简析“法轮功”邪教与正统宗教的区别－－对“法轮功”邪教的宗教学批判

正确认识邪教的本质，是公众抵制邪教煽诱，政府打击邪教非法活动的首要前提。邪教不是宗教，邪教是新兴宗教的一种恶变，是指冒充宗教的一种邪恶势力。“法轮功”是邪教，不是宗教，“法轮功”反对真正的宗教。宗教都有自己独创的教义体系，而“法轮功”邪教中的很多术语是从各种宗教特别是佛教中剽窃过去的；“法轮功”邪教与正统宗教在对待人生和生命的态度上有着本质的区别；宗教都有自己的经典，而“法轮功”邪教没有自己的经典；宗教是受宪法和政府保护的，而“法国”邪教是被政府依法取缔的。     

论学校教育中的“反教育”现象

学校作为一个专门教育机构,既有“正教育”,也有“反教育”。“反教育”现象是教育负功能的表现。复杂多样的“反教育”现象有负榜样性、隐蔽性、相对性及影响的深刻性、长久性、消极性等特点,且形成原因复杂,危害严重、广泛。学校必须通过提高教职工素质、加强学校管理、建构教育网络等几个方面来消除“反教育”现象。     

“法轮功”就是邪教

7月22日,民政部宣布“轮大法研究会”及其操纵的“法轮功”组织为非法组织．依法予以取缔。那么,“法轮功”究竟是个什么样的非法组织呢,回顾几年来,李洪志何等“神通广大”！为了达到其不可告人的目的,他幕后策划,八方串联,一个个密令,一道道经文,役使“法轮功”练习者这里聚集,那里围攻,直至万人围聚中南海,“法轮功”练习者犹如“魔法’”加身,召之即来,挥之即去。数以千计的“法轮功””练习者被折腾得妻离子散、精神崩溃,甚至命丧黄泉,还以为“功德圆满”。真相大白后,“怯轮功”组织土崩瓦解,绝大多数“法轮功”练…     

简析"法轮功"邪教与正统宗教的区别--对"法轮功"邪教的宗教学批判

正确认识邪教的本质 ,是公众抵制邪教煽诱 ,政府打击邪教非法活动的首要前提。邪教不是宗教 ,邪教是新兴宗教的一种恶变 ,是指冒充宗教的一种邪恶势力。“法轮功”是邪教 ,不是宗教 ,“法轮功”反对真正的宗教。宗教都有自己独创的教义体系 ,而“法轮功”邪教中的很多术语是从各种宗教特别是佛教中剽窃过去的 ;“法轮功”邪教与正统宗教在对待人生和生命的态度上有着本质的区别 ;宗教都有自己的经典 ,而“法轮功”邪教没有自己的经典 ;宗教是受宪法和政府保护的 ,而“法轮功”邪教是被政府依法取缔的。     

论邓小平的防“左”思想

把防“左”作为反倾向斗争的重点,是邓小平在新时期的重要思想之一。文章从他对“左”的表现及其危害的揭露、对“主要是防止‘左”’的原因的分析、提出的防“左”基本原则三个方面论述了邓小平的防“左”思想,阐明这一思想是我们正确开展反倾向斗争的有力武器。     

浅析西方“不良少年”与反学校文化

在西方资本主义社会中,“不良少年”与反学校文化的问题引起了人们的关注。本文就这些问题,谈了自己的一些看法。     

论青少年“反学校教育”行为的成因及其对策

“反学校教育”行为主要指青少年对正统的学校教育的反叛、挑战以及抵抗。从经济学中收益与付出角度分析其成因,同时为消除这一行为提出一些改革设想。     

“邪教”为何不是“宗教”？

现代汉语所说的＂宗教＂,实际上是一个外来词。＂宗教＂在汉语中的本意就是＂道＂或＂教＂的意思,＂道＂指＂正道＂,＂教＂指＂正教＂,因此,＂邪教＂不属于＂宗教＂的范围。西方所说的＂邪教＂,指的是宗教的＂异端＂,宗教的＂异端＂归根结底还是＂宗教＂,法律上是允许自由信仰的;而中国所说的＂邪教＂,指的是政治的＂异端＂,政治的＂异端＂归根结底就不是＂宗教＂,法律上是被禁止的。从汉代到明清,我国历朝政府从来就没有承认＂邪教＂是＂宗教＂,＂邪教＂从来就是＂左道＂、＂妖道＂,其根据就是＂邪教＂的＂左道乱政＂或＂妖道惑民＂。当今,我国的法律对＂邪教＂的界定也鲜明地将＂邪教＂排除在＂宗教＂之外,与我国历代不认可＂邪教＂是＂宗教＂的传统是一致的,符合中国的文化传统和汉语的表达习惯。     

论邓小平的防“左”思想

把防“左”作为反倾向斗争的重点,是邓小平在新时期的重要思想之一。文章从他对“左”的表现及其危害的揭露、对“主要是防止‘左’的原因的分析、提出的防“左”基本原则三个方面论述了邓小平的防“左”思想,阐明这一思想是我们正确开展反倾向斗争的有力武器。     

对治理邪教的文化思考

“法轮功”是反政府、反社会的邪教,应依法取缔。同时,应加强思想政治工作,批判地吸收传统文化中“礼”的积极因素,礼法并用,德刑并举,德礼为主,刑法为辅,寻找传统文化与现代化的历史接合点。从20世纪20年代初“科学与玄学论战”的历史公案及知识阶层的人参加“法轮功”的现实情况看,崇尚科学也存在着一个与中国现代化的现实接合点问题。     

小议“现代私塾”——美国“家庭学校”影像

在大力提倡义务教育的同时,近年来,却有一部分家长放弃学校教育而将孩子领回家中自行教育,办起了＂现代私塾＂。作者基于美国的＂家庭学校＂发展的经验,提出对我国＂现代私塾＂教育的认识和建议。     

资本化身体语境下的“缠足”与“反缠足”

“缠足”与“反缠足”是中国近代以来比较纠葛的一个话题。前资本化时代,男性以自己的价值观规训女性双足,使之成为男性身体的发泄对象,成为男性控制女性身体的工具,成为男性的性玩物。资本化时代,国民社会意识发生变化,部分先进知识分子积极吸收西方先进的文化和社会理念,以西方的价值观、人权思想来改造中国社会,改造中国国民身体,规训国民道德及其意识,终将缠足陋习扫进历史的垃圾堆。     

“反右派”和“反右倾”：两种斗争的区别与联系

在中国现代史上 ,195 7年有一场“反右派”斗争 ,195 9年有一场“反右倾”斗争。这两个不同的历史概念既有本质的区别又有一定的联系。在教学中 ,有些历史教师往往忽略给学生进行必要的阐释 ,造成他们对这两个历史概念的混淆不清。本文从三个方面对“反右派”和“反右倾”斗争两个历史概念的区别和联系进行简要分析 ,以期对教与学有所裨助。首先 ,发生的背景不同。195 7年社会主义改造完成后 ,国内的敌我矛盾已基本解决 ,人民内部矛盾突出表现出来而成为国家政治生活的主题。为了能够正确处理好人民内部矛盾 ,以利于社会主义建设 ,中共中央…     

毛泽东牵着蒋介石反“台独”

在反对“台独”这一点上,毛泽东和蒋介石是一致的,而且毛泽东反对“台独”的坚决立场也给了蒋介石微妙的影响。于是,形成了,这样的局面。     

幼儿园“反教育”现象的应对策略

当下,幼儿教师"虐童事件"、幼儿教育"小学化"倾向等对幼儿身心发展起负面影响的"反教育"现象,引起了社会的广泛关注。幼儿园"反教育"现象的发生是学前教育负功能的体现。我们要正确认识幼儿教育负功能所带来的危害,并对当前学前教育质量现状做出正确评价,采取积极措施,努力将幼儿园"反教育"所带来的危害降到最低,促进幼儿健康成长,实现幼儿园教育目标。     

打击非法传销,抵制“经济邪教”

非法传销活动是近年来经济犯罪领域出现的突出问题,对社会经济秩序和社会稳定造成了极大危害,也严重损害了高校大学生的身心健康,不同程度地影响了高校的和谐稳定,引起学生家长和全社会的广泛关注。因此,应针对其形成的不同原因,采取多种方式与不同措施,严厉打击非法传销活动,抵制"经济邪教"活动。