韩愈与古代潮州社会经济发展

一 韩愈的治潮方略 唐宪宗元和十四年,刑部侍郎韩愈因谏迎佛骨,被贬为潮州刺史,但他并未从此一蹶不振,仍以“修身、齐家、治国、平天下”为已任。他在潮州任职期间,采取修筑提防、鼓励农桑、兴办教育培养人才等方式,极大地促进了古代潮州社会经济的发展。他的业绩为潮州民众历代传诵,以至江山易姓为韩。 1.驱除鳄患 据《旧唐书·韩愈传》载“初,愈至朝阳,既祝事,询吏民疾苦,皆曰‘郡西湫水有鳄鱼……食民畜产将尽,以是民贫。’”韩愈上任伊始,就面对着如此严重的鳄害,他认为只有消除鳄患,人民才能安居乐业,民众才能恢复生产,发展经济,故韩愈采取了     

韩愈与潮州生产力发展

韩愈晚年遭贬来潮州当刺使仅八个月,则江山易姓为韩,为潮汕人民千古怀念,可见在潮州历史上的重要地位,无人可以比拟。故所以“韩愈与潮州”则成为千多年以来“潮学研究”的一个重要组成部分。纵观海内外研究韩愈与潮州多在于哲学、文学、教育、民俗等方面,研究韩愈与潮州生产力发展的尚无发现,也找不到文献资料。研究的人员多为历史、文学、哲学、教育等方面的专家学者、理论工作者及政府官员,经济学家及理论工作者居少。研究一个在一个地区具有十分重要地位的历史人物,固然可以也应该从他对该地区哲学、文学、教育、民俗等方面的影响和作用去研究、去考察。但仅此是不够的,不完全、不完整的。生产力是社会发展的最终决定力量,具有重大影响的     

略论明代军人的抚恤政策

军人的抚恤是军队建设的重要组成部分,军队建设关乎国家的国防保障,明朝的建立在很大程度是依靠军队的。朱元璋出身贫苦却起自行伍,他有着特殊的最低阶层的军人的社会经历,在建立明政权后,他及后继者较重视对军人的抚恤,确保了军队的后勤保障,明政府通过颁布一些抚恤政策在某些方面实行了具体的措施。     

略论明代江南市镇的启蒙教育

有明一代,江南市镇的启蒙教育空前活跃,其形式包括官方倡导的社学和民间兴办的私塾、义塾、家学等,教学内容普遍以基础知识传授和道德礼仪训导为主,并形成了一套颇为有效的运作模式。与前代相比,明代江南市镇的启蒙教育不仅普及程度明显提高,而且教育目标也发生变化,在面向科举的同时,越来越多地成为市镇居民提升自身文化素养的重要途径,从而对市镇的持续发展产生了广泛的影响。